答案小題1C小題1B小題1C小題1（1）我常常認為這是壹種過失，然而又不能制止他。
（2）這是我們這些人所依靠的用來謀生的工具，可以暫時拋離嗎？小題1海瑞歷兩京左、右通政。屬吏憚其威，墨者多自免去。
有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。 （海瑞歷任南京，北京左、右通政。
下屬吏害怕他的威嚴，貪官汙吏很多自動離官而去。有顯赫的權貴把門漆成紅色的，聽說海瑞來了，改漆成黑色的。）
答案解析小題1應為“做客、客居”。小題1③不是直接表現，⑤不能表現吳敬梓“流風余韻”。
小題1“矛盾性格”有誤。 小題1（1）意思對、語言通順1分；“恒”譯對1分，倒裝句譯對1分。
（2）意思對、語言通順1分；“倚” 譯對1分，判斷句譯對1分。小題1斷句壹處0。
5分，翻譯3分。參考譯文（壹）先生姓吳，名敬梓，字敏軒，又字文木，全椒人。
世代望族，科舉及第和做官的大多顯赫。 先生生性特別聰明，讀書才過目，就能背誦。
長大後，補任縣學生員。繼承父親的祖業，有二萬多金。
壹向不學如何經營家業，性情又十分豪爽，遇到貧困的就施舍，跟文士們交往，常飲酒高歌窮盡日夜，不到幾年家產就耗盡了。安徽巡撫趙國麟聽說他的名聲，招過去壹試，認為他有才，舉薦他參加博學鴻詞考試，竟然不去參加廷試，也從此不回應鄉裏的舉薦，因而家境也就越發貧困。
於是移居江城東邊的大中橋，家徒四壁，冷落淒涼，只擁有幾十本舊書，日夜自娛自樂。窮困到了極點，就拿書去換米。
他治學尤其精通《文選》，詩賦提筆壹揮而就，即使那些事先構思的人也沒有壹個能超過他的。辛酉、壬戌年間，我邀請他到我家，和他壹起研討詩賦，互相贈答，快意無比，親密無間。
然而他生性耐不住長久客居他家，不到幾個月，就辭別離去。他平生見到有才能的讀書人，就想舉薦提攜他，唯恐來不及。
唯獨像仇人壹樣痛恨那些寫八股文的讀書人，對那些特別擅長寫八股文的人，就特別痛恨。我常常認為這是壹種過失，然而又不能制止他。
因為這個緣故，他的處境更加窮困。 甲戌年，他和我在揚州相遇，知道我更加貧困了，就握著我的手哭著說：“妳也到了我這種地步，這種處境不容易立足，怎麽辦？”我返回淮地，將要解開纜繩，先生登上船跟我告別，指著初升的月亮對我說：“跟妳壹別，日後見面不可約定。
面對這樣悲傷的情景，想要寫幾句話送給妳，可是文思阻澀，還是等待他日吧。 ”當時是十月七日，又過了七天先生就去世了。
享年五十四歲。所寫的書有《文木山房集》、《詩說》若幹卷。
又模仿唐人小說寫了《儒林外史》五十卷，窮盡讀書人的情態，人們爭著傳抄。我平生結交的朋友，沒有比敏軒貧困的。
先生抵達淮地看望我，我察看他盛物的袋子，連筆硯都沒有。 我說：“這是我們這些人所依靠的用來謀生的工具，可以暫時拋離嗎？”敏軒笑著說：“我胸中自有筆墨，不擔心這些。”
他的流風余韻，足以蓋過當時的人。
2. 閱讀下面的文言文,完成下列各題苦齋記劉基苦齋者,章溢先生隱居之1。
D 2。C 3。
A 4。B 5。
(1)所以山上生長的植物也符合這壹點，它們的味道都是苦澀的。但是物性雖苦，快樂卻從中產生。
（2）人懂得因快樂的事物而快樂，卻不懂得痛苦是從快樂中產生的。 那麽，快樂與痛苦，相互間的距離有多遠呢！ （3） 夫差因沈湎酒色而滅亡，勾踐因臥薪嘗膽而興盛，不也如同這樣嗎！解析 1。
禦：蓋，覆蓋 2。 C。
可以用來，以，用來，連詞A。 兼詞，於此/句末語氣助詞，無實義B。
連詞，表修飾/連詞，表並列D。代詞，他，他的/副詞，加強反問語氣。
3。③是膏粱之子的奢侈行為，不符合。
⑥是指黃杜這種植物的功用。 排除後可知選A，另，②也是符合的。
4。“只好早出晚歸”錯，為了減輕路途勞苦，先生的朋友中有的就住在山上。
5。(1)中，焉各1分，句意1分。
（2）樂其樂，前壹個樂1分，相去1分，幾何1分，句意1分。 （3）前壹個以1分，猶1分，句意1分。
參考譯文：苦齋，是章溢先生隱居鄉野的房舍，有十二間，是用茅草蓋成的，坐落在匡山的頂上。匡山在處州府的龍泉縣城西南二百裏，劍溪就從那兒發源。
