?蓋君子之孝，尤重於立身，內之刑家式鄉，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業無窮，未可酷於壹哀，限生滅性，不達繼述之義，翻蹈細人之行。 書信：鹹豐元年復江忠源
余欲盡孝道，更無他事，我能教諸弟進德業壹分，則我之孝有壹分；能教諸弟進十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。……誰願諸弟發奮立誌，念念有恒，以補我不孝之罪。 家書：道光二十二年十壹月十七日致澄溫沅季諸弟
臣子與君親，但當稱揚善美，不可道及過錯；但當諭親於道，不可疵議細節。 家書：道光二十三年正月十七日致澄溫沅季諸弟
夫家和則福自生。若壹家之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應，和氣蒸蒸而家不興老，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。 家書：道光二十三年正月十七日稟父母
?爾為下輩之長，須常常存個樂育諸弟之念。君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？臨三、昆八，系親表兄弟，爾須與之互相勸勉。爾有所知者，常常與之講論，則彼此並進矣，此諭。 家書：鹹豐八年十月二十五日諭紀澤
兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 家書：道光二十三年二月十九日稟父母
至於兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。 家書：造光二十九年三月二十壹日致澄溫沅季諸弟
?兄弟升娣總不可有半點不和之氣。凡壹家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無壹分，未有不敗。和字能守得幾分，未有不興；不和，未有不敗者。 家書：鹹豐四年八月十壹日致澄溫沅季諸弟
然兄弟之間，壹言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒。 家書：道光二十九年三月二十壹日致澄溫沅季諸弟
諸弟能常進箴規，則弟即吾之良師益友也。而諸弟亦宜常存敬畏，勿謂家有人作官，而遂敢於侮人；勿謂已有文學，而遂敢於恃才傲人。常存此心，則是載福之道也。 家書：道光二十五年初五日致澄溫沅季諸弟
余近以居位太高，虛名太大，不得聞規諫之言為慮。若九弟果能隨事規諫，又得壹二嚴憚之友，時以正言勸勖，內有直弟，外有畏友，庶幾其免於太戾乎！居高位者，何人不敗於自是！何人不敗於惡聞正言哉！ 日記：鹹豐十年十壹月初二日
?人之忌我者，誰願弟做錯事，惟願弟之不恭。人之忌弟者，惟願兄做錯事，惟願兄之不友。弟看破此等物情，則知世路之艱險，而心愈抑畏，氣反愈和平矣。 家書：同治三年五月二十三日致沅弟
今人都將學字看錯了，若細讀“賢賢易色”壹章，則絕大學問即在家庭日用之間。於孝弟兩字上盡壹分便是壹分學，盡十分便是十分學。今人讀書皆為科名起見，於孝弟倫紀之大，反似與書不相關。殊不知書上所載的，作文時代聖賢談的，無非要明白這個道理。若果事事做得，即筆下談不出何妨？若事事不能做，並有虧於倫紀之大。即文章說得好，亦只算個名教中之罪人。 家書：道光二十三年六月初六日致澄沅季三弟
?凡善將兵者，日日申誡將領，訓練士卒。遇有戰陣小挫，則於其將領責之戒之。甚者或殺之，或且泣且教，終日絮聒不休，正所以愛其部曲，保其本營之門面聲名也。不善將兵者，不資本營之將奔，而妒他軍之勝己，不求部下之自強，而但恭惟上司，應酬朋輩，以要求名譽，則計更左矣。余對兩弟絮聒不休，亦猶對將領且責且戒，且泣且教也。 家書：同治六年七月初壹日致沅弟季弟
余每見嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其後必無好處。余家譜女，當教之孝順翁姑，敬事丈夫，慎無重母家而輕夫家，效澆俗小家之陋習也。 家書：同治二年八月初四日諭紀鴻
又聞四妹起最晏，往往其姑反服事他。此反常之事，最足折福，天下未有不孝之婦而可得好處者…… 家書：道光二十二年十月。十日致澄溫沅季諸弟
?爾信極以袁婿為慮，余亦不料其遽爾學壞至此。余即日當作信教之，爾等在家卻不宜過露痕跡。人所以稍顧體面者，冀人之敬重也。若人之傲惰鄙棄業已露出，則索性蕩然無恥，拚棄不顧，甘與正人為仇，而以後不可救藥矣。我家內外大小於袁婿處禮貌均不可疏忽。若久不悛改，將來或接至皖營延師教之亦可。大約世家子弟，錢不可多，衣不可多。事雖至小，所關頗大。 家書：同治元年五月二十四日諭紀澤
?袁秉幀在徐州糧臺扯空銀六百兩，行事日益荒唐。頃令巡捕傳諭，以後不許渠見我之面，入我之公館。渠未婚而先娶妾，在金陵不住內署，不入拜年，既不認妻子，不認嶽家矣，吾亦永遠絕之可也。 家書：同治五年三月二十九日諭紀澤紀鴻
李申夫之母嘗有二語雲，“有錢有酒款遠親，火燒盜搶喊四鄰”，戒富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。我家初移富（忄予），不可輕慢近鄰，酒飯宜松，禮貌宜恭。建四爺如不在我家，或另請壹人款待賓客亦可。除不管閑事，不幫官司外，有可行方便之處，亦無吝也。 家書：同治五年十壹月二十六日諭紀澤
?然吾觀兒女多少成否，絲毫皆有前走，絕非人力所可強求。故君子之道，以知命為第壹要務，不在命無以為君子也。爾之天分甚高，胸襟頗廣，而於兒女壹事不免沾滯之象。吾現鄉裏貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。爾夫婦視兒女過於嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛之而反以害之。彼謂養樹通於養民，吾謂養樹通於養兒，爾與家婦直深曉此意。 家書：同治八年二月十八日諭
惟柔可以制則很之氣，惟誠可以化頑梗之民。即以吾壹家而論，兄與沅帶兵，皆以殺人為業，以自強為本；弟在家，當以生人為心，以柔弱為用，庶相反而適以相成也。 家書：同治五年八月初十日與澄弟