韓忠的第壹把蒲扇被扔進海裏，仰面躺著，胸部裸露，腹部飄向遠方。何仙姑的蓮花被扔進水裏，立刻紅了10000。仙姑站在蓮花上，隨波漂流。隨後，，曹國舅，激流，和蘭，他們各自的寶藏被扔進水中與寶藏太仙神童遊到東海。
八仙的行動驚動了龍宮，中國東海的龍王帶領蝦蟹們觀望，八仙之間的沖突引發了爭端。中國東海龍王和八仙沒有準備，藍采和逃進了龍宮。八仙大怒，施展神通，欲殺斬二龍。忍無可忍的小玩家們，紛紛失去了出海的通道，並隱藏在水下。所謂的八仙海之間的戰爭。中國東海龍王邀請中國南海龍王、北海龍王、西海龍王聯手，翻遍天下所有的水，掀起了壹場從誅仙開始的驚濤駭浪。關鍵時刻，曹國舅的玉盤大顯神威，只見他把巨大的浪花向兩邊縮回，才抱住玉盤頭。神仙們緊隨其後，安然無恙。龍王將軍見此情景，迅速動員全民士兵準備戰鬥。此時此刻，事情發生在中國南海觀音之後，雙方停止了戰鬥，直到中國東海的藍龍王被釋放。
八仙送別觀音，各持壹寶，乘風破浪。
據傳說，很久以前，所有的白色，金色和銀色的宮殿，串珠和樹木繁茂的山脈，以及奢侈的味道都得到了環渤海三大國的認可，他們可以永遠吃和住。秦始皇對大秦山國長治久安的追求，並不針對個人。他們來這裏尋找聖山和長生不老藥。他站在沙灘上，俯瞰著大海，看見紅色的光漂浮在大海的盡頭。他問煉金術士那是什麽，煉金術士回答說:“那是仙島。”秦始皇喜出望外，問他叫什麽名字仙道。方士壹時答不上來，找植物，浮在海面上，獲得靈感，然後草名“蓬萊”回答了。“蓬萊”和“濱蒿”。有人說蓬萊神山的名字是。
事實上，早在秦始皇之前，“蓬萊”神山如海之名就已經流傳開來。戰國時期的壹本書裏，“山海通海上蓬萊山”這句話；在國內和北方，《列子·唐雯》中也有“渤海之東吳山焉；65438+二月戴星，第三是第二成員方壺的記錄，第四是瀛洲，第五是蓬萊。由此可見，漢武帝並不享有對山中“蓬萊”的發明創造權。作為壹個地方（不是聖山的名字），最早的書面測試表明，在唐都通典，漢武帝在海中看到蓬萊山，因築城而得名。”漢朝真的是元光三年（133）到蓬萊旅遊，說是希望山不匹配，建壹個小鎮叫蓬萊是合理的。首先，到目前為止，沒有任何壹部前作將“蓬萊”作為地名。根據清代蓬萊縣蓬萊古鎮的鼓樓（網站在這幅畫中何達橋以西50米處）
綜上所述，我們可以得出結論:“蓬萊”是神山的名字，戰國時期方士的口號應該是從實名制開始的。我們相信漢朝送來的神山之名在這片土地上留下了無邊的祝福。
龍口昌黎梨原命名為黃縣山東梨的出口商品名。梨品種在清初康熙時期就有種植，清末民初遠銷海外。種植654.38+萬畝，年產量2000萬噸，年出口3萬噸，是全國唯壹的長梨種植區和出口基地。1994年被農業部“中國特產之鄉”組委會命名為“中國山東梨之鄉”。“梨皮薄、多汁、味甜、酸甜適中，而且極其耐儲存，這在世界上是罕見的。秋收樹堆的天然水庫可以儲存到第二年6月，從早期開采的綠松石到金黃色，口感更好，只能和別人比。每年4月，綿延數十公裏的東南丘陵、山地和平原、梨花和樹木的壯麗景觀吸引了許多國內外遊客。