匡山的四面，象墻壁壹樣陡峭的山崖高高聳立，巖石都是青色的，外面高，中間低，像個臼似地。 山的下面只見白雲，山頂上常刮北風。
風從北面刮來的，大都不可能甜美而多帶苦味，因此植物受北風吹刮，它們的味道都是苦的。但物性苦的植物也樂於生長在這裏。
於是，鮮支、黃蘗、苦楝、側柏這類樹木，黃連、苦扶、亭歷、苦參、鉤夭這類雜草，地黃、遊冬、葳、芑這類野菜，櫧、櫟、草鬥這類果實，楛竹這類筍子，沒有壹種不壹叢叢地到處分布，在這裏羅列生長。 野蜂在它們中間作窩，采集花汁釀蜜，味道也很苦，山裏土話稱它作“黃杜”，開始吃的時候很苦，難於下咽，久了就更覺得它甘甜，它能夠消治積熱，清除燥熱心煩的病癥。
那裏的茶也比壹般的茶要苦。那裏的瀑布都是從石縫中沖刷而出，源流騰湧激蕩，水勢湍急，彎彎曲曲，流入巨大的山谷。
水裏盛產有花紋的小魚，形狀如同吹沙，味道苦，而且有點辣味，吃它可以醒酒。 匡山距離人居住的地方較遠，只有章溢先生喜歡去遊玩，但跟隨的人大多認為先生早去晚歸太艱難，因此就選擇匡山低窪的地方，把居舍修建在那裏。
先生帶了幾個年歲小的仆人，清除脫落的筍殼，種植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果實。 有時就踏著木鞋攀登山崖，靠著大樹吟詠高歌，或者往下走，來到清涼的溪邊。
聽到打柴人的山歌飛出樹林，就拍擊著石頭隨著唱起來。人們沒有誰能理解他那種樂趣。
章溢先生曾說過這樣的話：“樂與苦，是互相依托轉化的；人們只知道樂是樂，卻不知道苦也是壹種樂，人們只知道把自己的樂當作樂，卻不知道苦會從樂中產生出來，那麽樂與苦之間，相距能有多遠呵！如今那些富貴的人，安閑地坐在華麗的廳堂上，口沒有嘗過苦菜蓼辣的味道，身沒有從事過農田的勞動，睡覺壹定要鋪上雙層的墊褥，進食壹定要精美的食品，出外壹定要帶上服侍的仆役，這些就是人們所認為的樂，有壹天福運完了，困頓的生活在意外的災禍中降臨，卻不知道那醉飲美酒、飽食肥肉的肚腸，不能裝下粗劣的飯食，那墊慣了柔軟的墊褥、蓋慣了溫暖的被子的身軀，不能穿上蓬草藋莖編制的衣裳，（這時）即使想要如同山野的農夫，卑賤的仆役，慌慌張張地奔逃隱藏.在草木叢中茍且求生而不可得，這難道不是以往的樂成了今天的苦嗎？所以孟子說：‘上天將要把重大的責任落到這個人身上，壹定先要使他的心意匿苦，使他的筋骨勞累.使他的身體饑餓。 ’趙子說：‘好葤雖然使口感到苦，卻對疾病有利，忠誠正直的話，雖然刺耳，卻有利於修養德行。
’他們的所謂苦，正是我的樂；而他們的所謂樂，卻正是我的苦啊。我聽說井因為水甜美容易被汲幹，李子因為味苦無人采摘而能保存，吳王夫差因為沈緬酒色而滅亡，越王勾賤因為嘗膽刻苦而興盛起來，不也如同這個道理嗎？” 我聽了這番話，明白了他的意思，就把他的房舍取名叫作苦齋，寫了這篇《苦齋記》。
3. 《余增遠先生傳閱讀答案附譯文》古詩原文及翻譯作者：余增遠先生傳（清）張岱余若水先生，諱增遠，明崇禎癸未進士。
兄余武貞先生，諱煌，天啟乙醜廷試第壹人，為翰林修撰。若水筮仕，得淮安寶應知縣。
時東平伯劉澤清駐淮安，強知縣行屬禮。 若水不屈，蒞任甫壹月，即掛冠歸。
丙戌，清兵渡江，武貞先生渡東橋自沈死。若水悼邦國之雲亡，痛哲兄之先萎，望水長號，誓不再渡，自是遂絕跡城市。
若水雖成進士，而家甚貧，敝廬三楹，與風雨鳥鼠***之。其旁僦①田二畝，率其家人躬耕自食，常至斷炊，妻孥晏如，亦無怨色。
長吏多其義，因***就問之，亦罕見者，或拜門外以去。紹守道沈靜瀾，其故同年友也，自恃交誼，殷勤造請，稱疾以辭。
因直前托視疾，入門窺見若水臥繩床上，床上漏下穿，又有桯②無腳，四角悉支敗瓦。聞客入，欲起逾垣。
靜瀾先已豫慮之，則要其同年四五人與俱往。 見若水走匿床，諸君即***前遮之，曰：“若水！人生會有交親，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鳴高者，顧自料福薄，不堪諧世，聊引分自安，長為農夫以沒世足矣。
今諸公赫然見過，將***張③之，是使我避名以求名，非所願也。”客皆班荊④，主人墻隅烋烋然⑤，客從而睨之，有壹破甑在瓦壚上，炊未熟；架上又蒙戎練裙，餘即無有。
