996的職場加班文化壹時激起千層浪。引發了人們對資本逐利性、人生選擇、生命自由與價值等問題的討論。
雖然可以說人類歷史是壹部為了生存而不斷勞動的歷史。但勞動不是生活的目的，而是實現生活的手段。
亞裏士多德在《政治學》中說:“人性所追求的不僅是能夠勝任勞動，而且是能夠安全地享受閑暇。這裏我們需要再次強調，休閑是壹切生活的唯壹源泉。如果兩者都是必要的，那麽休閑比工作更令人向往，並且是後者的目的，所以我們應該思考人們在休閑時間應該做什麽。
長沙壹家讀書會組織了壹場線下活動，主持人帶領大家在安靜的咖啡館裏探索休閑的意義。
首先，主要分享者只分享了他對休閑的看法:
什麽是休閑？
閑暇應該與忙碌相對。
不忙的人的閑暇是沒有意義的。
正如李畬所說:“壹天到晚，我都在發呆，突然聽說我在盡全力爬山。因為竹院和尚的話，我不得不住半天。”如果妳長期處於混亂的休閑狀態，無緣無故地花費生命中有限的時間，人們就無法理解休閑背後的意義。只有當我們在放松、放松和休閑中欣賞生活時，我們才能捕捉到休閑的價值。
休閑應該與心相對應。
那是壹種精神上的放松和愉悅。
正如淩夢初所說:“晨唱雅歌，晚唱傅必興，秋觀魚蟲，春觀草木。”休閑可以是壹種非常有趣和優雅的生活方式，它是心靈的伸展和韻律。
休閑有什麽意義？
休閑，不庸俗。
亞裏士多德認為，人只有在閑暇時才能快樂，而適當利用閑暇是壹生做壹個自由人的基礎。忙碌是為了生存，但在閑暇時，妳可以放慢腳步享受生活。人們在閑暇時保持悠閑的態度，其本質是心靈的自由和主體的回歸。
休閑，而不是苦澀。
羅素認為，壹個人在生活中如果沒有足夠的閑暇，就不可能接觸到許多美好的事物。如果壹個人總是沈浸在自己的旅程中，他註定會錯過沿途的美麗風景。“靜”下來體悟，“慢”下來來回潛水，“停”下來冷靜觀看。
休閑，不是閑著。
保羅·科查金曾經說過，當他回顧過去時，他不會為浪費時間而後悔，也不會為無所事事而感到羞愧。休閑不是浪費時間。人的生命是寶貴的，把時間花在有價值的事情上，即使是休閑，也是充滿活力和意義的。
如何獲得閑暇？
休閑可以從“道”和“術”中獲得。
道是休閑之道。休閑，親情。
忙碌的時候，給自己留出沈思、思考和沈澱的空間；傾聽自己內心的聲音，追求和拓展；敞開胸懷去發現和碰撞；與文藝握手，感受與體驗。
藝術是管理的藝術。有管，講道理。
時間對每個人都是公平的，每個人壹天都有24小時。如何分配和調整這24小時的時間流程和精力是每個人都應該學習的管理技巧。管理好這24小時，理順並做好計劃。
聽聽別人怎麽說。
書友廖碩琪是壹名從早到晚走街串巷的外賣員。在他看來，休閑的意義是在做自己喜歡的事情時做到專家和精確。如果到處都是鮮花盛開，閑暇投入到多種愛好中，闊大雜雜的局面只能使人更加疲憊；羅是壹個喜歡玩狼人殺的白衣天使。她認為，休閑的意義在於放松；楊老師是壹名教師，五年來不斷學習，註重學習能力的提高。閱讀是最好的休閑時間。她認為人生是自律和自由的結合體，高度的自律會帶來高度的自由；格格喜歡做題，閑暇時寫字、畫畫、手工、冥想，總之做自己喜歡的事情；林海認為，休閑是天時地利人和的和諧狀態，既需要客觀的休閑時間，也需要主觀的休閑心態。作為壹名遊客，習字特別喜歡去開福寺餵魚。寺廟安靜莊嚴，她浮躁的心也安定了下來。閑暇時，我喜歡發呆，什麽也不想，壹種空虛的狀態；可可會拿著瑜伽墊隨時冥想打坐，享受沈浸式的寧靜；陽光派派是壹名互聯網工作者。她閑暇的時間就是下班的時候放下手機陪陪寶寶。她可以去跑步，回歸生活。張虎子下班後可以看書和練字。紗帽是壹名培訓老師。當她不上課時，她會做飯，看電影和紀錄片以及旅行。許郭喜安認為自己是壹個內向而無趣的人。要談休閑的意義，就像今天的讀書會壹樣，與誌同道合的人交流是壹種精神享受。禿鷲說他們分不清工作和休閑的界限。只要他們覺得舒服，工作也是壹種休閑。劉玲將在業余時間閱讀書籍，與朋友交流，學習更多的知識和技能。包李娟說，每個人對休閑有不同的定義，賦予它不同的含義。沒有對錯高低之分。休閑是壹個人獨處的方式。王暉認為，當他忙於工作時，他會來閱讀俱樂部，聽每個人談論休閑的意義，他完全沈浸在這種休閑帶來的享受中。
休閑的意義
叔本華說，休閑是生命之花，或者說是生命之果，因為只有休閑才能使人擁有真正的自我。
梁實秋說，人在自由的時候最像壹個人。人類的最高理想應該是每個人都能有閑暇，在必要的工作之後有閑暇去做人，有閑暇去做人工作，享受人生。
至於休閑，壹千個人有壹千種含義。
總的來說，無非就是自由和自我。
在我的業余時間，我有閑暇。
在業余時間，我有內心的追求和自我探索。
如果妳不知道休閑的意義，那也沒關系。
因為，尋找意義本身就是壹種意義。