雍正十壹年（1733），朝廷冊封唐朝詩僧寒山與拾得為“和合二仙”（也有“歡天喜地”別稱），從民間仙道升格為官方神祗，專掌婚姻和美、家庭圓滿等事宜。得到人間帝王的旨意，寒山拾得便開始騰雲駕霧，巡遊四方。
壹日，二仙端坐祥雲，來到了成都府華陽縣東門外。俯瞰下界，只見小河彎彎，石橋橫陳，壹對母女面色蠟黃，頹坐橋邊破廟前。二仙心生憐憫，化作蓬頭笑面僧來到近前。
寒山問道：“老人家面色憂郁，不知因何煩憂？”
“師父有所不知，老身系客家人氏。阿女自小許配謝家阿仔。去年謝家從湖廣遷徙四川，渺無音訊，我便帶著阿女前來尋親，至今婚事無著，團圓無望，今又盤纏用盡，不知如何是好啊。”
拾得心想，這是官封以來的第壹樁份內事，要做得巴適漂亮。“自樂平聲道，煙蘿石橋邊。”壹聲偈語藏天機，“明日午時三刻，請施主在廟前石橋等候。”
果然，次日正午時分，從東山方向健步走來壹位擔著柴火的年輕人，老人家定睛壹看，這不是謝家阿仔是誰？兩下相見，抱頭痛哭，喜極而泣。謝家阿仔把母女接回家中，雙方阿爸阿媽商定，擇吉日完婚。
幾天後，謝家院子張燈結彩，喜氣洋洋，左鄰右舍都來道喜。二仙見到此景，含笑道：“看來謝家人緣不錯，我們也去瞧瞧。”說完，化作兩個憨態可掬的束髻童子，壹人手持荷花，壹人手捧圓盒，來到謝家院子。他倆壹會兒穿梭在人群之中，壹會兒跳躍在紅燭之間，十分活躍，大家都沒在意這是誰家小孩。
婚慶迎賓見狀，趕緊過來攔住倆人，嚇唬道：“阿仔，不要搗亂，壹邊玩兒去。”
二人拿出荷花和圓盒，正色道：“我們是前來道喜的。”迎賓壹楞，心想這倆小孩面生，盒裏別是啥整蠱的玩樣兒。迎賓伸手揭開蓋子，霎時圓盒裏“呼啦啦”地飛出五只蝙蝠，頓時整個喜慶現場像炸開了鍋。
聽著外邊紛亂如麻的吵鬧聲，謝家阿爸從屋裏出來，看到迎賓氣急敗壞的樣子，快步上前制止：“吾乃禮儀之家，休得無禮。”
阿爸轉身對兩個童子施禮道：“來者是客，如不嫌棄，大家同樂如何？”
童子二人聽了此番話，哈哈大笑，沒等人們回過神來，竟化作壹道白光飛入畫中去了。“積善之家，必有余慶”的聲音，久久在廳堂間回蕩。大家擡頭再看，只見畫軸之上，兩位束髻童子，壹人持並蒂荷花，壹人捧帶蓋圓盒，盒中飛出五只蝙蝠。“這不是剛才的兩位童子麽？”
人們恍然大悟，是掌管婚姻之神——和合二仙降臨人間了。他們手中的器物，荷與和、盒與合諧音，取和諧合好之意，五只蝙蝠，則寓意著五福臨門。此後，人們便把那對新人重逢的地方叫做“二仙橋”。新婚供奉和合二仙畫軸，也成了二仙橋周邊地區人們的婚慶習俗。
擴展資料：
在清末民初時，每年冬至過後，很多川北地區的乞丐都會到成都趕燈會和花會，二仙橋就是各路人士年終大聚會和信息交流的集散地。至今，這仍然是老成都味道最濃郁的地區之壹。
幾經歷史變遷，所謂的二仙橋早就消失不見，1918年重修的石拱橋因為橋下河水幹涸而被拆除，但是二仙橋的名字壹直被保留。現在的二仙橋地區是成都重要的物流和倉儲中心。
二仙橋街道轄區交通便捷，有二仙橋東西路、新成華大道主幹道，東連成南高速、西連成綿、川陜路、成都地鐵7號線，有南車成都機車車輛廠、成都理工大學、成都嘉祥外國語學校成華校區、成都市二仙橋學校、成都美譽醫院等企事業單位和二仙橋公園旅遊景點。
成華區二仙橋街道辦事處-和合二仙與二仙橋的壹段神奇故事