蘇軾畫像蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之壹，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之壹。其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之壹；其畫則開創了湖州畫派。
中文名： 蘇軾
外文名： Su shi
別名： 字子瞻又字和仲 蘇東坡 東坡居士
國籍： 中國北宋
民族： 漢
出生地： 四川眉山
出生日期： 1037年1月8日
逝世日期： 1101年8月24日
職業： 文學家
代表作品： 《前赤壁賦》 《後赤壁賦》 《石鐘山記》 《念奴嬌·赤壁懷古》
目錄
人物簡介
蘇軾生平
生平年表
藝術成就 壹、文章
二、詩詞
三、書法
四、繪畫
詩詞風格壹、豪放風格
二、曠達風格
三、婉約風格
傳世名作詩篇
文篇
蘇軾與烏臺詩案
文人對蘇軾評價
蘇軾作品註本
蘇軾軼聞
蘇軾妻妾與兒子蘇軾的妻妾
蘇軾子嗣
養生之道
貼吧相冊 人物簡介
蘇軾生平
生平年表
藝術成就 壹、文章
二、詩詞
三、書法
四、繪畫
詩詞風格 壹、豪放風格
二、曠達風格
三、婉約風格
傳世名作 詩篇
文篇
蘇軾與烏臺詩案
文人對蘇軾評價
蘇軾作品註本蘇軾軼聞蘇軾妻妾與兒子
蘇軾的妻妾 蘇軾子嗣養生之道貼吧相冊 展開 編輯本段人物簡介
蘇軾，字子瞻，人稱“蘇東坡”，號“東坡居士”。史書記載蘇軾“身長八尺三寸有余，蘇軾為人寬大如海”。蘇軾是蘇洵的次子（長子夭折），嘉佑二年（1057年），與弟蘇轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069年），父親喪守制期滿還朝，為判官告院。因與宰相王安石政見不合，反對推行新法（並非完全不同意，還是有部分認可的，前期反對，後期深入民間，了解到新法的好處，轉而贊成新法好的方面。），自請外任，出為杭州通判。再遷至密州（今山東諸城），移至徐州。元豐二年（1079年），罹“烏臺詩案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置，不得簽署公文。哲宗立，高太後臨朝，復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）。4個月後，遷為禮部郎中，任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥（二品），知禮部貢舉。元佑四年（1089年）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元佑八年（1093年），哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠州市區），再貶昌化軍（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101年）卒於常州（今屬江蘇），葬於汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十四歲，禦賜謚號文忠（公）。
他與他的父親蘇洵（1009年—1066年）、弟弟蘇轍（1039年—1112年） 皆以文學名世，世稱“三蘇”，與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。 “三蘇”為“唐宋八大家”中的三位唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏（分為唐二家和宋六家）。 作為傑出的詞人，蘇軾開辟了豪放詞風，同傑出詞人辛棄疾並稱為“蘇辛”。在詩歌上，與黃庭堅並稱“蘇黃”。蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂府》、《前赤壁賦》與《後赤壁賦》等。政治傾向上，蘇軾屬以司馬光為領袖的舊黨。因其書法方面成就極大，故與黃庭堅、米芾、蔡襄（也有學者認為是蔡京）並稱“宋四家"。蘇軾提攜的後人，著名的有“蘇門四學士”，即黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒。
編輯本段蘇軾生平
宋四家蘇軾
他的父親蘇洵，即《三字經》裏提到的“二十七，始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“學通經史，屬文日數千言”，也就更不可能有日後的文學成就。 嘉佑元年（1056年），虛歲二十壹的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以壹篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使其只得第二。 嘉佑六年（1061年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第壹”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。後逢其父於汴京病故，丁憂扶喪歸裏。熙寧二年（1069年）服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，正是北宋開始出現政治危機的時候，繁榮的背後隱藏著危機，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨雕零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。 蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的壹個結果，便是像他的那些被迫離京的師友壹樣，不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判。從此，蘇軾終其壹生都對王安石等變法派存有某種誤解。 蘇軾在杭州待了三年，任滿後，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州。
政績顯赫，深得民心。 蘇軾
這樣持續了大概十年，蘇軾遇到了生平第壹禍事。當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，網織“文字毀謗君相”的網羅罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。 蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過壹劫。 出獄以後，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡縣）團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，並無實權，而此時蘇軾經此壹役已變得心灰意懶，於公余便帶領家人開墾城東的壹塊坡地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。 宋神宗元豐七年（1084年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批準。當他準備南返常州時，神宗駕崩。 年幼的哲宗即位，高太後聽政，以王安石為首新黨被打壓，司馬光重新被啟用為相。蘇軾於是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月後，升中書舍人，不久又升翰林學士知制誥（為皇帝起草詔書的秘書）。 當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認為其與所謂“王黨”不過壹丘之貉，再次向皇帝提出諫議。 蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了壹項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊築了壹道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。 蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元佑六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因為政見不合，外放潁州。 元佑八年（1093年）新黨再度執政，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。而後，蘇軾又被再貶至更遠的儋州（今海南）。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕壹等的處罰。後徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，享年六十四歲。
編輯本段生平年表
1036年 景佑三年十壹月十九蘇軾降生 1054年 娶王弗 1057年 21歲高中進士，母喪，服孝（1057.4～1059.6） 1059年 舉家前往京都 1061年 蘇軾應中制科考試，入第三等。 1061年 任鳳翔府判官 英宗治平元年——四年（1064～1068） 1064年 任職史館 1065年 妻喪 1066年 父喪；服孝（1066.4～1068.7) 神宗熙寧元年——元豐八年（1068～1086） 1068年 娶王閏之（王弗之堂妹） 1069年 返京；任職史館 1071年 任告監管；任杭州通判 1074年 38歲任密州太守 1076年 40歲任徐州太守 1079年 43歲任湖州太守；入獄 1080年 謫居黃州，擔任黃州團練副使 1084年 往常州 1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中書舍人 哲宗（1086～1100）元佑年間太後執政（1085～1093） 1086年 以翰林學士知制誥 1089年 任杭州太守兼浙西軍區司令 1091年 任吏部尚書；往京都；任潁州太守 1092年 任揚州太守；兵部尚書；禮部尚書 1093年 妻喪；太後逝世；調定州太守；河北軍區司令 1094年 往惠州貶所；謫居惠州 1097年 往海南；謫居海南儋州 徽宗（1101～1126）太後執政（1100） 1101 年，北返；往常州；建中靖國元年七月二十八日逝世，享年64歲 1102年，即崇寧元年六月葬於汝州郟城釣臺鄉上瑞裏。
編輯本段藝術成就
壹、文章
蘇軾的文學觀點和歐陽修壹脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”。他認為作文應達到“如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生”（《答謝民師書》）的藝術境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家並稱。文章風格平易流暢，豪放自如。釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說：“其文渙然如水之質，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。”蘇軾與歐陽修並稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之壹。蘇軾是繼歐陽修之後主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，壹時與之交遊或接受他的指導者甚多，北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培養、獎掖和薦拔，故稱蘇門四學士。 《範增論》《賈誼論》《東欄梨花》
二、詩詞
蘇軾現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發展開辟了新的道路。燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。”趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成壹代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆壹枝，爽如哀梨，快為並剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜後為壹大家也，而其不如李、杜處亦在此。”其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也 能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放壹派，對後代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩文有《東坡七集》等。 蘇軾的詞現存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”