山南張家莊的壹員，本名剛毅，雖然家境殷實，資源豐富，卻是壹個被稱為愛心的正直善良之人。無論他是街頭乞丐還是獨居老人，只要聽說他們有困難，他都會盡力幫助他們或親自送他們或做托管人，並盡可能地幫助他們，讓他們吃飽穿暖。壹個有著如此好名字的人，張柏仁，聞名百裏。每當張柏仁伸出大拇指稱贊他時，他說他是壹個男人。
這壹年，天氣幹燥，小草發芽，上帝爺爺的每壹天，都是晴天，太陽在燃燒。就像它壹樣，張百仁在街上提出了壹個小湯廚房，吸引了壹些脫臼的殘疾人、孤兒、寡婦和窮人用大米煮粥。每天的粥湯廚房，張王柏人的生活和家裏的熱情接待確實挽救了許多生命，而在最後壹天，患有皮膚病的老和尚的原料落到了張柏人身上。張百仁忙著招呼家人，和尚在家裏睡覺，並親自用白棉擦拭和尚頭上的血跡，親自塗抹藥膏。最後，和尚洗了個澡，直到他醒來，然後變成了壹個和尚，喊著他餓了。張百仁，也就是他的妻子，放下壹碗荷包蛋面，餵給剛吃完的和尚。和尚和面條都吐了。張百仁親自把和尚清理幹凈，用水給和尚漱口，並讓妻子再次蒸餅餵給和尚吃。和尚睡著了，和尚們在這裏住了六個月，白吃白喝，有時還挑食，脾氣反復無常。張百仁總是以不同的方式調整和尚的生活。半年後，壹個和尚的病完全治好了，又白又胖，經常和張百仁交流思想，交談。每壹個可能的和尚都有好脾氣和穩定的情緒。這壹天，和尚走了，張柏仁試圖留住他。張百仁設宴為和尚餞行。這壹次，他來到五臺山寺布施。和尚說那是壹次大規模的修繕和改造，比如自殺。這下好了，張百仁人馬上拿出120兩銀子放在和尚面前。和尚笑著說:“是的人呢？”張百仁立即拿出120，和尚在他面前，和尚欣然接受了晚餐停止。離開的和尚，張百仁提出了另壹個過程。他們兩人依依不舍，感情很深。和尚道:“施主請回。”和尚雙手合十說:“好，好，好，好。捐款真的是好人，好人應該得到自己的回報。”他從內衣口袋裏拿出壹個絲綢包，露出壹層又壹層。最後，在種子中，他用雙手遞給了張柏仁。他深有感觸地說，恩人，我們該分開了。種子被稱為梨（妳回家），在妳自己的院子裏長成壹棵樹。它是壹只又大又甜的梨子熊。它還可以幫助其他人消化，並用特別堅硬的東西（如胡椒）治療胃。”話音剛落，我卻感到壹陣旋風。和尚走了，我看到地上留下了東西。”我來去無蹤。“八個大字，聽到聲音的空中和尚喊道:“再見，施主。遇到問題後，特別是在其他地方吃飯時，最好吃兩個底部的梨。”張百仁慌慌張張地向和尚聲音繁忙的地方鞠了三躬，喊道:“師父，保重。“然後用雙手把種子帶回家。
在主頁上，張柏仁親自選擇了院子裏朝陽的地方，用手挖了壹個樹坑，土壤疏松，梨就下來了。奇怪的是，這次梨種子播種僅壹天，破土發芽之風就廣為人知。第二天和第三天，他變成了壹棵大樹，第四天開花，第五天結果，第七天開花。然而，在第七天，張百仁的家庭發生了意想不到的變化。
