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用蒙語寫作文

1. 用蒙語寫作文

綿延起伏的大興安嶺,如婀娜多情的少女壹路逶迤走來,在素有“千年古城 ,百年府縣”美譽的洮南,與浩瀚遼闊的科爾沁草原相約。

深情的依偎相守,孕育出了風物怡人的昂岱山。北望興安嶺,南瞰科爾沁,昂岱山矗立在藍天碧草間,靜靜的見證著亙古的戀情。

走進昂岱山風景區,妳既能觸摸到峰巒起伏的曲線,又能采擷到碧水盈波的平靜。蒼隼盤旋的老鷹窩,儀態萬千的石林奇境,同根連心的六姐妹樹,肅穆莊嚴的群昌烈士陵園,靜水微瀾的群昌水庫,風景區五朵奇葩,在這片熱土上,將自然風光,歷史傳奇,現實人文完美的融合。

她會象磁石般深深吸引妳,令妳流連往返,醉情於大自然鬼斧神工的傑作之中,心湖激蕩起的漣漪,鎖住了自己的相思,永遠也不願走出。 昂岱山,位於古城洮南那金鎮境內,屬大興安嶺余脈,海拔480、4米,山中飛禽走獸甚多,“昂岱”蒙語意為“獵物”,故此得名,為“獵物山”之意。

據古城洮南地方史料記載,光緒年間,每逢狩獵時節,科爾沁右翼前旗薩克圖郡王常率王公貴胄親臨於此,策馬揚鞭,彎弓拈箭,巡山狩獵。現如今,山間依舊是山兔騰躍,錦雞穿梭。

其山南坡,舒緩平坦,樹木叢生,百草豐茂,因蒼鷹盤旋,築巢育雛,故得名“老鷹窩”。春暖花開時節,萬物復蘇,滿坡的野山杏朵朵怒放,紅如火,粉似霞,白如雪,含香吐蕊,馨香馥郁,沁心人肺。

碧草連天,幾十種山野小花點綴其間,猶如巧手織就的壁毯,絹秀斑斕。蜂舞蝶飛,百鳥啁啾。

立身其間,即便“春意去匆匆”,依舊”遊人喜自留”。 尋著山間野徑,信步於風草綠樹之間,登上昂岱山最高峰。

山巔之上,山風掠過,鬢發生寒。極目四顧,昂岱山景區全貌盡收眼底。

石林奇景就位於主峰之上。石林中奇石嶙峋,儀態萬千,或如玉女梳妝,或如壯漢擎天,或如叢樹蔽日,或如飛鳥掠翅……形神俱備,惟 妙惟肖,各領 *** 。

放飛想象的翅膀,飛翔在嘆為觀止的奇景之間,妳會由衷的贊嘆自然的奇思妙想,造化的鬼斧神工。 “同根同心長相守,壹枝壹葉總關情”。

親臨六姐妹樹前,手撫枝椏,繁枝茂葉打碎陽光,斑斑點點,在地面浮動跳躍。同根姐妹永結同心,攜手支撐壹片藍天。

傳說永遠是我們中華民族承載情思的載體,六姐妹樹訴說的人間真情,壹定會有壹段驚世駭俗的美麗傳說,為後世傳頌。 昂岱山腳下,蒼松翠柏掩映著壹座肅穆莊嚴的陵 園群昌烈士陵園,革命烈士閻群昌頭枕青山,長眠於此,靜靜守望著這片樂土。

矗立的紀念碑,直指雲天。 輕啟歷史長卷扉頁,我們閱讀了壹位英雄用自己生命的巨掾大筆書寫了對這片土地的無限忠誠。

2. 用蒙語寫作文

綿延起伏的大興安嶺,如婀娜多情的少女壹路逶迤走來,在素有“千年古城 ,百年府縣”美譽的洮南,與浩瀚遼闊的科爾沁草原相約。

深情的依偎相守,孕育出了風物怡人的昂岱山。北望興安嶺,南瞰科爾沁,昂岱山矗立在藍天碧草間,靜靜的見證著亙古的戀情。

走進昂岱山風景區,妳既能觸摸到峰巒起伏的曲線,又能采擷到碧水盈波的平靜。蒼隼盤旋的老鷹窩,儀態萬千的石林奇境,同根連心的六姐妹樹,肅穆莊嚴的群昌烈士陵園,靜水微瀾的群昌水庫,風景區五朵奇葩,在這片熱土上,將自然風光,歷史傳奇,現實人文完美的融合。

