本人是紅樓迷，且是姑娘，如今又是姑娘的娘。自我心靈探索和育兒精細化的雙重時代到來，再讀紅樓，開卷有異，從前被年少無知忽略的主題維度——姑娘家的家教，突然徐徐展開。?
這亦是紅樓的神奇之處：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。?
廢話少說，先上永世的釵黛之爭。比賽之前，得先定裁判規則。姑娘家的家教如何算好？我以為有三個層次：第壹是才情；第二是情商，也就是做人懂分寸；但最最重要的還是第三條：有壹顆善良的心靈。?
好，按這個規則來比。才情，釵黛算打平手。黛玉靈致，寶釵高遠。黛玉有?“孤標傲世皆誰隱，壹樣花開為底遲?”；寶釵有?“好風憑借力，送我上青雲?”。?
再說情商呢？大概不少人看到這兩個字，已經判定林妹妹準輸。?
其實大大不然。書中說寶姐姐做人比林妹妹好，無非有三個人的言論之考：壹個老太太，那是自謙；壹個趙姨娘，那是愚昧；還有壹個是湘雲，那，我看多半是撚酸吃味。倒是旁人對她倆的態度：李紈對林妹妹素來憐惜，探春對黛玉明顯比對寶釵親近，寶釵的親妹子寶琴與黛玉壹見如故，就連自視甚高的妙玉，吃體己茶也是釵黛雙請，不分伯仲。可見林妹妹雖小性兒，單只沖著寶玉。離了寶玉，在外人面前，她正經是大家閨秀出身，與寶釵壹樣拿捏得當，舉止得宜。?
對閨秀來說，分寸感還有壹個關鍵之處，那就是對待男人的分寸感。說到這裏，嘖嘖嘖，寶姐姐可就叫人大跌眼鏡。壹個是不分時間場合地出現在寶玉的怡紅院裏，之勤，能讓心直口快的晴雯說出這番話來：?“有事沒事跑了來坐著，叫我們三更半夜的不得睡覺！?”；之猛，獨自坐在半裸熟睡的寶玉床前繡鴛鴦肚兜，叫黛玉湘雲都看傻了眼；而且，對寶玉說起話來，?“剛說了半句，又忙咽住，眼圈微紅，雙腮帶赤，低下頭含著淚只管弄衣帶?”——這簡直是赤果果的撩漢！與我們心目中端莊賢良的寶姐姐大相徑庭。倒是林妹妹，和寶玉只差壹層窗戶紙了，還因為對方壹句調情的話較起真來：?“說這些混賬話，欺負我。我告訴舅舅、舅母去！?”——真真飽漢子不知餓漢子饑。?
所以，說是寶姑娘比林姑娘會做人，其實做人這件事，也是蝦有蝦路，蟹有蟹路。從結果來看，真心待見寶姐姐超過顰兒的，也不過是壹個自家姨母王夫人，壹個為寶玉大吃飛醋的憨湘雲。在情商和分寸感這壹項上，釵黛依舊可算平手。?
最後，是姑娘家家教考評最核心的因素：善良。這壹項，即使紅樓迷裏的寶釵派大概也不得不承認：寶釵完敗。最權威的裁判來自曹雪芹本人，他在寶姐姐的檔案總結處寫下的是這麽壹句話：?“道是無情也動人?”。無情、功利、野心大、目標明確，這些都是寶釵的肖像畫。與此相對的，是黛玉的有情。教香菱作詩、替襲人不平，她做這些的時候，並沒有考慮自身的得失利益，而都是出乎真性情，出乎善良。?
綜上所述，二平壹勝，林妹妹的家教好於寶姐姐。?
這個結果，意外也不意外。很多人已經分析過，與黛玉相比，寶釵不過是個暴發戶的女兒。這就要說到如今大熱的那個詞：富養。要說物質上的富養，十二釵人人不缺；可要說精神上的富養，能達到的還真的只有林姑娘。只有她，是正經打小被至愛雙親 *** 過文化修養的，其余的，寶釵也好，湘雲也好，都是自學成才。用寶釵的話說，七八歲上下，林黛玉被家庭教師賈雨村領著學四書五經的時候，她正和姐妹兄弟廝混在壹起，看西廂記這種古代的淫詞艷曲。?
說到這裏，還有壹個隱形的關鍵詞：父女親子關系。心理學上說，和父親具有良好親子關系的女孩，比較容易形成勇敢獨立的人格。寶黛初傳心事那壹章，黛玉被寶玉表揚為?“林妹妹從不說這些混賬話?”——所謂混賬話，就是勸他求功名的話。而為什麽林妹妹想得穿，寶姐姐雲妹妹就想 *** 呢？可能歸根結底，她倆缺乏深沈父愛所帶來的獨立人格。?
