它們是:
壹心路、二聖路、三多路、四維路、五福路、六合路、七賢路、八德路、九如路、石泉路。(*是壹個數字)
據說湖北武漢有有以下路名:
壹元路、二堯路、三陽路、四維路、五福路、六合路
這壹二三還是很有歷史的。有典故。
壹心壹意:取“萬眾壹心”之意，據(經書·秦時)“賜臣三千顆獨心。”(《管子·法禁》)解釋說:“武王三千朝臣壹心。”這句話的意思是，雖然周武王有成千上萬的朝臣，但大家都可以同心同德，共同抵禦外來侵略，報效國家，所以國家壹定會繁榮昌盛。
二聲道:“二聲”指孔子和關公。孔子被後來的佛稱為大聖，孔廟也被稱為文廟。尊稱為關君，廟又稱武廟。他們分別被稱為文生和武生，他們壹起崇拜的寺廟被稱為武文寺。
三經:取“福多壽多男人”之意。典故引自(莊子·天地)“使聖人富，使聖人壽，使聖人多男”，是壹段悼詞。《多福》因其音，故稱“多福”，沿用至今。
四維道:指的是禮義廉恥等立國的四大紀律。典故出自(煙鬥？牧民):“國家有四個維度:壹是禮，二是義，三是誠，四是恥。他還說:“四維不開，國必亡。”道是魏的頭罩之繩，而這裏的“魏”則延伸為綱。四維路風景秀麗，綠樹成蔭，是壹條富有詩意的大道。
五福道:指人壹生應該擁有的五種福報，長壽、富貴、安康、賢德(具備壹切美德)、考完試就死(老死)。典故出自(書經？洪範):“五福:第壹，長壽，第二，財富，第三，康寧，第四，友誼和美德，第五，期末考試。」
六合道:天、地、東、西、南、北四個方向稱為六合，意為整個宇宙。典故出自(莊子？吳起)“六合之外，聖人不分而存在:六合之內，聖人論而不議。」
七賢之路:晉代有嵇康、阮籍、單濤、湘繡、劉玲、阮賢、王戎等七位文人，遊遍竹林，吟詩作賦，交誼深厚，故有“竹林七賢”之譽，值得國人效法。
巴德魯:“八德”是指我國傳統的八大美德:忠、孝、仁、信、和。
九如路:是福。語文書(詩經？瀟雅？天然林保護):“山如丘，丘如陵，河如方，故必增，如月，如旭日，如南山之命，如松柏。」
石泉路:意為“完美”。按照(李周)的說法，“完美是最好的，十分之壹是失去的。”今天，完美的事物被說成是完美的，意思是“完美”。
總的來說，上海的道路地名和國內各省大致相同。比如中國的東北省份在東北，體現在上海的地名上。松花江路、鞍山路等。在上海東北部的楊浦區。
而上海地名的命名規則是:縱(南北方向)為省名，橫(東西方向)為省以下市、地區、縣名，如南京路、九江路、漢口路、福州路、延安路等。以及四川路、江西路、河南路、福建路、浙江路、貴州路、廣西路、西藏路等。-垂直的。當然也有例外，比如廣東路，是省道，但是是橫向的。
這個規律在後期的應用中基本是壹樣的，可能會有更多的特殊情況。比如成都路是豎著的，但是按照規則應該用在橫著的路名裏。