客有壺簞，取之以進，為勉行二觴，強之亦不再舉。客語及世事，俯若無聞。
即間有問答，晴雨而已。日欲晡，辭客而退。
明日具錢米往遺之，再三辭。以此，諸長吏皆重違其意，亦未敢數造焉。
不入城市者三十六年。歲庚戌，無疾而終。
身無長物，友人醵錢以殮。 有遺命葬於原隱之丁鬥壟。
外史曰人臣稱委質故主回面而改向非忠也激憤而殉以明節也義衛誌智衛身托農圃之棄跡下可見故主無辱先人若余若水者足矣。然其節概為人所難及者，兄死止水，弟不渡河，而安心農圃，扼腕終身，嗚呼，若水可以為難矣！（選自《瑯嬛文集》卷之四，有刪改）[註]①僦：租。
②桯（tīng）：床前的小桌。③***張：又作“供張”，設帳張樂，盛禮款待。
④班荊：布草而坐。⑤烋烋（xiāo）然：灰塵蒙積的樣子。
5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的壹項是 （ ）A.強知縣行屬禮 強：強令B.自恃交誼，殷勤造請 造：拜訪C.諸君即***前遮之 遮：阻攔D.諸長吏皆重違其意 重：敬重6.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的壹組是? （ ）A.痛哲兄之先萎 B.因直前托視疾予獨愛蓮之出淤泥而不染 因擊沛公於坐C.長為農夫以沒世足矣 D.激憤而殉，以明節也木欣欣以向榮，泉涓涓而始流 君子博學而日參省乎己7.以下六句分別編為四組，全部說明余若水“明節避世”的壹組是 （ ）①若水不屈，蒞任甫壹月，即掛冠歸 ②望水長號，誓不再渡，自是遂絕跡城市③聊引分自安，長為農夫以沒世足矣 ④架上又蒙戎練裙，餘即無有⑤明日具錢米往遺之，再三辭 ⑥身無長物，友人醵錢以殮?A.①③⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑤8.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的壹項是 （ ）A.余若水剛踏入仕途，就擔任寶應知縣，但他品性孤傲，不屈從於權貴，剛上任壹個月，就辭官回家，從此發誓不再渡江，隱居鄉間。 B.余若水親自帶著家人耕種，艱難度日，妻子兒女安然自在，沒有怨恨之情。
死後，家中壹貧如洗，朋友們湊錢為他辦了喪事。C.余若水清高安貧，朋友們壹起來看望他，他想逃走；見了面，只談論天氣，不談當時社會上的事。
朋友救助錢和米，他也再三推辭。D.張岱運用細節描寫，把余若水刻畫得神情畢現，並對其節操給予了高度評價。
這反映了他身為清初漢族文人的復雜心態。?9.斷句和翻譯。
（10分）（1）用“/”給下列語段斷句。 （4分）外史曰人臣稱委質故主回面而改向非忠也激憤而殉以明節也義衛誌智衛身托農圃之棄跡下可見故主無辱先人若余若水者足矣。
（2）翻譯下面的句子。（6分）①若水雖成進士，而家甚貧，敝廬三楹，與風雨鳥鼠***之。
譯文：②長吏多其義，因***就問之，亦罕見者，或拜門外以去。譯文：。
4. 《文木先生傳閱讀答案附翻譯》古詩原文及翻譯作者：文木先生傳[清]程晉芳先生姓吳氏，諱敬梓，字敏軒，壹字文木，全椒人。
世望族，科第仕宦多顯者。先生生而穎異，讀書才過目，輒能背誦。
稍長，補學官弟子員①。襲父祖業，有二萬余金。
素不習治生，性復豪上，遇貧即施，偕文士輩往還，飲酒歌呼窮日夜，不數年而產盡矣。安徽巡撫趙公國麟聞其名招之試才之以博學鴻詞薦竟不赴廷試亦自此不應鄉舉而家益以貧。
乃移居江城東之大中橋，環堵蕭然，擁故書數十冊，日夕自娛。窘極，則以書易米。
其學尤精《文選》，詩賦援筆立成，夙構者莫之為勝。辛酉、壬戌間，延至余家，與研詩賦，相贈答，愜意無間。
而性不耐久客，不數月，別去。生平見才士，汲引如不及。
獨嫉時文③士如仇，其尤工者，則尤嫉之。余恒以為過，然莫之能禁。
緣此，所遇益窮。 歲甲戌，與余遇於揚州，知余益貧，執余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易處也，奈何？”余返淮，將解纜，先生登船言別，指新月謂余曰：“與子別，後會不可期。
