?蕭欽言以人心為棋，步步緊逼。在這壹場博弈中，顧千帆沒法破局，壓力給到盼兒這邊。當盼兒自己查明真相的時候，第壹反應和顧千帆是壹樣的。心裏壹團亂麻，不知道怎麽辦才好。在這壹刻她理解了顧幹帆的痛苦與沖突，對於他不敢相見的恨意也消弭了。在面對相同的難題時，她的應對策略與顧千帆截然不同。顧千帆只會自己悶頭瞎想；盼兒卻會尋找各種社會資源幫自己解決問題。
?盼兒與大和尚的對話，頗有禪機。佛法講究應機開示，大和尚的每壹句話都是針對盼兒心中的癥結而講，不講廢話。盼兒的心結有三個：壹、怎麽看待蕭欽言？二、怎麽看待與顧千帆的關系？三、前途茫茫，我應該怎麽辦？
?有因有緣集世間，有因有緣世間集。這句話針對的是第壹個困惑。世間壹切事情的發生都是因緣和合的產物。因是根本原因，緣是外在條件。盼兒的父親首先抗旨是根本原因，蕭欽言彈劾、官家下令、大理寺評審、皇城司抄家都是條件，根本原因加上各種條件的***同作用，最終導致了盼兒家破人亡的結果。所以在這件事上，只怪罪蕭欽言是偏頗的。
?無掛礙故，無有恐怖。這句針對的是第二個困惑。只要如實地觀察壹切聚散離合的因緣現象，就會發現，這些現象在本質上並沒有對錯好壞的分別，只是每個人看待問題的視角不同，所以才會得出不同的結論。就像怎麽看待父親開城這件事？從趙謙的角度來看，自己是為了百姓是正義的；從蕭欽言的角度看，抗旨是不對的所以要彈劾；從官家的角度看，趙謙為了壹城百姓的利益(小義)而破壞了和談(大利)，就要受到懲罰；所以這件事沒有對錯之別，只在於妳怎麽看待。盼兒和顧千帆的關系也是如此。
?老衲可是許久沒嘗過菌子餅的味道了。這句話看似壹個玩笑，其實也是壹個機鋒，針對的是第三個困惑。盼兒聽到後才會心領神會開懷大笑。大和尚表面上是在饞餅子，實際上是在告訴盼兒，我是凡夫也愛好美食，盡管喜歡，卻不會沈溺耽著。有吃餅的緣分時我就多吃點；沒有我就不吃了。所以直面內心的欲望和需求，尊重本心，緣分來時不負本心，緣分去了瀟灑放手，這就是隨緣自在。
?盼兒經過大和尚的開導，心中頓悟。以漫長歷史為經，浩瀚宇宙為緯，這點個人恩怨情仇就像塵沙壹樣渺小和毫無意義。妳所認為的是非對錯，其實都是個人主觀建構下的作繭自縛。人生百年如白駒過隙，為什麽還要把時間浪費在根本無法評說是非對錯的陳年舊事上？不如隨緣自在，情深之時就好好相愛。