《晚登三山還望京邑》
作者：謝朓
灞涘望長安，河陽視京縣。
白日麗飛甍，參差皆可見。
余霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。
去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，淚下如流霰。
有情知望鄉，誰能鬒不變？
註釋：
1、三山：山名，在今南京市西南。還望：回頭眺望。京邑：指南齊都城建康，即今南京市。
2、灞涘望長安：借用漢末王粲《七哀詩》南登霸陵岸，回首望長安詩意。灞，水名，源出陜西藍田，流經長安城東。河陽視京縣：借用西晉詩人潘嶽《河陽縣詩》引領望京室詩意。河陽：故城在今河南夢縣西。京縣：指西晉都城洛陽。兩句意為：我懷著眷戀之情，傍晚登上三山，回頭眺望都城建康。
3、麗：使動用法，這裏有照射使色彩絢麗的意思。飛甍：上翹如飛翼的屋脊。甍：屋脊。參差：高下不齊的樣子。兩句意為：在日光的照耀下，京都建築色彩絢麗，高高低低都能望見。
4、綺：有花紋的絲織品，錦緞。澄江：清澈的江水。練：潔白的綢子。兩句意為：澄清的江水平靜得如同壹匹白練。
5、喧鳥覆春洲：形容鳥兒眾多。覆：蓋。雜英：各色的花。甸：郊野。
6、方：將。滯淫：久留。淹留。懷：想念。
7、佳期：指歸來的日期。悵：惆悵。霰：雪珠。兩句意為：分別了，想到何日才能回來，不由得令人惆悵悲傷，留下雪珠般的眼淚。
8、鬒：黑發。變：這裏指變白。兩句意為：懷著望鄉之情的人，又有誰能不白了頭發呢？
翻譯：
我就像王粲在灞陵上眺望長安，
又像潘嶽在河陽回顧洛陽那樣登上三山回望京城。
夕陽使飛聳的屋脊色彩明麗，
京城內的屋宇高低不齊，歷歷在目。
殘余的晚霞鋪展開來就像彩錦，
澄清的江水平靜得如同白練。
喧鬧的群鳥覆蓋了春天的小洲，
各種花朵開滿了芳香的郊野。
我將遠離京城在他鄉久留，
真懷念那些已停辦的歡樂宴會。
回鄉的日期在何時，
我惆悵不已淚落如雪珠。
有感情的人都知道思念家鄉，
誰的黑頭發能不改變？
賞析：
唐代偉大詩人李白的詩句月下沈吟久不歸，古來相接眼中稀。解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。（李白《金陵城西樓月下吟》），吟哦的是南齊詩人謝朓的名句。金陵城（今南京）西樓前的美景使李白深深領悟了澄江靜如練的意境，追憶前賢，這位大詩人不禁發出了古來知音難遇的長嘆。然而李白應未想到，由於他的嘆賞，謝朓這句詩卻在後世得到了無數的知音。
《晚登三山還望京邑》是壹首五言古詩，抒寫詩人登上三山時遙望京城和大江美景引起的思鄉之情。
這首詩應作於公元495年（齊明帝建武二年），謝朓出為宣城太守時。在這次出守途中，他還做了壹首題為《之宣城出新林浦向板橋》的古詩，據《水經註》記載，江水經三山，從板橋浦流出，可見三山當是謝朓從京城建康到宣城的必經之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位於建康西南長江南岸，附近有渡口，離建康不遠，相當於從灞橋到長安的距離。此詩開頭借用王粲《七哀詩》南登霸陵岸，回首望長安的意思，形容他沿江而上，傍晚時登上江岸的三山回望建康的情景，十分貼切。河陽視京縣壹句從字面上看似乎與上句語意重復，其實不然。這兒借用潘嶽《河陽詩》引領望京室句暗示自己此去宣城為郡守，遙望京邑建康，正如西晉的潘嶽在河陽為縣令，遙望京城洛陽壹樣。王粲的《七哀詩》作於漢末董卓被殺，李傕、郭汜大亂長安之時，他在灞涘回望長安，所抒發的不僅是眷戀長安的鄉情，更有向往明王賢伯、重建清平之治的願望。謝朓這次出守之前，建康壹年之內換了三個皇帝，也正處在政治動蕩不安的局面之中。因此首二句既交代出離京的原因和路程，又借典故含蓄地抒寫了詩人對京邑眷戀不舍的心情，以及對時勢的隱憂。