即景悢悢④，欲構句相贈，而澀於思，當俟異日耳。”時十月七日也，又七日而先生歿矣。
蓋享年五十有四。所著有《文木山房集》、《詩說》若幹卷。
又仿唐人小說為《儒林外史》五十卷，窮極文士情態，人爭傳寫之。余生平交友，莫貧於敏軒。
抵淮訪余，檢其橐⑤，筆硯都無。余曰：“此吾輩所倚以生，可暫離耶？”敏軒笑曰：“吾胸中自有筆墨，不煩是也。
”其流風余韻，足以掩映壹時。（節選自《勉行堂文集》卷六）註①弟子員：明清稱縣學生員為弟子員。
②博學鴻詞：科舉考試的壹種名目。③時文：明清時指八股文。
④悢悢（liàng）：悲傷。⑤橐（tuó）：盛物的袋子。
10、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的壹項是 （ ）A.當俟異日耳 俟：等待 B.獨嫉時文 嫉：嫉妒C.素不習治生 治：經營 D.不煩是也 煩：擔心11、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的壹組是 （ ）A.乃移居江城東之大中橋 今其智乃反不能及B.夙構者莫之為勝 句讀之不知C.窘極，則以書易米。 皆白衣冠以送之D.莫貧於敏軒 瓦縫參差，多於周身之帛縷12、文中劃線處句讀正確的壹項是（ ）A.安徽巡撫趙公/國麟聞其名/招之試/才之以博學/鴻詞薦/竟不赴廷試/亦自此不應鄉舉/而家益以貧B.安徽巡撫趙公國麟聞其名/招之/試才之以博學鴻詞/薦竟不赴廷試/亦自此/不應鄉舉而家益以貧C.安徽巡撫趙公國麟聞其名/招之試/才之/以博學鴻詞薦/竟不赴廷試/亦自此不應鄉舉/而家益以貧D.安徽巡撫趙公/國麟聞其名/招之/試才之/以博學鴻詞薦/竟不赴廷試/亦自此不應鄉舉/而家益以貧。
5. 羅生還鐲閱讀答案.羅生還鐲羅壹峰先生，名倫，以孝廉①赴會試.仆於途中拾壹金鐲.行已五日，先生憂旅費不給②，仆曰：“無慮也，向於山東某處拾壹金鐲，可質為費.”先生怒，欲親賫③付還.仆叩首，且屈指曰：“往返必誤場期，不可.”先生曰：“此必婢仆遺失，萬壹主人拷訊，因而致死，是誰之咎？吾寧不會試，不忍令人死於非命也.”竟尋至其家，果系婦遺面盆，而婢誤投於地者.主婦疑婢竊取，鞭笞流血，幾次尋死.夫復疑妻有私，辱罵不休，妻亦憤怒投繯④，賴人解救.先生至，出鐲與之，舉家感激.急行至京，試期已屆⑤矣，倉皇投卷，竟得中試，狀元及第.註釋①孝廉：“舉人”的別稱. ②給：充足. ③賫（jī）：以物送人. ④投繯：上吊自殺.⑤屆（jiè）：到.閱讀訓練壹、解釋下列句中加點的詞.1.可質為費 2.仆叩首；且屈指曰 3.竟尋至其家 4.鞭笞流血 5.向於山東某處拾壹金鐲 6.舉家感激 二、請妳簡單概括羅先生是壹個怎樣的人？三、翻譯下列句子.1.向於山東某處拾壹金鐲，可質為費.2.不忍令人死於非命也.參考答案： 壹、1.典當、抵押 2.彎曲 3.最後 4.打 5.先前 6.全 二、拾金不昧，先人後己. 三、1.先前在山東某處拾到壹只金手鐲，可以典當作為旅費. 2.不忍心讓人死於非命.。
6. 《梁書 江革傳》閱讀答案革（人名，江革）幼而聰敏，早有才思，六歲便屬文（寫文章），柔之（江革之父江柔之）深加賞器，曰：“此兒必興吾門。”
九歲丁父艱（父親去世），與弟觀（江觀）同生（孿生兄弟），少孤貧，傍無師友（讀書沒有師友指點），兄弟自相訓勖（督促、勉勵），讀書精力不倦。十六喪母，以孝聞。
服闋（服孝期滿）與觀俱詣太學，補國子生，舉高第。齊（南朝齊）中書郎王融、吏部謝朓雅相欽重（敬重）。
朓嘗宿衛（值夜班），還過江革，時大雪，見革弊絮單席，而耽學不倦，嗟嘆久之，乃脫所著襦，並手割半氈與革充臥具而去。（《梁書·江革傳》） 1.解釋句中加點字的意思。
（1）柔之深（ ）加賞器 （2）服闋與觀俱（ ）詣太學 （3）還過（ ）江革 （4）見革弊（ ）絮單席 （5）耽（ ）學不倦 （6）乃脫所著（ ）襦 2.幼年的江革與幼年的方仲永個人天賦是否相同？請簡述理由。 3.長大後的江革和方仲永情況是不相同的，請具體說說不同點體現在哪幾方面？ 4.從江革和方仲永的相同和不同之處來看，妳最受啟發的是什麽？ 參考答案： （四）1.(1)很，十分 （2）都，壹起 （3）看望（4）破舊 （5）入迷、專註 （6）穿 2.不完全相同。