說完了兩位女主，再來說第壹女配：史湘雲。紅迷們應該知道，這位女配，其實才是現實中的女主原型——為曹雪芹壹生紅袖添香的脂硯齋同學。那麽，曹雪芹寫這位終極大boss的家教是怎麽寫的呢？應該說：很真。?
說慘，林妹妹的身世真不算慘，雲妹妹才叫慘：?“繈褓之間父母違?”，生來是孤兒。孤兒的家教，多數是缺失的，湘雲也不例外。盡管作為?“阿房宮，三百裏，住不下金陵壹個史?”的史家嫡出大小姐，她身邊從不缺人包圍，但既不會有林妹妹那樣的生父為她規劃學業，也不會有寶姐姐那樣的親媽替她貼身操持，於是，雲妹妹在十二釵中出落成了這麽壹副獨特的風景：?“壹般的拿著雪褂子，偏她故意妝出個小騷達子樣兒來?”。又或者在遠親李嬸娘的眼裏：?“怎麽那壹個帶玉的哥兒和那壹個掛金麒麟的姐兒，那樣幹凈清秀，又不少吃的，在那裏商議著要吃生肉呢。?”還有更經典的屬於憨湘雲的鏡頭：醉臥石磴，在眾人的圍觀中醒來，以古代閨秀的禮儀來看，可以算是相當不成體統了，連自己也?“反覺自悔?”。?
我們看家教有個前提：要放到當時的人文環境和道德標準之下去看。湘雲做的這些事情，如果放到如今的姑娘身上，當然不失可愛。但放到古代，這些事情，怎麽說呢，其他的十壹釵也會圍觀，也會欣賞，也會覺得可愛。?
但是換了她們自己，她們是不會做的。因為不得體。?
這是舉止的分寸這邊，再說善良這壹邊呢？湘雲對所有人，唯獨壹個人，都是善良的。唯獨的這壹個，就是黛玉。全書裏找不到黛玉針對湘雲的情節，可湘雲有意針對黛玉的，可是比比皆是。頭壹條，湘雲是最簇擁寶釵的。這裏面當然不乏真心喜歡寶姐姐的意思，但其實更有姑娘的小心思——因為寶玉的心，是在黛玉這裏，這是人人都知道的。湘雲在這裏，是有壹點故意氣人的意思了，又有壹點拉幫結派的意思。看妳氣不順，所以故意和妳的對頭要好，對誰都溫柔除了對妳，對誰都點贊單繞過妳，這些都是是個姑娘就玩熟了的把戲。?
倒是黛玉，每每面對湘雲的明槍暗箭，沒事人壹般，也從側面印證了離了寶玉這根筋，她與他人相處時並不小心眼，而是個有涵養、能忍讓的姑娘。?
那麽，為什麽雲妹妹的家教這麽不好，照樣上至老太太，下至眾姐妹，人人都喜愛她呢？這裏有兩個原因。壹個是她天資極高，從詩詞可見。蘆雪庭即興聯詩，她壹人獨鬥黛玉寶釵寶琴三人，有勝無敗。?
再壹個，她心地純凈。所以才會連自己愛上了寶玉，並且壹直在公開吃醋，都沒察覺。以她這樣天資高而心地純的人，價值觀的壹時不足，只是缺了爹娘 *** ，缺了歷練城府，假以時日，脂硯齋必將成為至臻至純的精品女人。?
那麽，說了這麽多，釵黛湘三位，到底哪壹位才是十二釵中的家教第壹人呢？都不是。黛玉不夠大氣，寶釵不夠善良，湘雲不夠端莊。十二釵中家教第壹的好姑娘，另有其人。?
再回答壹個問題，大家細想：大觀園裏的十二金釵，除了黛玉湘雲這樣父母雙亡的，幾乎全部是單親家庭出來的，勉強能算父母雙全的只有壹個，是誰呢？?
答案是探春（元春不在園子裏不算，巧姐兒是下壹代不表）。?
曹雪芹寫探春，是下了大手筆的。對其余的金釵，他有愛有憐，還有對妙玉的暗藏譏削，唯有對探春，他給了她壹個男人能給女人的比愛更貴重的東西：尊敬。?
正因了這份尊敬，使得整部紅樓裏讓我淚崩的時刻，不是黛玉焚稿，也不是寶玉拜別，而是探春遠嫁。因其宏遠，因其高潔，因其有斷腕之壯的那壹句：奴去也，莫牽連。?