首二句領起望鄉之意，以下六句寫景，六句寫情。詩人扣住題意，選取富有特征性的景物，將登臨所見層次清楚地概括在六句詩裏。遠遠望去，皇宮和貴族第宅飛聳的屋檐高低不齊，在日光照射下清晰可見。只白日麗飛甍，參差皆可見兩句，便寫盡滿城的繁華景象和京都的壯麗氣派。此處白日指傍晚的日光。麗字本有附著、明麗兩個意思，這裏兼取二義，描繪出飛甍在落日中愈加顯得明麗輝煌的情景，可以見出謝朓煉字的功夫。參差二字既寫京城宮殿樓闕的密集，又使整個畫面顯得錯落有致。皆可見三字則暗中傳達出詩人神情的專註：既然全城飛甍都歷歷可見，那麽從中辨認自己的舊居當也是壹般登高望鄉之人的常情。所以這兩句雖是寫景，卻隱含著壹個凝目遠眺的抒情主人公的形象。
詩人沒有點明在山上流連凝望的時間有多久，但從白日變為余霞的景色轉換中自然就顯示出時辰的推移過程。余霞散成綺，澄江靜如練二句，描寫白日西沈，燦爛的余霞鋪滿天空，猶如壹匹散開的錦緞，清澄的大江伸向遠方，仿佛壹條明凈的白綢。這壹對比喻不僅色彩對比絢麗悅目，而且綺、練這兩個喻象給人以靜止柔軟的直覺感受，也與黃昏時平靜柔和的情調十分和諧。靜字壹作凈，亦佳。明人謝榛曾批評澄、凈二字意思重復，想改成秋江凈如練。另壹位詩論家王世貞不以為然，認為江澄之後才談得上凈。清代詩人王士禎也譏諷謝榛說：何因點竄澄江練？笑殺談詩謝茂秦！（《論詩絕句》）其實，如果沒有謝榛竄改，這澄字的好處還真容易被人忽視。唯其江水澄清，凈（或靜）字才有著落，才能與白練的比喻相得益彰。同時，澄凈的江水還能喚起天上雲霞與水中倒影相互輝映的聯想。李白在《金陵城西樓月下吟》中引用澄江靜如練以形容大江沈浸在月光之中的清空透明之感，澄字就更有點晴意義。可見靜如練這壹比喻是因為有了澄字的襯托，才成功地表現出大江寧靜澄澈的境界。靜與凈相比，靜字寫境更為傳神。唐代徐凝曾用白練來比喻瀑布：千古長如白練飛，壹條界破青山色。被王世貞譏為惡境界，原因就在用靜態的白練來形容飛瀉的水瀑，反將活景寫呆了。這個例子可以幫助讀者從反面體味靜如練的好處。如果將謝朓這兩句詩與謝靈運的雲日相輝映，空水***澄鮮（《登江中孤嶼》）相比較，可以看出謝朓在景物描寫上的飛躍。謝靈運以直敘的手法來說明水天輝映、空明澄澈的景象，意思較實。而謝朓則能夠利用恰當的比喻進行形容，使水天相映的景象不但有鮮明悅目的色彩，並能融進主人公對景物情調的感受，表達更為空靈。
如果說余霞兩句是用大筆暈染江天的景色，那麽喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸兩句則是以細筆點染江洲的佳趣。喧鬧的歸鳥蓋滿了江中的小島，各色野花開遍了芬芳的郊野。群鳥的喧嚷越發襯出傍晚江面的寧靜，遍地繁花恰似與滿天落霞爭美鬥艷。鳥兒尚知歸來，而人卻離鄉遠去，何況故鄉正滿目春色如畫，直教人流連難舍。無怪詩人嘆息：去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。這兩句巧用此處字義可作兩解的特點，既抒發了將要久客在外的離愁和對舊日歡宴生活的懷念，又寫出了詩人已去而復又半途遲留、因懷鄉而罷卻歡宴的情態。去矣、懷哉用虛詞對仗，造成散文式的感嘆語氣，增強了聲情搖曳的節奏感。
至此登臨之意已經寫盡，往下似乎無可再寫。但詩人卻巧妙地跳過壹步，由眼前對京城的依戀之情，想到此去之後還鄉遙遙無期，淚珠像雪糝般散落在胸前，感情便再起壹層波瀾。有情知望鄉，誰能鬒不變則又由自己的離鄉之苦，推及壹般人的思鄉之情：人生有情，終知望鄉。長此以往，誰也不能擔保黑發不會變白。結尾雖寫遠憂，而實與開頭呼應，仍然歸到還望的本意，而詩人的情緒也在抒發人生感慨之時跌落到最低點。