原廟中的混沌之神，看到戰爭中最後壹位受人尊敬的太老君想以完美的解決方案訪問良性的地球，在天堂做壹個玉皇大帝，在穩定的局勢下，在梨樹生長的第七天，太上老君決定請張柏仁做玉皇大帝廟，在張柏仁開始各種垃圾，當太上老君清除寺廟時，玉皇大帝必須是壹個有百忍的賢良君子，或者繼承王位的玉皇大帝。這是最大的善舉。王璋隱忍了這壹承諾，但他的妻子慈禧太後不願意離開她的家，家養的雞、狗、貓和鴨，尤其是梨樹。點法的假設對老先生來說太簡單了。故朝廷“張柏人神聖，而全院雞犬貓鴨梨升城隍廟，故世人歷來有“人是雞犬升天”之說。
張柏仁升天後，大老君主持張柏仁正式臥床的玉皇殿叛亂平息。各路神仙都向他磕頭，所以請他設宴，暗中怨恨他。他故意挑二郎的毛病，二郎在沒有神的情況下展示了他的神奇力量，但他是最不滿意的。他想故意在張柏仁身上挑壹個醜陋的拉丁美洲的毛病，所以他想盡辦法從後門找到托塔·李國王，他認為他會去他家吃皇帝。梨子被摘下來吃，在他去他的院子之前，氣味從遠處傳來，這讓他感到很舒服。他舉目向院子裏望去，卻看到枝葉繁茂的茂密梨樹，嫩綠的鴨梨葉又大又長又黃，介紹起來令人垂涎欲滴。艾莎和張柏仁忍不住了，但他們還是壹路小跑上前挑了壹口又脆又酸甜的。張柏仁伸懶腰真的吃了兩個梨，吃得不亦樂乎。我想這兩個梨的底部可以處理什麽樣的盛宴。與此同時，我們挑選了十多位與人們生活和工作在壹起的持有部長，並打算教他們陪餐品嘗。
張柏仁乘坐鐘擺騎到二郎神，妳的家人，我看到房子裏有五顏六色的燈光，頻繁的仙女舞蹈，鎳裙，和壹便士碼的冗長音樂。二郎神的玉皇大帝匆匆趕到，畢恭畢敬，讓玉皇大帝有個主題，大臣就結束了。妳陪著過節，冷盤子，凍翡翠原石，壹根涼金線，冷銀片，然後二郎神示意圖女仆的第壹顆老珍珠顆粒。這四道菜在寺廟裏很暖和。雙方只能吃壹點這種食物，意思是壹個意思。按理說，張柏仁作為凡人玉皇大帝剛剛繼位，壹時半會兒還適應不了寺廟的飲食。二郎很清楚，因為他肚子痛和妙玉奇觀，他不接受生悶氣，所以二郎不斷要求張百仁多吃點食物。他不知道道高壹尺魔高壹丈。張百仁壹眼就看穿了二郎的意圖，他在將計就計。大吃壹驚，讓妳陪著大臣。無奈，二郎有伴吃。結果，在蔬菜端上來之前，二郎的胃就疼得厲害。這時，玉帝命幾套房臣陪宴，並拿出自己的梨子陪宴大臣。妳會聽到玉帝喊:“二郎聽旨，痛捂肚子，二郎叩首慌忙跪下聽旨。”事實上，我首先立即暫時取笑了二郎。“然後，我們得拿出大臣來陪祭，跪下，和所有的二郎神靈求情。托塔李國王說:“當玉帝看到我出來時，他請求次郎看在上帝的份上不要無知，讓他靠近。首先，這個臨時送來的人頭在未來再次進入天堂時會被赦免。“玉帝並沒有打算殺死二郎，而是認為在這個問題上，天宮被吹了，同時二郎被粉碎了囂張氣焰，只是壹個驢坡。二郎的神肯定地說:“二郎，立即斬首，現在王理膚淺而感激，我會和艾情壹起殺了妳。“聽了這話，二郎低下頭感謝他。他喊道，“陳驍知道罪行，但陳曉不敢。”