都是年少有才，有較高的文學天賦，這是相同的；但相比之下，仲永的天資比江革更高壹些，未識書具即能詩。 3.不同點表現在三個方面：第壹，家境不同；第二，江革與弟“自相訓勖，讀書精力不倦”，而仲永卻被父親拉著“環謁於邑人”，不學習；第三，江革後學有所成，而仲永卻“泯然眾人”。
4.“種豆得豆，種瓜得瓜。”“壹分辛勞壹分才。”
7. 張平山先生傳文言文翻譯張平山先生已經歸隱山林，豹子隱居在樹林湖泊之中。
穿布做的衣裳，芒草做的鞋子。不受外面的拘束，不曾用世俗的事情纏繞心懷。
平常不以到邀請地方為樂，也不會到衙門去。掌權的人想要得到他的畫，必須先拜訪先生的草廬。
先生也不致以謝意。曾經有位監司地位施加於先生想要得到他的畫，先生躲避遠離他。
監司很生氣，想要用危害法律來中傷他。先生很自得地在那裏等著。
監司也不知道該怎麽辦了。他路過親朋好友的家時，人們都提前擺好紙和墨，先生（與他們）長談多唱，舉杯飲酒。
興致到了就作畫壹副。凡是從各地來求畫的人，如果是誌趣高雅的誌士，沒有不答應的。
有用貨物錢財來買的人，必會拒絕。曾說道：畫是誌士君子用筆墨交際嬉戲的，怎麽能用錢財來換取呢！”。
8. 五柳先生傳閱讀答案 1.本文壹反傳記明確交代姓名、籍貫的通則,以五柳先生傳壹、文學常識及字音： 本文選自 是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，作者陶淵明（約365—427），名潛，字元亮，自號五柳先生，潯陽柴桑人（今九江市）人，東晉朝詩人、辭賦家、散文家。
給下列的字註音嗜（ ） 輒（ ） 吝（ ） 褐（ ） 簞（ ） 屢（ ）晏（ ） 黔婁（ ） （ ） 汲（ ） 茲（ ） 儔（ ）觴（ ） 歟（ ）二、結構、內容和中心：第壹段：寫五柳先生的生活、性格、誌趣等第二段：對五柳先生精神風貌贊語1、“五柳先生”的字號來源於宅邊有五柳樹 2、“五柳先生”最突出的性格特征是閑靜少言，不慕榮利 3、“五柳先生”的三大誌趣好讀書.性嗜酒.常著文章4、“五柳先生”的生活境況是環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也中 心：文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了壹位獨立於世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。三、解詞和翻譯：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。
宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。
親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒（zhé）盡，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。
環堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞（dān）瓢屢空。
晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗示己誌。
忘懷得失，以此自終。〔1〕何許：何處，哪裏。
〔2〕不詳：不知道。詳，詳細地知道。
〔3〕因以為號焉：就以此為號。因，因此；以為，以之為。
焉，語氣助詞，相當與“矣”。號，別號。
〔4） 榮利：榮譽，利祿。 〔5〕不求甚解：指對所讀的書只求理解含義，不執著於對壹字壹句的解釋。
甚：過分的。 〔6〕會意：指對書中的意義有所領會。
（7）性：人的本性。 （8）嗜：愛好，喜歡。
（9）親舊：親戚朋友。親，親戚。