這首詩寫景色調絢爛紛繁、滿目彩繪，寫情單純柔和，輕清溫婉。詩人將京邑的黃昏寫得如此明麗美好，毫無蒼涼暗淡之感，固然是為了渲染他對故鄉的熱愛，但也與詩中所表現的遊宦懷鄉之情並無深永的感傷意味有關。全詩結構完整對稱，而給人印象最深的則是余霞散成綺，澄江靜如練兩句。這種情景分詠、名句往往突出於壹篇之中的現象是宋齊山水詩還處於早期階段的***同特點，也與謝朓詩存在著鐘嶸所說篇末多躓的毛病有關。謝朓山水詩仍然沿襲謝靈運前半篇寫景、後半篇抒情的程式。由於思想感情貧乏，沒有遠大的理想和誌趣，後半篇的抒情大多缺乏健舉的風力，加之又專用賦體，直陳其意，不像寫景那樣凝煉形象，更覺意弱而文散。此篇結尾情緒柔弱消沈，便與前面所寫的壯麗開闊的景色稍覺不稱。但盡管如此，他在景物剪裁方面的功力，以及詩風的清麗和情韻的自然，卻標誌著山水詩在藝術上的成熟，對唐人有很大的影響。所以李白每逢勝景，常恨不能攜謝朓驚人詩句來（《雲仙雜記》），解道澄江靜如練只是這類佳話中的壹例而已。
秋登宣城謝朓北樓李白 秋登宣城謝朓北樓
江城如畫裏，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。
譯文及註釋我登上謝朓北樓俯瞰坐落在江畔的宣城，我覺得它美得好像在畫裏壹樣。句溪和宛溪夾城而流，在秋天裏，溪水格外澄清，水面泛出晶瑩的光，如明鏡壹般。橫跨兩溪的鳳凰橋和沂川橋在碧水夕陽的映照下宛若天上落下的彩虹。人家的壹縷縷炊煙，使橘柚的深碧、梧桐的微黃色呈現出壹片蒼寒的顏色，秋色使梧桐樹更顯蒼老。誰能想到就在這時候，我在這裏迎著蕭颯的秋風懷念著當年的謝眺呢？
1、謝朓，是李白很佩服的南齊傑出詩人。謝朓北樓，即謝朓樓，為謝朓任宣城太守時所建，是宣城的登覽勝地。這首詩作於天寶十三年(754)，李白在長安為權貴所排擠，棄官而去，政治失意，漂泊流蕩。
2、這裏的江城，泛指水邊的城。
3、兩水，指句溪和宛溪，兩水夾明鏡，是指兩水繞城，水如明鏡。
賞析
謝朓北樓是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，是宣城的登覽勝地。宣城處於山環水抱之中，陵陽山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個城郊，鳥去鳥來山色裏，人歌人哭水聲中（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這首詩作於754年（天寶十三年），這壹年中秋節後，李白從金陵再度來到宣城。
壹個晴朗的秋天的傍晚，詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明凈。詩人憑高俯瞰，江城猶如在圖畫中壹樣。開頭兩句，詩人把他登覽時所見景色概括地寫了出來，總攝全篇，壹下子就把讀者深深吸引住，壹同進入詩的意境中去了。嚴羽《滄浪詩話》說：太白發句，謂之開門見山。指的就是這種表現手法。
中間四句是具體的描寫。這四句詩裏所塑造的藝術形象，都是從上面的壹個望字生發出來的。從結構的關系來說，上兩句寫江城如畫，下兩句寫山晚晴空；四句是壹個完整的統壹體，而又是有層次的。兩水指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說夾。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用明鏡來形容，用語十分恰當。雙橋指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是581年600年（隋文帝開皇年間）的建築。這兩條長長的大橋架在溪上，倒影水中，詩人從高樓上遠遠望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀燦色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這彩虹的影子落入明鏡之中去了。這兩句與詩人的另壹名作《望廬山瀑布》中的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天相似。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用壹個落字把地下和天上聯系起來；然而同中有異，異曲同工：壹個是以銀河比擬瀑布的飛流，壹個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；壹個著重在描繪其奔騰直下的氣勢，壹個著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予讀者的美感也不壹樣，而詩人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。
秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡壹帶的叢林裏冒出人家壹縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現出壹片蒼寒景色，使詩人感到是秋光漸老的時候了。當時詩人的心情是完全沈浸在他的視野裏，他的觀察是深刻的，細致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠，抓住了壹剎那間的感受，用極端凝煉的形象語言，在隨意點染中勾勒出壹個深秋的輪廓，深深地透漏出季節和環境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。
結尾兩句，從表面看來很簡單，只不過和開頭二句壹呼壹應，點明登覽的地點是在北樓上；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說壹句懷念古人的話罷了。這裏值得註意是誰念兩個字。懷謝公的懷，是李白自指，誰念的念，是指別人。兩句的意思，是慨嘆詩人臨風懷謝公的心情沒有誰能夠理解。這就不是壹般的懷古了。
李白在長安為權貴所排擠、棄官而去之後，政治上壹直處於失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活。客中的抑郁和感傷，特別當搖落秋風的時節，他那寂寞的心情，讀者是可以想象的。宣城是他舊遊之地，現在他又重來這裏。壹到宣城，他就會懷念到謝朓，這不僅因為謝朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因為謝朓對宣城有著和詩人相同的情感。當李白獨自在謝朓樓上臨風眺望的時候，面對著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶仿徨的孤獨之感；正因為政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他當時復雜的情懷，很難有人能理解。 書懷貽京邑同好
孟浩然 書懷貽京邑同好
維先自鄒魯，家世重儒風。
詩禮襲遺訓，趨庭沾末躬。
晝夜常自強，詞翰頗亦工。
三十既成立，嗟籲命不通。
慈親向羸老，喜懼在深衷。
甘脆朝不足，簞瓢夕屢空。
執鞭慕夫子，捧檄懷毛公。
感激遂彈冠，安能守固窮。
當途訴知己，投刺匪求蒙。
秦楚邈離異，翻飛何日同。
譯文及註釋
同好：壹作故人。
維先句：暗示詩人為孔孟之後。
常：又作恒。翰：又作賦。
甘脆：美食。
毛公：指東漢毛義為母求仕故事。
刺：名刺、名帖、名片。 三山望金陵，寄殷淑
李白 三山望金陵，寄殷淑
三山懷謝脁，水淡望長安。蕪沒河陽縣，秋江正北看。
盧龍霜氣冷，鳷鵲月光寒。耿耿憶瓊樹，天涯寄壹歡。
賞析
李白701年2月28日762、，字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有詩仙之稱，是偉大的浪漫主義詩人。漢族，祖籍隴西郡成紀縣今甘肅省平涼市靜寧縣南、，出生於蜀郡綿州昌隆縣今四川省江油市青蓮鄉，壹說生於西域碎葉今吉爾吉斯斯坦托克馬克。逝世於安徽當塗縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子伯禽、天然、壹女平陽、。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。