老二伢子
清室
老四普勞（pǔláo）
第五個兄弟
老六（b √×）
老七犰狳
老八背負著沈重的負擔（fu xι）
老九吻/尾
另壹種說法是:
老大（b √√）
親吻第二個孩子/尾巴
老撾pǔláo語
老四犰狳
老五饕餮（tāotiè）
六歲的老蜈蚣
老七伢子
老八嫂（suāní）
《老九教圖》龍生九子的傳說指的是龍生的九個兒子，這九個兒子都沒有成為龍，這九個兒子各不相同。所謂“龍生九子”並不是說龍恰好生了九個孩子。在中國的傳統文化中，九代表很多，有著至高無上的地位。九是壹個虛數，也是壹個昂貴的數字，所以它被用來形容龍子。龍有九子的說法由來已久，但到底是哪九種動物壹直沒有說法，直到明朝才出現各種說法。
“龍之九子”的說法之壹出自明代李東陽所著的《懷爐堂集》。龍的九個兒子是:
壹些說法還包括斬首、麒麟、朝天昊（舵舵）和神獸作為龍的兒子之壹。
龍的九個兒子是不同的，中國古代有很多關於龍的九個兒子的說法。我們暫時介紹壹些傳說中的龍的傳人。
其中壹個人說:
監獄牛是龍所生的九個兒子之壹，是壹條長著鱗狀角的黃龍。他喜歡音樂，蹲在鋼琴前。這個音樂龍子不僅立在漢族的胡琴上，而且在彜族的月琴、白族的秦桑和壹些藏族樂器上也有擡頭張嘴的形象。
雅姿（拼音:Yázì），龍生九子之壹，是壹條帶弓的龍，性格堅強，最具殺氣和侵略性，雕刻在刀圈和劍柄上。看起來像豺，所以殺戮。它經常刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而視，所謂“壹飯之德必償，伢子之怨必報。”報紙不能不殺，所以劍柄的劍鞘上自然會出現長得像豺狼的龍子。
笑風龍是九子之壹，他壹生中有壹次千鈞壹發。現在寺廟角落裏的野獸是他的形象。
傳說中的龍聖九子之壹的不老被擊中時大聲咆哮，並充當洪鐘的動物按鈕來擡梁幫他唱歌。形狀像龍，但比龍很小，很容易唱。據說不老住在海邊，平時最怕的就是鯨魚。每當有鯨魚襲擊時，布勞就會大叫。因此，人們把他們的形象放在鐘上，並把撞鐘的長木頭雕刻成鯨魚形狀，以使它響亮而明亮。
月嫂（拼音:Suānní）是傳說中出生的九個兒子之壹，形狀像獅子，喜歡坐在香煙上，所以形象壹般出現在香爐上，然後吸煙。
又稱金仙、靈仙。妯娌是獅子的別名，所以它的形狀像獅子，擅長煙火，容易坐。它的風格可以在佛教寺廟和香爐中看到。連老虎和豹子都敢吃的獅子是壹種高貴的動物，是隨佛教傳入中國的。因為佛陀釋迦牟尼被稱為“無畏的獅子”，人們自然會將其安排為佛陀的座位，或將其雕刻在香爐上悠閑地享受香火。
唐代僧人林慧說:“嫂子是獅子，出西域去了。”
呫呫（拼音:Bìxì），又名龜、霸、補，是九的兒子，長得像烏龜，有牙齒，力氣大，負重好。它的背上還背負著重物，石碑下的石龜就是它的形象。
在拆除北京舊城墻時，在東便門和西便門的城墻下發現了半個棺材，因此據說棺材承載了北京這座城市。
犰狳（拼音:bì‘àn），龍聖九子之壹，有老虎的形象。據說他是壹位出色的訴訟律師，因此他的形象被樹立在監獄大門或官方大廳的兩側。也被稱為憲章。長得像老虎，力量強大，又擅長監獄訴訟，人們把它刻在監獄門上。老虎是強大的野獸，因此使用犰狳是為了增強監獄的威嚴，讓罪犯望而生畏。
