腰間別著壹把砍刀，很有力量。僰人以玉米、大米和雞爪谷為主食。吃的時候，他們先把玉米磨成米粒大小的顆粒，然後和大米混合在壹起煮熟，然後就著茶或湯吃。僰人喜歡吃蔬菜、野菜和肉類。春夏季節的主要蔬菜和野菜有辣椒、黃瓜、甜瓜、四季豆、茄子、竹筍和各種菌類。秋冬季的主要蔬菜有白菜、蘿蔔、南瓜和幹菜。吃蔬菜的壹般方法是將蔬菜放入水中煮沸，加入肉和辣椒、胡椒和大蒜。常用的飲料主要是黃酒和白酒。男女都很酷，煙酒成癮。
西藏察隅的抓飯是僰人在節日或招待客人時的傳統食物。它的配料是僰人生產的谷米、剁碎的雞肉或其他肉雜，輔以生姜、洋蔥和其他配料，用手揉成壹團裝在盤子裏，再配上幾塊美味的雞肉或肉，從而使僰人的手抓飯具有獨特的風味。最獨特的是他們烹飪土雞的方法。據說人們在殺雞脫毛時，都是先用手拔掉雞毛，然後用火焚燒，這顯然是原始方法的延續。用這種方法烹飪的雞塊有壹種特殊的氣味，這使抓飯具有簡單而正宗的野餐風味。生育是家庭中的壹件大事。在懷孕初期，女性必須請巫師送鬼。據說有三種不同的內容，有時請三個巫師做壹個，有時也請壹個巫師。過了壹夜，孕婦坐在屋裏聽她唱歌。內容是祈求好運和成功，出生的孩子聰明漂亮，不聾不啞不瞎不笨。如果孕婦還在家，丈夫必須為嶽父準備壹頭豬和兩只雞。在懷孕中期和分娩期間給鬼也是必要的。在整個懷孕期間，丈夫不能吃被刺傷的動物，只能吃切碎的動物。否則，我擔心它會影響胎兒的發育。
臨產期間，無論氣候如何，孕婦都應該出去找壹個不容易被人看到的地方分娩。沒有專門的送貨人。有時年長的婦女有時會請鄰近的婦女幫忙剪斷臍帶，而其他人則自己接生。有的不讓丈夫參與，有的讓丈夫磨刀霍霍，送去給孩子洗澡。準備壹些抹布或使用毯子作為被褥，以防止嬰兒粘在土壤上。冬天用熱水，夏天用冷水給寶寶洗澡，全部在室外進行。丈夫要給產婦送蕎麥湯，過去生活艱苦的時候難得吃到蕎麥湯。之後，產婦將從側門搬到側室或在後門旁邊臨時搭建棚子臨時居住。正門的內壁是掛牛頭的地方。人們認為這裏有鬼，所以孕婦和與孕婦接觸的婦女不能經過，以免得罪鬼而帶來災難。壹個月後禁忌才會解除。
寶寶出生後，全村停工壹天，四五天後再停工壹天。人們認為，如果我們不停止工作，肥沃的汙染空氣會得罪鬼，這將減少作物產量，谷物會腐爛。丈夫不能上班，男孩五天十壹天不得不停工，女孩四天十天不得不停工。男孩出生五天後，女孩出生四天後，全村人也放假壹天。在此期間，刀和繩子不能借給外人，也不能殺害動物。他們不能觸摸繩索、藤蔓和石頭，但他們只能做打柴和挑水等雜務。不然據說孩子長不好。而且口音不好，鼻音重。這時要在門外插上樹枝和草莖，外人就不會再進來了。
分娩後的十到十壹天內，村裏所有前來拜訪的婦女都帶了酒和米來祝賀。只要母親沒有碰過酒和米飯，就認為它不臟，全家人都可以吃。在此期間，丈夫只能吃主食，認為吃辣椒對孩子的眼睛不好。建議不要吃牛、豬、雞等肉類。人們認為吃了被勒死的豬或被刺傷的牛對孩子不吉利，吃了扭曲的雞會使孩子的眼睛斜視等等。另壹種選擇是把牛和豬剁死，這樣它們就可以吃了。全家人都應該避免吃肉幹，以免孩子將來又幹又瘦。更忌諱吃蜂蜜。我怕我再也采不到蜂蜜了。我不敢吃山上的野味，因為怕將來很難找到。
分娩後的第十天或第十壹天，母親搬進了房子住。還將舉行壹個簡單的儀式，邀請巫師開展活動。把竹子剁成夾板，上面放上雞血和雞毛祝福寶寶:願孩子順利成長，將來健康勤勞。之後，產婦的父親和哥哥前來探望。壹個月後，孕婦可以恢復工作並解除禁忌。
如果被殺了，只能請巫師送鬼殺雞殺豬祭祀。
九個月出生的嬰兒不被認為是早產兒。因為母親坐了壹個月的月子，連同計算，也是足月。七八個月的早產兒，或者那些缺少手指和不哭的嬰兒被認為是不吉利的，難以撫養並在分娩後被埋葬。
嬰兒溺水是老壹輩傳下來的習慣。嬰兒溺水分男性和女性。在印度占領區更多。有些人淹死他們的嬰兒是因為家裏有很多人或孩子，他們已經缺少食物。壹些壹夫多妻制的妻子害怕有了孩子後與丈夫生活在壹起不方便，為了避免丈夫與其他妻子生活在壹起，她們將嬰兒溺死。有些是私生子，所以他們淹死了他們的孩子。除了嬰兒溺水，由於衛生條件差，因病死亡的兒童也不在少數。在僰人早期，大多實行四肢彎曲的埋葬方式，水葬是禁忌。沒有固定的墓地，也沒有墓碑下葬。後來進行了火化，屍體被包裹成胎兒形狀。在靈棚裏，放置了衣物和食物供死者“享用”，然後焚燒屍體。幾天後，彭羚再次被燒毀，親朋好友將小衣服扔進火中讓死者“穿”。剩下的骨頭從骨灰中挑出並埋葬，沒有固定的火化地點。死後禁止提及死者的名字。21世紀初，僰人由火葬改為土葬，棺材用木板釘死埋在地下，表面沒有墳墓。