中國人為什麽這麽喜歡羊
很多用“羊”構成的漢字都有美好的意思，比如美麗的“美”，吉祥的“祥”，鮮亮的“鮮”。中國人吃得最多的是豬肉，但為什麽卻對羊這麽情有獨鐘呢？
形美味羞，通身皆寶
首先，羊是最早被人類馴化的獸類之壹。羊渾身是寶：羊肉美味，羊毛禦寒，羊角可以用作裝飾?羊的這些特性在古人看來十分難得，正是源於對羊的這種直觀感受，我們的祖先便在造字的過程中把“羊”運用得恰到好處。
“羞”甲骨文寫作“
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”，這是古人在祭祀時用手供奉羊肉的樣子。古人祭祀往往會選擇最好的祭品，用羊祭祀正是因為它比其它動物味道更為鮮美。所以“羞”可作為動詞表示進獻，也可作名詞表示美食的意思。李白在《行路難》中寫道：“金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢”，這裏的“羞”就指美味的食物。也因為羊肉十分美味，不是尋常時候可以吃到的食物，古人往往不會在大庭廣眾吃食羊肉，所以今天的“羞”才有了害羞、難為情的意思。
/024f78f0f736afc3de744cacb819ebc4b64512fa?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85“羞”突出羊肉之味美，“美”則著重表達羊角之形美。“美”由“羊”加上“大”字組成，從甲骨文“
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”我們也可以看出，這是壹個人頭上頂著羊角的樣子。在我國西部有個古老的少數民族羌族，他們的祖先善於牧羊，也是最早想到用羊角來裝飾自己的人。頭頂羊角是“美”，而“麗”最早也是指壹對鹿角。原來我們今天常說的“美麗”，在古人看來是兩種動物的角啊！
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中國人愛羊，另壹個更重要的原因是羊的個性溫順，它既不像牛壹般執拗，又不像豬壹樣渙散懶惰。古人認為羊有君子之相，就像那些道德高尚的謙謙君子壹樣，是崇高人格的象征。所以他們也將對羊品德的肯定和稱贊運用到了造字之中。
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它的意思不是指把魚和羊放在壹起烹煮可以產生鮮味，這裏的“羊”是美好的意思。古人沒有掌握養魚的技術，活魚是非常罕見的，因此古人認為活魚才是最好的魚，所以“鮮”的本義是活魚，後來引申為活的、味道好的和罕見的三層意思。
“祥”中的“羊”也不是指具象的羊，而是指好的祭品，“祥”就是古人祭祀上蒼時得到的兇吉預兆。無論得到的預兆好壞，古人認為凡是上天恩賜的就都是好的。
/a8ec8a13632762d02c7ed776abec08fa503dc6b3?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85除了“鮮、祥”二字，中國人壹直追崇的“善”和“義”中也可以看到“羊”的身影。
善良的“善”，甲骨文寫作：
/71cf3bc79f3df8dca0adfc58c611728b46102862?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85善甲骨文
壹個“羊”加上兩個“言”。“善”有兩層意思：壹是口吃羊肉，表示好吃的東西，所以“膳”、“鱔”中都有“善”；另壹層意思是人與人在說話的時候要好言相商，不要口出惡言，“善”就是好好說話，“與人為善”最基本的要求就是不要用言語傷害他人。
“義”繁體字寫作“?”，其中也有“羊”。“我”最早不是人稱代詞而是表示壹種武器，甲骨文寫作：
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在這裏可以表示權杖。“?”最早就是指宰殺羊的祭祀儀式。《說文解字》說：“?，己之威儀也，從我從羊”，強調祭祀時人的儀容，好的儀容要與好的德行相配。到了後來，“義（?）”才引申出正當、美好德行的意思。
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古人對於羊、牛、馬三種牲畜的認知和定位是有明顯區別的。他們認為馬之所以重要是因為在戰爭等場合必不可少，是武力雄健的象征；牛受尊敬是因為牛任勞任怨，在農耕社會有重要的現實需求；唯獨羊，更多是因為它具有仁、義、禮之德的象征，而受到推崇。
也正是因為性格溫順的羊與中華民族壹直推崇的溫良敦厚、因循守法的優良傳統相吻合，所以“羊”字多帶有“善、義、美”的文化意蘊，被人視作“仁、義、德”的人格象征。
/962bd40735fae6cde924d8a804b30f2443a70f62?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85看似簡單的“羊”，在中國人眼中卻被賦予了更多道德層次的含義，這也體現了古人看待世間萬象時的思考和智慧。與“羊”相關的漢字還有很多，如果您感興趣的話，不妨就從“羊”著手，開始您的漢字文化探索之旅吧！
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