負棺（拼音:Fùxì），龍生九子之壹，外形似龍，優雅溫和，盤繞在石碑頂部。
龍聖九子之壹的吻，又名七尾和齊秦（拼音，ch和w ě n，ch和w ě i，ch和w ě n），嘴巴粗糙，易於吞咽，因此他成為廟嶺兩端的吞脊獸，帶著它滅火消災。
至於貓頭鷹的尾巴是鳥還是傳說中的海上鯨魚，目前還沒有確切的說法。
還好有希望。這條龍的形狀像壹條被砍掉尾巴的四條腿的蛇，它在危險的地方四處張望，喜歡吞火。相傳漢武帝修建百良殿時，據傳海中有壹種魚，尾巴像鴕鳥，也就是鷹，可以噴浪下雨，可以用來避火，所以就塑在殿角、屋脊和屋頂上。
此外，據說嘲笑風，監禁牛，並攜帶負擔不是九個兒子，而是:
饕餮（拼音:Tāotiè）是傳說中兇猛而貪吃的野獸。古代青銅器常以其頭部形狀裝飾，稱為饕餮。傳說龍生了九個兒子。
長得像狼，飲食不錯。鐘鼎彜器經常雕刻頭部形狀作為裝飾。因為饕餮在傳說中是壹種特別貪吃的野獸，所以人們把貪吃食物甚至財物的人稱為饕餮。饕餮還作為圖案化的獸面紋裝飾出現在商周青銅器上，稱為饕餮紋。
蜈蚣草是傳說中出生的九個兒子之壹，它喜歡水，被雕刻成橋柱和建築上滴水獸的形狀。
龍聖九子之壹的焦兔，形似蝸牛，性善。他最討厭別人進入它的巢，並傳播第壹環作為其形象。
它的形狀像蝸牛，很安靜，所以人們經常把它的形象雕刻在大門的頭部或描繪在門板上。蝸牛在受到外物入侵時總是會閉上殼。人們在門上使用它，可能是因為它可以關閉以確保安全。
據說郭、麒麟、侯、吳也是九子。
“螓首”是傳說中的龍的九個兒子之壹。它有壹張大嘴和壹個能容納大量水的大胃。常用於建築物排水口的裝飾，稱為池頭散水。
麒麟，中國古代的神獸。男的叫齊，女的叫林。麒麟的形狀像鹿，它的尾巴像牛尾。它有壹只獨角獸，但很罕見。在中國古代，麒麟象征著吉祥。
現在普遍認為麒麟是長頸鹿。
侯，俗稱望天吼，據說是龍王的兒子，有觀天的習慣。中國守望柱頂端的龍對著天空咆哮，這被視為上傳上帝的意誌和釋放人們的感情。還有文獻記載，觀音菩薩的坐騎是“咆哮上天”的。
又名天路和驅魔。它是中國古代神話傳說中的壹種神獸。它有龍的頭、馬的身體和獅子的腳，它的形狀像獅子，有灰色的外套，會飛。威猛威武，負責天上的巡邏工作，以防止妖怪、瘟疫和疾病擾亂天庭。
在古代，人們經常用勇武和勇武作為軍隊的名稱。它有嘴沒有肛門，可以吞下壹切而不腹瀉，可以發大財，只能進不能出，有特殊的魔力。如今，中國許多人因此佩戴勇敢的玉石產品。
根據中國古代的傳說，龍有九個兒子，沒有壹個像龍，但每個都有自己的優點。
龍勝九子的幾種版本。
根據中國古代的傳說，龍有九個兒子，沒有壹個像龍，但每個都有自己的優點。
版本1:
較重:我很苗條（畢Xi），我最喜歡搬重的東西，所以我背上背著壹塊石碑。
好了望:最喜歡東張西望的kiss經常被裝飾在屋檐上。看中國古建築叉脊上的裝飾動物。
食物是最貪吃的，可以吃和喝，並經常裝飾在鼎的蓋子上。因為它可以喝水，所以它也被裝飾在橋欄桿上，以防止橋被洪水淹沒。
天生的黑仔:亞茲，壹個喜歡戰鬥的殺手，經常被裝飾在武器的刀環和刀柄上。
最討厭犯罪的犰狳經常被裝飾在監獄的門楣上。
好煙花:嫂子（酸泥），好煙花，常裝飾在香爐蓋的蓋鈕上。
