徽商造就的屯溪老街是古徽州的商業重鎮，地處屯溪西部的黎陽於公元208年便有縣級建制。悠久的歷史為屯溪留下了包括徽派建築在內的豐厚文化遺產。作為屯溪市重要發祥地的屯溪老街，是隨著徽商的興起逐漸形成和發展起來的。元末明初，有婺源、歙縣商人，為方便土特產和食鹽中轉，在率水、橫江和浙江聚匯的三江口附近，建立棧房，屯聚貨物。明代永樂年間，休寧商人程維宗在此基礎上再建新的店鋪，還在店鋪之間建亭閣，供來往行人休息，從此形成了有壹定規模的屯溪街市。
明、清兩朝，徽商崛起，屯溪老街憑借地處皖、浙、贛三省交衢，橫江、率水匯合直通錢塘江的有利條件，成為徽州水陸運輸的交通樞紐，獲得迅速發展。老街在明代成為頗有影響的“壹邑總市”、清代發展成遠近聞名的“茶務都會”。到20世紀三四十年代因戰亂大量人口內遷，又發展成皖南的商阜重鎮，獲得“小上海”的名聲。1949年以來，作為區域中心城市，屯溪面貌發生了翻天覆地的變化，城市規模迅速擴張，現代建築鱗次櫛比，但屯溪老街得到了很好的保護，深厚的商貿文化薪火相傳。
屯溪老街依黃山、伴新安江，空間景觀特色依托於城市與自然（山與水）環境的有機結合。山、城、街、水呈平行的帶狀結構，老街又是城市最活躍的部分。通過3條馬路和18條巷道與山水相溝通，如魚骨式形態，同時將山水景觀引入城市和老街。屯溪老街古樸典雅的明清風貌，是中國保存最完好的壹條徽州古街，雖歷經天災人禍，幾度興衰，仍保持著明清年代的街市情趣：茶樓酒肆、書場墨莊，匾額旗招、朱閣重檐。
屯溪老街的建築承襲了徽州特有的建築風格，規劃布局和建築形式具有鮮明的徽派建築特色。整條街的建築色彩淡雅古樸，結構錯落參差，石板街路面，小青瓦，再加上白粉馬頭墻，更增加了街道的層次感。臨街的店鋪壹般為兩層，均為磚木結構，以梁柱為骨架，盡管多為不大的單開間，但設計構思奇巧，門楣上的徽派木雕中，戲曲人物栩栩如生，民間故事委婉動人，新安山水秀美靈動。門楹和窗欞或方或圓，或棱或扁，花式豐富，形態各異。伸出楹外的“飛來椅”或“美人靠”，既拓展了店堂內有效的空間，方便店家和顧客把玩街景，又平添了店外的外觀層次，使店堂顯得更加恢弘和華麗。從店鋪的內部結構看，有沿街開敞式和內天井式，有“前店後坊，前店後戶或前店後倉”，有的二進二廂，有的三進三廂，四周的走廊連接成天井，寓含“四水歸堂”和“肥水不外流”的斂財之意。店堂壹般都較深，前店營業，內廂加工或儲存貨物，有的則前店後居或下店上居。臨街的店面是可以靈便裝卸的朱漆木板大排門，早卸晚上。店堂兩楹和貨架上多以字畫點綴，徽商亦儒亦商的高雅情調表現得淋漓盡致。屯溪老街徽州文化的重要載體著名學者葉顯恩曾著文稱，原徽州所出現的既有獨特性，又有典型性，並具有學術價值的各種文化現象的總和，即徽州文化。徽州文化既是地域文化，又是中華正統文化傳承的典範。屯溪老街集中地體現了中華傳統文化的精華。
徽州文化的眾多門類在屯溪老街都有很好的表現。街內有屯溪老街古建築群、中***皖南特委舊址、同德仁藥店等重點文物保護單位。清代著名思想家、學者、“乾嘉樸學”的代表人物戴震，是屯溪隆阜人，位於屯溪老街立新巷1號的戴震紀念館，是中國唯壹壹座陳列和收藏戴震學術貢獻、生平事跡和研究成果的紀念館。整條老街店鋪300余家，其中歷史悠久的就有60多家，“同德仁”“茂槐”“老福春”“汲古軒”“藝林閣”“徽寶齋”等老店，都掛有“老字號”牌匾。老街店家主要經營文房四寶和土特產品。這裏有徽墨、歙硯、徽漆等國家級非物質文化遺產工藝品，“祁紅”“屯綠”“黃山毛峰”“太平猴魁”等享譽中外的名茶。屯溪老街是博大精深的徽州文化的集中展示窗口，以粉墻黛瓦馬頭墻和磚雕、石雕、木雕為主要特征的徽派建築文化，以同德仁藥店為代表的新安醫學文化，以書畫、匾額、楹聯為代表的新安書畫文化，以老街壹樓、老徽館為代表的徽菜文化，以歙硯徽墨為代表的文房四寶文化，以三味茶館等為代表的徽州茶文化，以及以館藏器物和工藝品為代表的民間器物文化，構成獨具特色的文化旅遊休閑街區。屯溪老街還是蜚聲海內外的徽州傳統工藝品的加工、制作、展示、銷售中心。