貓奴與狗奴自古皆有之，古人對貓狗的愛壹點也不比現代差。在此我們就進行壹次大比拼，看看誰才是真正的寵物霸主。
為狗站隊的名人有陸機、張然、蘇軾還有雍正皇帝，來看看這些名人鏟屎君是如何愛狗的吧：
西晉著名的文學家陸機，文章冠世，才傾壹時，著有《辨亡論》《平復帖》。
陸大才子養了壹只狗名叫“黃耳”，這條狗擁有壹項特殊的技能——送快遞。
陸機的老家在吳郡，距離洛陽好幾千裏，人走這段行程都需要50多天。但“黃耳”帶著書信從洛陽跑到吳郡，再帶著回信從吳郡跑到洛陽，只需要半個月。
中途餓了就吃草，遇到河就搖著尾巴讓老司機帶自己。我說陸機兄呀，妳家狗這麽神，直接開快遞公司得了。
後來“黃耳”死了，陸機特意用棺木將它運回老家安葬，村裏的人都把此墳稱之為“黃耳冢”。這應該是世界上第壹座給狗狗建的墳墓吧。
“黃耳寄書”的事情被廣為傳頌，引來無數大詩人為它寫詩，比如宋代詞人梅堯臣在詩中寫到：
“陸家兄弟苦西東，黃耳傳書近已通。”
看來在古代，“黃耳”已經成了現在手機、微信、QQ的代名詞了。
現代人將“烏龍”壹詞，代表“糊裏糊塗”。
但根據晉代陶潛《搜神記》的記載，“烏龍”卻是壹只狗的名字：
“會稽人張然，滯役，經年不歸。婦與奴私通，然養壹狗，名曰烏龍”。
這條“烏龍”也有壹門特殊技能——捉奸。
有壹次，張然的妻子與家奴通奸，家奴準備趁張然睡覺的時候將他殺死。危難時刻，烏龍出現咬傷家奴，救了主人壹命。由此來看，烏龍簡直就是隔壁老王的克星呀。
“烏龍”捉奸後，壹戰成名，被歷代詩人所歌頌。
唐代詩人白居易詩雲：
“烏龍臥不驚，青鳥飛相逐。”
李商隱也有詩提到烏龍：
“遙知小閣還斜照，羨殺烏龍臥錦茵。”
詩寫的的確很好，但我就想問壹句，兩位大詩人這麽喜歡烏龍，難道家中也出現了特殊情況？
大文豪蘇東坡也是愛狗人士，他被貶官到海南時，養了壹只名叫“烏嘴”的狗。蘇軾整天帶著烏嘴到處遊逛，給他苦悶的被貶生涯，增添了壹份樂趣。
後來蘇軾離開海南北歸時，也將這條狗帶在身邊。蘇軾還專門為“烏嘴”寫了壹首詩。
烏喙本海獒，幸我為之主。
食余已瓠肥，終不憂鼎俎。
晝馴識賓客，夜悍為門戶。
知我當北還，掉尾喜欲舞。
跳踉趁僮仆，吐舌喘汗雨。
長橋不肯躡，徑度清深浦。
拍浮似鵝鴨，登岸劇虓虎。
盜肉亦小疵，鞭棰當貰汝。
再拜謝恩厚，天不遣言語。
何當寄家書，黃耳定乃祖。
蘇軾非但自己喜歡狗，也是古代反對吃狗的第壹人。蘇軾是個著名的美食家，他吃遍天下美食，卻唯獨不吃狗肉。
蘇軾曾說：
“狗死猶當埋，不忍食其肉，況可得而殺乎？”
可能正是因為蘇軾與“烏嘴”的親密關系，讓他對狗狗產生了憐憫之情。?“狗肉不上席”的說法，也正是在宋代開始流行開來的。
雍正皇帝在歷史上以勤政聞名，但這位勤政的皇帝還有壹個特殊的癖好，就是養狗。
/雍正愛犬圖，表情壹臉嫌棄/
雍正帝還親自給這些狗起了名字，其中有兩條叫做“造化”和“百福”的狗是他最喜歡的。
/雍正愛犬圖/
雍正自己喜歡cosplay，所以他養狗也喜歡cosplay。
/愛玩cosplay的雍正帝/
在雍正的聖旨中，有二十多道給狗狗做衣服的內容。比如雍正元年七月六日，傳旨：
“給造化狗做麒麟衣壹件，老虎衣壹件，狻（suān）猊 （ní）馬衣兩件，俱用良鼠皮等毛做。”
這壹道聖旨，就給狗狗做了四套衣服。
