吃熱飯:在土家山民家中做客，對吃是很有講究的。主人給客人壹頓飯，每次只吃壹點點。過了壹會兒，客人碗裏的飯還沒吃完，主人就把客人手裏的碗倒掉了。
即使在大熱天，也要端上壹些熱騰騰的飯菜，以顯示主人的熱情和家庭的繁榮。“打喪歌”是神農架悼念死者的特殊儀式。它也被稱為“孝歌”、“羅隱鼓”和“跳喪鼓”...
吃粽子和賽龍舟。
吃粽子和賽龍舟是中國許多地方的習俗。然而，這壹習俗來自於紀念屈原，這使得它在屈原的家鄉湖北變得更加糟糕。在農歷五月初五的端午節期間，湖北各地都舉行龍舟比賽和粽子節。只要有湖泊、河流和河流，人們就會早早地修整或清理龍舟。從正月初壹到初五，龍舟將陸續下水，壹系列“黃龍”“白龍”“紅龍”“青龍”將劈波斬浪。
五常舊俗甘蔗節
“三月二十八日紅山拜菩薩，錢多吃甘蔗，錢少吃麻花。”這是壹首50多年前在武漢流行的民歌。寥寥20個字勾勒出五常舊俗甘蔗節的壹個側面。北宋貞觀四年（1011），宋真帝封守護泰山的神靈為“東嶽天齊仁聖大帝”，民間稱之為“東嶽大帝”或“東嶽菩薩”。
名人與東湖
東湖風景區獨特的資源優勢受到中外領導和名人的青睞。東湖風景區的發展引起了國家和中外學者名人的關註，他們對東湖的整個規劃和建設提出了獨到的見解和意見。以下是壹些歷史照片，是有力的證據。中華人民共和國成立後，除中南海外，毛澤東在東湖居住時間最長。
朝武當
武當山地區有“上武當”的習俗，意思是上山祭拜山神。事實上，這是人們享受生活的另壹種方式。就像掃墓總是和郊遊聯系在壹起壹樣，“上武當”也成了爬山的樂趣。每年三月春光明媚，八月秋高氣爽的時候，武當山總是遊人如織，熱鬧非凡。當地旅行社經常在這些時候提供武當山壹日遊，費用留在200元左右。...
青龍下到瑞福宮，遇見財神——青龍（壽怡園）傳統廟會文化節
1，青龍降瑞福宮接財神——青龍（首義園）傳統廟會文化節時間:2004年65438+10月22日-2月6日地點:武昌首義園武昌首義廣場主辦單位:武漢市文化局、武昌區人民政府、武漢青龍酒業公司協辦單位:武漢市武昌區旅遊局、武昌區文體局
襄樊民間生活禮儀習俗
婚姻是家庭延續的重要壹環。古人非常重視，禮儀非常復雜。共有六個儀式，包括接受抽簽，詢問姓名，納吉，接受征收和邀請婚禮。襄樊的舊式婚姻逐漸演變為訂親、擇日、接親幾個步驟。首先，男方父母邀請紅老爺（媒人）到女方家提親。如果女方父母同意，紅爺爺將把女方的“八字庚貼”（即標明女方出生年月日和時間的柬埔寨貼紙）交給男方。
天門“三梆鼓”
在天門和沔陽，由於地勢低，水源充足，過去人民遭受水災。為了生計，他們背井離鄉，扛起“三棒鼓”，到處闖蕩。許多人從湖北來到中國西南部、印度、伊朗、中歐和西歐。有些人經廣東去菲律賓和其他東南亞國家，他們背著“三棒鼓”走到哪裏就唱到哪裏。人們稱他們為“中國的吉普賽人”。...
隨州節日習俗
按照春天的習俗，在立春的前壹天，官員們在東郊迎接春節，並在遠近各處觀看儀式和歡呼，老老少少都喜歡看比賽。在立春那天，官員們敲鼓三次，然後鞭打當地的牛，這被稱為“敲春鼓”。在大年初壹（農歷正月初壹），大年初壹早上，五面鼓上擺滿了香燭、陳果糕點、美酒佳肴，並按順序祭拜神靈，但不包括至親。
夏日夜晚武漢街頭的“竹床陣”
武漢是中國三大名竈之壹。7月的夏季至日過後，炎熱的夏夜將武漢市民趕出了家門，他們不得不在街道兩旁鋪上竹床露宿街頭。茂密的竹床緊挨著。老人、孩子、年輕人、年輕婦女甚至女孩都躺在竹床上，度過壹個又壹個夜晚。北方人或外國人看到年輕婦女和女孩穿著短褲和裙子睡在街上，這是極大的不解和新鮮。然而，當地人已經習慣了。
荊州花鼓
荊州花鼓原是“沿門花鼓”，是民間窮苦人家乞討為生的割草秧歌。這種“花鼓”是壹個人擊鼓唱詞，幾個人附和。近幾十年來，荊州花鼓已演變成獨具特色的地方花鼓戲。1955年，壹位老藝術家收集並錄制了古畫戲曲的所有唱腔，並整理出了第壹套從未見過的完整的靖州古畫。
銅山鼓
據傳說，銅山鼓起源於春秋戰國時期，是農民在田間勞作時用鼓伴奏演唱的傳統民間藝術。山鼓的形狀像中國傳統戲曲中使用的小型殿堂鼓，其尺寸略小。鼓身兩側有鐵環，用牛皮帶或絲帶系住，方便鼓手掛在胸前。演唱時，鼓手右手持串，左手持鼓底，用手指調整不同的音色。
重陽人的舊習慣
鄂南崇陽縣風景秀麗，風光旖旎。由於遠離大城市，村民們保留了許多民間傳統和習俗。當年輕男女結婚時，家具風格仍然是古代的形式。例如，睡覺用的木床是用古木雕刻的花壇，床的周圍有雕刻的桿子，床前的雕刻板上方有三層雕刻的“滴水邊”，床前有三層踏板。床的入口處只有壹個可供兩個人坐的“洞”，床的兩端和背面用壹整塊木板釘著。
武漢風俗演變的過渡性特征
從時間上看，清末民國時期的武漢屬於中世紀與近代之間的近代。這是壹個過渡的時代。這時，社會習俗的變化有壹個重要特點，即壹方面舊的傳統習俗拼命想保住地盤，另壹方面新的社會習慣還在奮力搶占陣地。保守勢力和創新勢力之間的激烈鬥爭導致了古老的傳統習俗和新的社會時尚並存。
襄樊方言
天文地理日光浴老人（日光浴）背陰坡（背陰處）婆娑風（婆娑風）麻風（
（毛毛的雨）水桶落下（大雨）蓋下（霧）天堂（天氣）月亮黑頭（夜晚）世界墜落。
（在野外）靠近頂部（在頂部）靠近內部（在最裏面）靠近根部（在附近）這裏。妳好。
子（這裏）那裏嗨（那裏）那裏嗨（哪裏）從床頭（床根前面）到墻根□（下面）
終端大腦（墻下）...
襄樊民俗
在家族的舊時代，襄樊土著或其他地方的移民在壹個地方定居，並因繁榮的人口而發展成為壹個大家庭。壹些村莊以姓氏命名。例如，東臺的董氏家族，的陳氏家族和郊區的劉氏家族都住在壹起，家族財產、家族規則和家族聲望以及家族事務都由族長負責。家族背景豐富、輩分較高的族群也有壹定的話語權，族內組織往往與村級政治組織混雜在壹起。