舊，這裏指舊交、舊友，老朋友。 （10） 如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。
（11）或：有時。 （12）置酒：準備酒。
（13）招之：邀請他。 （14）造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。
造，往、到，到……去。輒，就；盡，指喝完。
〔15〕期在必醉：希望壹定喝醉。期，期望，希望。
（16）既：既然 〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。
曾，用在“不”前，加強否定預期。吝情，舍不得。
去留，意思是去，離開。 〔18〕環堵（dǔ）蕭然：簡陋的居室裏空空蕩蕩。
環堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然：冷落、空曠的樣子。
〔19〕短褐（hè）穿結：粗布短衣上打上了補丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。
穿結，指衣服上有洞和補丁。 （20）晏（yàn）如：安然自樂的樣子。
晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當於“然”。
（21）簞（dān）瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，古代盛飯用的圓形竹器。
瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。
〔22〕自娛：使自己歡娛。 （23） 忘懷：不放在心上，忘記。
（24）自終：自己過完壹生。終，終了，結束。
譯文：五柳先生不知道是什麽地方人，也不清楚他的姓名。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。
他安安靜靜的，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。
他有嗜酒的天性，家裏窮，經常沒有酒喝。親舊朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。
他壹來就要喝得盡興，希望壹定喝醉。喝醉了就回家去，並不裝模作樣，說走就走。
簡陋的居室裏冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢裏經常是空的，可是他安之若素。
經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的誌趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的壹生。
贊曰：黔（qián）婁之妻有言：“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。”極其言茲若人之儔（chóu）乎？銜觴賦詩，以樂其誌。
無懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？ （25）贊：古人常用於傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。 〔26〕黔（qián前）婁：春秋時魯國人，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。
他死後，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於貧賤，不忻忻於富貴。求仁而得仁，求義而得義。”
〔27〕戚戚：憂慮的樣子。 〔28〕汲汲：心情急切的樣子。
（30） 極：推究。〔29〕極其言：推究她所說的話。
（31）茲：代詞，此，指五柳先生。 （32）若人：這樣的人，指黔婁。
（33）儔：類。 （34）。