杭州有個賣水果的人，擅長貯藏柑橘，經歷壹整年也不潰爛，拿出它們的時候還是光彩鮮明的樣子，玉石壹樣的質地，金燦燦的顏色。放到市場上，賣（比別人的高出）十倍的價錢。人們爭相購買他的柑橘。
我買到了其中的壹個，切開它，像有股煙直撲口鼻，看它的裏面，幹枯得像破敗的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：“妳賣給別人的柑橘，是打算用來裝滿在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待賓客的嗎？還是要炫耀它的外表用來欺騙傻子和瞎子的嗎？這樣欺騙人的行為實在是太過分了。”
賣柑橘的人笑著說：“我從事這個行業已有好多年了。我依賴這個用來養活自己。我賣它，別人買它，不曾有人說過什麽的，卻唯獨不能滿足您嗎？世上做欺騙的事的人不少，難道僅僅只有我壹個嗎？妳還沒有好好考慮這個問題。
那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子，好像是捍衛國家的將才，他們果真能擁有孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高帽子，拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的坐在朝堂之上，他們果真能夠建立伊尹、臯陶的業績嗎？
盜賊四起卻不懂得抵禦，百姓困苦卻不懂得救助，官吏狡詐卻不懂得禁止，法度敗壞卻不懂得治理，奢靡的浪費糧食卻不懂得羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪壹個不是威風凜凜、令人敬畏、顯赫的值得人們效仿？可是無論到哪裏，又有誰不是外表如金似玉、內心破敗得像破棉絮呢？妳看不到這些現象，卻只看到我的柑橘！”
我默默地沒有話用來回答。回來思考這賣柑人的話，覺得他像是像東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯的人。難道他是對世間邪惡現象激憤痛恨之人嗎？因而假托柑橘用來諷刺嗎？
擴展資料：
這是壹篇著名的寓言體諷刺散文，全文可分為三個部分。第壹部分以洗煉的筆墨記述了故事的經過，可說是全文的引子。
第二部分是全文的重點，通過賣柑人之口，揭露那些達官紳士欺世盜名的真相。文章的構思非常巧妙，“賣者笑曰”壹個“笑”字用得很好，首先表現在後面的大段議論只是由壹個小商販在談笑詼諧中說出，這就親切又可信；其次表現了壹個普通人對那些不可壹世的人的鄙視。小商販的回答也是巧妙之極，用壹句反問“而獨不足子所乎？”
它揭示面對“欺”道橫行的社會，人們已經麻木。緊接著再用壹個反問“而獨我也乎？”這個反問比前壹個反問更有份量，它既突出了言者對“欺”道橫行社會的強烈憎恨，又使憤懣之詞如流湧出。為證實自己的論點，賣柑者以排比句式，歷數了行“大欺”的人。先用兩個長排比句描寫武將“洸洸乎幹城之具”、文官“昂昂乎廟堂之器”，以之與柑子“燁然”外表相對照。
接著又連用五個短排比句揭露其實質，原來是文不能治國、武不能治軍之眾。為了更琳漓盡致地宣泄自己憤世嫉邪之情感，文章又用兩個反問句進行反復揭露。反復揭露使賣柑者“今子是之不察，而以察吾柑”壹句指責得有理，批評得有力。
第三部分是文章的結尾，作者沒有寫自己如何慷慨激昂地響應賣柑者之言，卻是“退而思其言”，這樣既使文章形成壹種跌宕美，也表明作者在深思熟慮之中品味其言的真諦所在，承認其言的真實性和合理性。
這篇文章由買賣壹個壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的壹席話，以形象、貼切的比喻，揭示了當時盜賊蜂起，官吏貪汙，法制敗壞，民不聊生的社會現實，有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達官貴人們本質上都是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的人物，從而有利抨擊了元末統治者及統治集團的腐朽無能還有社會當下的黑暗，抒發了作者憤世嫉俗的情感。
藝術特點
形式活潑。面對如此嚴重的社會問題，作者不是以壹個哲人的口吻來壹本正經地進行說教，而是通過生活中賣柑和買柑這樣壹件小事引起，再以賣買雙方壹問壹答，由表及裏，把問題逐步引向深入。不僅增強了文章的可讀性，而且加強了文章的說服力。
形象鮮明。作者首先僅用二十余字就畫出壹幅柑子的寫生圖，那外表燁然、內若敗絮的柑子如在目前、如捧手上。其次，作者通過對話，塑造了壹位聰敏機智且頗具正義感的小商販和壹位不善言詞的書生形象。再次，通過賣柑者之言，刻畫出滿朝文武官員昏玻無能的醜相。總之，壹篇以說理為主而篇幅短小的文章，能塑造如此鮮明的形象，確實是大師所為。
修辭豐富。豐富的修辭手法使文章精彩紛呈。例如多處運用對比手法，柑的外形與內質的美與醜對比，文官武將外表顯赫和本質昏慵的對比等，都使形象更鮮明且深化了主題。再如多次使用反潔，即使語言活潑緊湊也增強了文章的說服力。尤其是排比句的運有，文中長、短排比交雜使用。使得文章雖短而氣勢壯闊，言語不多卻說理充分，給文章增色不少。
參考資料：
百度百科——賣柑者言