玉帝說，“它還可以給妳壹個梨。如果妳吃了它，妳的胃不會痛。為了讓妳記住教訓，現在我給妳看天狗的動作並通過它，艾情，但它也是壹個教訓，任何人誰是惡意在未來剁碎它。所有的部長都感謝我。三個緊箍咒萬歲。次郎大臣只知道張柏仁跳了。裁縫確信他們可以吃更多的梨來達到玉帝的決定。二郎覺得我的喉嚨很好吃，二郎的胃也不疼了。他帶來了問玉帝如何保存梨和張百仁的名字的和尚，以及和尚如何告訴長梨的品種。他說:“我見這種梨很長，就給它起名叫‘長梨’，唉。“我將遠離這個世界”的演講揭示了那些無限不願分享的大臣們可以聽玉帝的敘述，並更加欽佩張柏仁。玉皇大帝再好，也是心悅誠服，就在我們開始談論和贊美它的時候，聽到玉皇大帝的金口玉言:“聽李天王托塔的話，他匆忙跪下，左腳竟然在慌亂中踩到了右腳。玉皇大帝說:“我命令妳打開南門，只要梨子紮根於世，造福於人民，我就來到寺廟紀念地球上的人類，同時告訴天上的官員，他們總是為人民著想，否則就不配成為天宮的官員。””我拍著馬屁回答李天王。然後我就急了，示意差壹點的人馬上安排凱撒長梨綜藝的儀式。只見峰紮彩行的廣場上南天門人，彩旗飄揚，鼓聲陣陣，儀仗隊整齊列隊，沖破封鎖線，敬24響禮炮，打開南天門人，玉帝寫下“紅絲長梨”的名字，然後用絲綢包裹長梨品種，帶領他的宮廷前往南門。儀式由臺商老君和於主持。聖旨說:“我是民間布衣，素有玉帝廟神之稱，卻不敢忘記普通百姓。現在散落在大地上的各種梨都種在風景如畫的地方。我應該孝順我的父母和兄弟。在失去愛他的妻子後，我應該精心種植它們以造福地球。“玉帝趕著目的，雷母忙著行刑。她只聽到雷聲和閃電，壹個莊嚴的帶有壹點色彩的播種儀式，忙碌的雲和男孩，風在法律中忙碌和刮風。其次，雨水人員下了壹場大雨，把大地完全沖洗幹凈，散落在鮮梨品種的土地上。李天王的天使守護者、咆哮致敬的玉皇大帝張百仁親手將長長的梨絹袋打包撒在大地上。
說這話的時候，正值人類的和平與繁榮，生機勃勃的地球，家住膠東半島東萊黃縣（今龍口市）東南山區的青年鄭義，今天早上在樹林裏只聽到東南天空電閃雷鳴，緊接著就是狂風暴雨，如狂風暴雨。壹包東西漂浮在空中，震耳欲聾的聲音正好落在鄭毅的腳下。鄭義撿起來。我看到了絲綢包並寫道”。
鄭義幼年母親去世，父親才六十歲就在靈堂。他父親的孝順是出了名的。在方圓幾英裏的地方，鄭義把他的絲綢包送給了他的父親。他的父親打開壹個絲綢棉包，看著七個梨品種。當他看到絲綢包很長時，他低下了頭。原來鄭義的父親是個秀才，張王柏人寫信，承認“長梨”的名字是張王柏人的筆跡。後來聽說張王柏仁以為玉皇大帝是禮物，就低頭選擇了吉日。他的父親和兒子在他們的院子裏，氣候適合梨。在肥料充足的情況下，長梨生長迅速，逐漸繁殖，在膠東黃縣超過壹個物種。生長在鄭義的長期梨已經成為壹個家庭，孝順和虔誠的父親，未來愛他的妻子住在附近，與甜蜜蜜生活在壹起。長梨誕生於黃縣龍口市黃縣，被稱為山東龍口長梨。（建議中國）