好水飲者:啪啪（音霸俠）位於橋上最喜歡喝水的地方，經常裝飾在石橋欄桿的頂部。躺在後門橋的四個角上，形狀非常漂亮。
性情溫和的人:焦兔最討厭別人進入它的窩，經常在門口裝飾。
好歌手:最喜歡音樂和咆哮的不老經常被裝飾在大鐘的旋鈕上。
版本2:
1，多刺（畢，）:長得像烏龜，很容易負重。全國各地的宮殿、祠堂和陵墓都可以看到燈籠草。在龍子的各種論點中，它壹般在九子中排名第壹。
2.接吻（池，文）:我喜歡四處看看，我經常被安排在建築物的屋頂上，我有壹把劍來固定它。
3、蒲（老）:搖滾氣質，愛音樂，愛咆哮。它被用來裝飾古代樂器的編鐘頂部，在寺廟時鐘的旋鈕上也可以看到他的身影。
4.犰狳（畢、安）:掌管監獄。它經常被裝飾在死囚的門楣上。因為它的形狀像老虎，還有壹種說法是老虎頭被拴住了。
5.嫂子（蘇庵，倪）:他信佛，喜歡燒香，香爐蓋上就有。而且，嫂子也是文殊菩薩的所在地，在供奉文殊菩薩的寺廟中都可以看到。在文殊菩薩的道場五臺山上，還有壹座供奉妯娌的寺廟。因為嫂子是龍的第五個兒子，所以這座寺廟被稱為吳冶寺，在當地有很大的影響。當我遊過這座寺廟時，香火非常旺盛。
6.郝、鐵:美食家，性饕餮。夏商時期出土的青銅器上常有饕餮圖案，它們是具有首無身體的兇猛怪物。
7、伢子（ya，zi）:兇狠暴躁，喜歡打架殺人。這就是民間成語“睚眥必報”的意思。通常，在壹些武器的手柄上或末端的環上可以看到雕像，以增強殺氣。
8.舒（Tu）:形狀像蝸牛，溫柔而有點自閉。所以他被安排在門上，嘴裏含著門環，以免晚上光顧。
9.罨（修）:在南亞和東南亞被稱為龍的第九個兒子。它有壹張大嘴，沒有肛門，但它不能進出，這在賭徒中很受歡迎。澳門賭場於是放了壹只玉動物，要到處吃，只賺不虧。
版本3:
在古代，民間流傳著“龍生九子，不生成龍，各有千秋”的傳說。但到底什麽是九子，眾說紛紜。《中國吉祥圖》說:
九個兒子中的老大叫監獄牛，喜歡音樂，蹲在琴頭；
第二個孩子叫雅子，愛殺人愛打架，被刻在刀圈和劍柄上。
第三個孩子叫嘲諷風，他這輩子算是死裏逃生了。寺廟角落裏的野獸是他的肖像。
四個兒子，不老，在被擊中時大聲咆哮，並充當洪鐘的動物按鈕來舉起橫梁以幫助他唱得更遠更廣；
形狀像獅子的妮，喜歡抽煙，坐好，倚在香爐腳下，然後抽煙；
霸業六子，又名XX（畢xi），像長著牙齒的烏龜，喜歡負重前行。
甘比像壹只老虎，喜歡打官司，它的形象出現在監獄大門或官方大廳的兩側；
八子正負，像龍壹樣，優雅而溫柔，盤繞在石碑頂上；
老九的蚩吻，又稱蚩吻或蚩吻，厚重而易於吞咽，因此成為廟嶺兩端的吞脊獸，用於滅火消災。
《眾神起源》壹書說《升廟外集》記載龍的九個兒子分別是:質，似龜，善載，即碑下龜；吻，像壹只野獸，好看，站在屋頂上；饕餮、美食、鼎蓋；蜈蚣草，直立，立於橋柱上；花椒地圖和蝸牛、蛤蜊壹樣，非常封閉，立在門口；金的，形狀像獅子，是壹個很好的煙花，站在香爐裏；他們與不老、犰狳和亞茲壹起，只是龍的九個兒子。
《龍勝九子》考證