雍正帝對狗的愛心不僅體現在衣服上，他還親自為狗定做狗籠、狗窩、狗墊等用具，在雍正六年，他命人制作了壹個精巧的小狗籠，籠子是用竹子做架，用藏式的羊毛織品做罩面。看來雍正霸道總裁的外表下，還有壹顆少女心呀。
為貓站隊的名人也不少，有嘉靖皇帝、張之洞、黃庭堅、季羨林等等，看來愛貓者聯盟還是更勝壹籌啊！
蘇軾喜歡養狗，但他的學生黃庭堅卻喜歡養貓。黃庭堅養貓不為別的，就是捉老鼠了。有壹天，他家裏的老貓死了，老鼠橫行。
黃庭堅聽說別人家的貓要產仔兒，於是連忙向人家討要壹只，並備好貓愛吃的魚，等待貓仔兒的降臨。
為此他還寫了壹首《乞貓》詩：
“秋來鼠輩欺貓死，窺甕翻盆攪夜眠。聞道貍奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。”
在黃庭堅的四處尋找下，好朋友周元之送來了壹只貓。
黃庭堅還為此寫了壹首《謝周元之送貓》：
“養得貍奴立戰功，將軍細柳有家風，壹簞未免魚餐薄，四壁常令鼠穴空。”
在詩中，黃庭堅將貓比喻成著名的將軍周亞夫，感謝“喵將軍”英勇抓鼠，為自己解除鼠患。
史上最愛貓的皇帝，當屬明世宗嘉靖了。
據《酌中誌·內府衙門職掌》中記載：
“貓兒房，近侍三四人，專飼禦前有名分之貓，凡聖心所鐘愛者，亦加升管事職銜。”
嘉靖為他的愛貓，專門建立“貓兒房”，並派禦前近侍來伺候它們。嘉靖最喜歡的壹只貓，名叫霜眉，與他形影不離。
/影視劇裏的嘉靖/
霜眉跑到哪個後妃的宮門口，嘉靖就睡到這後妃屋中。嘉靖皇帝二十多年不上朝，卻經常和眉霜壹起玩耍。果然是人不如貓呀，上朝還不如逗貓。
後來這只愛貓死了，據《萬歷野獲編》記載：
“上痛惜，為制金棺，葬之萬壽山之麓；又命在值諸老為文，薦度超升。”
嘉靖難過得好幾天不吃不喝，並專門為它打造上好棺材，修建墳墓，葬在今天的景山公園，名曰“虬龍冢”。
/虬龍冢/
壹個叫袁煒的侍講學士，因寫出“化獅作龍”之句，得到嘉靖皇帝的賞識，後被提升為少宰，加壹品入內閣，享盡榮華富貴。
/袁煒/
張之洞與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱晚清“四大名臣”。在外人面前他是風光無限的封疆大吏，但在自己家中卻是名副其實的壹代貓奴。
張之洞家中的貓多達幾十只，再加上到家中覓食的流浪貓，簡直鬧翻了天。
這群貓老爺整日在家中隨地大小便，張之洞也不生氣，反而囑咐下人：
“貓本無知，不可責怪，若人如此，則不可恕。”
果然是貓權大於人權呀。
人和動物待久了，慢慢的也感染了動物的習性。
張之洞因為喜歡貓，所以他吃飯的姿勢像貓，走路的姿勢像貓。有椅子不坐，反而喜歡蹲在地上貓著腰。
張之洞還有個習慣，就是下午兩點睡覺，晚上十點辦公，然後壹工作就是壹整夜。大理寺卿徐致祥因此參劾張之洞：
“興居不節，號令無時。”
真是名副其實的“夜貓子”呀。
現當代有很多作家，都是著名的貓奴。冰心養了壹只貓叫做“咪咪”。 老舍寫過壹篇文章叫《我家的貓》。
季羨林為了養貓，甚至釀成家庭不和。豐子愷不但畫貓還寫貓，專門出了壹本書記錄他和貓咪之間的趣事。
作家對動物們進行關愛，動物們給作家帶來了靈感。從古至今，正是因為這些人與動物之間的親密感情，給我們帶來了眾多精彩的文章與津津樂道的話題。