那麽，這樣壹個可敬可佩的探春，她的家教如何呢？論才華，她雖作詩輸於釵黛湘，可遠見洞察無人能及，因而才會第壹個說出?“妳們別忙，自然妳們抄家的日子有呢！?”這樣的警言來；論做人，至精明的鳳辣子曾對大觀園的女孩兒們有過壹番總評，說到探春的時候是這樣說的：?“心裏嘴裏都來得。將來不知那個有造化的，不挑正庶的得了去。?”還有壹個細節，反映出探春在老太太心目中的優秀程度：南安王妃做客，想看看小姐們，賈母令人請了釵黛湘琴四位，姓賈的小姐，只叫了壹個來獻寶，就是探春。可惜，這壹獻也真的被人將寶物拿去了，這是後話，暫且不提。?
再說探春的善良。大善，她在大觀園裏推行了?“責任承包制?”，壹眾婆子得以奔小康歡欣鼓舞；小善，?“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮?”的那天，她是唯壹壹個去陪伴垂死的林妹妹的姑娘。?
但是，這位有智慧、有分寸、有善意的探春，心裏卻有壹根刺，就是她的生母趙姨娘。她是庶出，是下人女人所生的孩子。正因為此，她反而成了對階級禮法最恪守的那壹個。壹旦涉及到尊卑之分，就成了她最敏感的時刻，也成了她最不善良的時刻。?
盡管如此，綜合各方面來看，探春仍可謂是十二釵裏家教得分最高的姑娘，所以曹雪芹給了她最好的結果：成了賈府的第二個娘娘，而且不是像元春那樣短命的娘娘。?
除了以上提到的，園子裏還有幾位姑娘：迎春，後娘養大的姑娘，怯懦自卑；惜春，兄嫂養大的姑娘，典型的小姑子脾氣，幼稚自私；還有不在十二衩譜上的：富養卻養歪了的夏金桂，以及窮苦人家長大，依然出落得落落大方、秀外慧中的邢岫煙。邢岫煙後來嫁給了寶釵的表弟薛蝌，如此有家勢，有外貌，有品德，又有辦事能力的男人，我在紅樓裏想不出第二個。?
哦對了，還有壹個必須要提的：妙玉。曹雪芹借了寶玉之口發感慨：?“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉?”，他寫女孩兒，也都帶了如珠似寶的贊美精神，唯有兩個，他是帶著諷刺意味寫的，壹個就是妙玉。看妙玉的判詞：?“欲潔何曾潔，雲空未必空?”，多濃的嘲諷！思春，大觀園裏的姑娘幾乎無人不思的，可思得最假正經最道貌岸然的，就要數妙玉了。所以，她最後的結局是最汙的——被淫賊擒了去，?“終陷沼泥中?”。這裏可以看出，姑娘的家教還有壹點是極其重要的，那就是真誠，真誠是壹切美德的前提。?
還有壹個為曹雪芹所不喜的女孩兒是誰呢？答案很明顯——襲人。如果說曹雪芹對妙玉只是不喜歡而已，對襲人則談得上憎惡了。整個大觀園裏的女孩兒加在壹起，都沒有襲人壹個人惡。?
女人在壹起，小九九自古就多。人非草木，孰能無情？有壹點怨念，只能說明是個俗人。但俗人和惡人的界限在哪裏？就在於是不是直接在目的上、具體在行動上，去做了傷害他人的事。所以，當看到紅樓夢的結尾處，高鶚亦心領神會地讓襲人裝模作樣地上了別的男人的床，真是忍不住笑出聲。?
如是，紅樓夢金陵十二釵正冊姑娘的家教閑扯。作為前姑娘，今姑娘的娘，sumup壹下心得：?
壹、紅樓夢真好看啊真好看，古今中外第壹書也；?
二、姑娘家的家教，才氣和做人是表，善良和真誠才是本。對別人好，到底是出乎真心，還是為了自保，這件事，就像海邊礁石，隨著時日，總會浮出水面；?
三、城府是個中性詞，不是姑娘家家教的必須。富養女兒，要讓她見過，但是見過而?“不懂?”，好過見過而?“懂得?”；?
四、親子關系很關鍵。有爹有娘好過沒爹沒娘，父母雙親好過單親；?
五、物質條件充足，姑娘好家教的概率高，但不是必要條件。有明智雙親，有優秀朋友，壹樣能養出內外雙修的好姑娘；?
六、最後，命裏有時終須有，命裏無時莫強求，再雞血的父母也代替不了上帝，命運這件事，終究還是掌握在上帝的手裏。