中國人自稱為龍的傳人，並以龍為祖先。龍的歷史在中國有著悠久的歷史，涵蓋了南北方。1971在內蒙古北部的三星他拉發現了壹條玉雕豬龍，據專家研究，距今約6000-7000年。在Xi半坡仰韶文化遺址中，出土了陶罐龍紋；在千裏之外的江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，有壹種類似蛇的鉤形圖案，這是古代越南人龍圖騰崇拜的象征。這說明至少在新石器時代中期，就有龍的圖騰崇拜。龍的形成始於新石器時代。經過商周時期的發展，在秦漢時期基本成型。它脫離了自然界中特定的動物形象，成為壹種結合了各種動物的靈性和專業知識的特殊動物。到了唐朝，龍已經成為天帝的專利。龍紋只能用於皇帝的衣服和器皿，龍成為皇權的象征。宋代以後，關於龍的歷史和家族的傳說更多了。在龍形象形成的過程中，出現了許多奇特的動物形象。後來，這些奇怪的野獸將龍的壹些特征與龍形象的發展相結合，形成了龍生九子的不同觀點。然而，龍的九個兒子是什麽，誰排名第壹，誰排名第二，並沒有確切的記錄。民間也有各種各樣的意見。據說明朝孝子朱佑樘有壹次心血來潮，問著名禮部尚書李東陽:“聽說龍生了九個兒子。九個兒子叫什麽名字？”李東陽竟然也答不上來，東拼西湊後離開朝方，摸出壹份名單。根據李東陽的名單，龍的九個兒子是:帕夫，赤峰，葉子，舒圖，吻，布龍，嫂子和監獄公牛。然而，在民間傳說中，遠不止這些龍，而且據說它們都是龍的兒子。只要了解了龍勝九子的形成過程，就不難理解為什麽會有這麽多關於龍勝九子的說法了。所謂龍生九子，並不是說龍碰巧生了九個孩子。在中國古老的傳統文化中，九常常被用來表達很多，它有著至高無上的地位。九是壹個虛數，也是壹個昂貴的數字，所以它被用來形容龍子。如果我們必須選擇九個兒子，我們也應該選擇其中九個在人民中影響最大的兒子。李東陽也急著交差，名單不具有代表性。義崇查閱了壹些資料，結合他在各地遊歷時看到的民俗，根據民間影響和出現頻率等因素重新列出了龍勝九子的名單。細長:它看起來像壹只烏龜，所以它承受很大的重量。全國各地的宮殿、祠堂和陵墓都可以看到燈籠草。在龍子的各種論點中，它壹般在九子中排名第壹。接吻:喜歡東張西望，經常被安排在樓頂，張著嘴吞著脊梁骨，有劍固定。不老:搖滾氣質，熱愛音樂，喜歡咆哮。它被用來裝飾古代樂器的編鐘頂部，在寺廟時鐘的旋鈕上也可以看到他的身影。犰狳:掌管監獄。它經常被裝飾在死囚的門楣上。因為它的形狀像老虎，還有壹種說法是老虎頭被拴住了。嫂子:他有佛性，喜歡香，這在香爐蓋上就能看出來。而且，嫂子也是文殊菩薩的所在地，在供奉文殊菩薩的寺廟中都可以看到。在文殊菩薩的道場五臺山上，還有壹座供奉妯娌的寺廟。因為嫂子是龍的第五個兒子，所以這座寺廟被稱為吳冶寺，在當地有很大的影響。當我遊過這座寺廟時，香火非常旺盛。暴食:美食家，性暴食。夏商時期出土的青銅器上常有饕餮圖案，它們是具有首無身體的兇猛怪物。伢子:兇狠暴躁，喜歡打架殺人。這就是民間成語“睚眥必報”的意思。通常，在壹些武器的手柄上或末端的環上可以看到雕像，以增強殺氣。舒圖:形狀像蝸牛，溫柔又有點自閉。所以他被安排在門上，嘴裏含著門環，以免晚上光顧。隙隙:在南亞和東南亞被稱為龍的第九個兒子。它有壹張大嘴，沒有肛門，但它不能進出，深受賭徒的喜愛。澳門賭場於是放了壹只玉動物，要到處吃，只賺不虧。