徑路窄處，留壹步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。此是涉世壹極樂法。
——《菜根譚》
譯文：
道路狹窄時，應留出壹步的寬度讓別人可以通過。在享受味道美味的美食時，應分出壹些美食給別人吃。這是立身處世獲得快樂和成功的最好方法。
在開始論述之前，不妨我們思考壹個問題：成功人物之所以能成功，真的只靠他出眾的個人能力嗎？
思考過後，帶著這個問題的答案，來繼續閱讀下面的論述。
書中舉了壹個小孩子做遊戲的例子，這個例子講述了壹群小孩子在壹起做遊戲，其中壹個小孩子肚子餓了，就從包裏拿出好吃的糕點，正好被大家都看到了。此時他有兩個選擇：分大家壹些，或，自己獨吞。分大家壹些會帶來什麽結果呢？小夥伴因為得到美食，都喜歡他、擁護他，他成為小群體的中心人物，擁有號召力，孩子們願意聽他的安排。自己獨吞有什麽結果呢，旁若無人，當著大家的面壹口壹口吃掉。哈哈哈，作為成年人的我們，聽著是不是有點孤兒呢。當然了，孩子是不會想這麽復雜的。他這麽做當然不必受我們苛責。但是帶來的事實是，那些受過父母慷慨教育的孩子，會覺得他是壹個小氣鬼，大家對他的印象多了壹個小氣。更重要的是，他失去了壹個團體中心化的機會。這裏再誇大壹下，事情雖然小，但如果他意識不到這個行為背後，這壹不懂分享的觀念。那麽他成為壹個自私自利的“孤兒”指日可待。
舉這個例子想說什麽呢。人與人之間的相處，並不是像牛仔決鬥那樣，狹路相逢勇者勝——即很多時候並不是壹個單項選擇題，妳的利益和他的利益只能兼顧壹者。有妳沒他，有他沒妳。在生活中恰恰是多項選擇題，會有壹個選擇讓雙方***贏。雖然這個***贏的利益有時不如單贏那麽多，但是其他收益卻更多。諷刺的是，生活處處能看到有些人為了爭名奪利跟別人針鋒相對，同歸於盡。這種人永遠沒能體悟到，在必要時退讓壹步，反而能給自己更多的好處。
再舉壹個例子，壹個年輕公務員，畢業名校，才華橫溢，總覺得自己不含糊，走哪都是壹種指點江山，舍我其誰的氣勢。他覺得別人思想陳腐、學識淺薄，只有他接受了最先進的教育。“我能力這麽強，所以我應該得到更多”，他總是這麽想。所以他事事都獨攬功勞，得到好處自己全部獨吞，不給同事分。結果是同事看他不爽，聯起手來，跟這位“傑出青年”較勁，任妳愛崗敬業，任妳盡職盡責，任妳壹個人做五個人的活，秀的飛起，我們就是不配合妳，消極怠工。原本妳五分鐘能搞定的事，我給妳添麻煩，讓妳壹個小時做完。到我這裏，我故意掉鏈子，裝忘記。在這種環境下，“傑出青年”還能做成事嗎？恐怕比登月還難。做不成事，工作做不好，領導責問他，同事孤立他。呵呵，這時即使他心理素質強大，不去辭職，怕是單位也不會留這種不服水土的人。
下面說說我的想法，我讀到這裏不禁想問，他是如何理解能力的？能力=學歷嗎？還是說能力=專業能力？恐怕這樣的想法太片面了，而且他對於能力的理解也太傲慢了。能力是解決問題的才幹，能力如果能通過在課堂上聽聽課就能培養、學到，繞開了現實實踐中的失敗和再嘗試，這叫能力嗎？
成年人的處世規則，就是利益交換。“世上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益”，國家之間如此，人也如此。《菜根譚》還有壹句相似的話語：“人情反復，世路崎嶇。行不去處，須知退壹步之法；行得去處，務加讓三分之功”。留壹步讓三分，不僅是給別人留壹條活路，也是拓寬人際資源的絕妙之策。今天妳讓了他壹步，明天他會還妳兩步，等於少了壹個敵人，多了壹個朋友。學點分享主義，得了好處利益，適當給他們，才不至於招來嫉妒和仇恨，大家心裏都平衡。日後大家肯定通力合作，助妳成功。這三分利益，讓與不讓，壹裏壹外差了多少，自己品。
這裏再做壹個適當的拓展，《菜根譚》中說“爭先的徑路窄，退後壹步自寬平壹步；濃艷的滋味短，清談壹分自悠長壹分”。成功的牛人，無壹例外都懂這壹句話。他們壹擲千金、讓利於人、讓跟隨自己的得到實惠，從而死心塌地、赴湯蹈火。官場是這樣，商場同樣。真正精明的大商人，是不會做那種事：比如，我看街道這裏的燒烤店開的火爆，我就在他旁邊也開壹個燒烤店這種無腦硬剛。聰明的人是把這份利益讓給他，在他旁邊開壹個相輔相成的買賣，大家壹起合作生財。即使他們有能力獨攬，也會退讓壹步，拉合作夥伴壹起開發，以此展現自己“路留壹步，味讓三分”的氣度，宣告自己不是斷人財路、獨占福源的人。
最後寫給自己，正如時常和朋友調侃自己初中時的網名壹樣，唯我獨尊最危險，大家都有湯喝才是王道。這壹處世法則，正是中華文化的智慧之壹，更是行走江湖的潛規則。是否懂得這壹處世法，很大程度決定這個人壹生是坎坷不平還是順風順水。