她會象磁石般深深吸引妳,令妳流連往返,醉情於大自然鬼斧神工的傑作之中,心湖激蕩起的漣漪,鎖住了自己的相思,永遠也不願走出。 昂岱山,位於古城洮南那金鎮境內,屬大興安嶺余脈,海拔480、4米,山中飛禽走獸甚多,“昂岱”蒙語意為“獵物”,故此得名,為“獵物山”之意。

據古城洮南地方史料記載,光緒年間,每逢狩獵時節,科爾沁右翼前旗薩克圖郡王常率王公貴胄親臨於此,策馬揚鞭,彎弓拈箭,巡山狩獵。現如今,山間依舊是山兔騰躍,錦雞穿梭。

其山南坡,舒緩平坦,樹木叢生,百草豐茂,因蒼鷹盤旋,築巢育雛,故得名“老鷹窩”。春暖花開時節,萬物復蘇,滿坡的野山杏朵朵怒放,紅如火,粉似霞,白如雪,含香吐蕊,馨香馥郁,沁心人肺。

碧草連天,幾十種山野小花點綴其間,猶如巧手織就的壁毯,絹秀斑斕。蜂舞蝶飛,百鳥啁啾。

立身其間,即便“春意去匆匆”,依舊”遊人喜自留”。 尋著山間野徑,信步於風草綠樹之間,登上昂岱山最高峰。

山巔之上,山風掠過,鬢發生寒。極目四顧,昂岱山景區全貌盡收眼底。

石林奇景就位於主峰之上。石林中奇石嶙峋,儀態萬千,或如玉女梳妝,或如壯漢擎天,或如叢樹蔽日,或如飛鳥掠翅……形神俱備,惟 妙惟肖,各領 *** 。

放飛想象的翅膀,飛翔在嘆為觀止的奇景之間,妳會由衷的贊嘆自然的奇思妙想,造化的鬼斧神工。 “同根同心長相守,壹枝壹葉總關情”。

親臨六姐妹樹前,手撫枝椏,繁枝茂葉打碎陽光,斑斑點點,在地面浮動跳躍。同根姐妹永結同心,攜手支撐壹片藍天。

傳說永遠是我們中華民族承載情思的載體,六姐妹樹訴說的人間真情,壹定會有壹段驚世駭俗的美麗傳說,為後世傳頌。 昂岱山腳下,蒼松翠柏掩映著壹座肅穆莊嚴的陵 園群昌烈士陵園,革命烈士閻群昌頭枕青山,長眠於此,靜靜守望著這片樂土。

矗立的紀念碑,直指雲天。 輕啟歷史長卷扉頁,我們閱讀了壹位英雄用自己生命的巨掾大筆書寫了對這片土地的無限忠誠。

3. 蒙語的作文

嗨,大家好,在我家鄉阿右旗裏有壹些蒙古人。今天就讓我來給妳們介紹介紹。

蒙古是壹種有特色的民族,蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬於阿爾泰語系蒙古語族,有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特三種方言,現在通用的文字是十三世紀初用回骨鳥字母創造出來的,十四世紀初,經蒙古學著卻吉·翰斯爾對原有文字進行改革而成的規範化的拼音文字——蒙古文

蒙古族善於歌舞,民國分長短調兩種。頭飾、長袍、腰帶和靴子為其服飾4個主要的部分,婦女們頭上的裝飾大多是用瑪瑙、珍珠、金銀制成的。蒙古族的傳統節日有白節、祭敖包、那達慕等。

蒙古過去是狩獵與遊牧民族,直到十三世紀,仍然有“圍獵”的習俗。現在的蒙古族仍長期騎射。放牧的習慣已由逐水草而居發展到定居放牧。有冬營地和夏營地,按季節移場放牧。

蒙古包是蒙古牧民居住的壹種房子,最大的特點是建造和搬遷都很方便。

4. 蒙語的作文

嗨,大家好,在我家鄉阿右旗裏有壹些蒙古人。

今天就讓我來給妳們介紹介紹。蒙古是壹種有特色的民族,蒙古族有自己的語言文字。

蒙古語屬於阿爾泰語系蒙古語族,有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特三種方言,現在通用的文字是十三世紀初用回骨鳥字母創造出來的,十四世紀初,經蒙古學著卻吉·翰斯爾對原有文字進行改革而成的規範化的拼音文字——蒙古文蒙古族善於歌舞,民國分長短調兩種。頭飾、長袍、腰帶和靴子為其服飾4個主要的部分,婦女們頭上的裝飾大多是用瑪瑙、珍珠、金銀制成的。

蒙古族的傳統節日有白節、祭敖包、那達慕等。蒙古過去是狩獵與遊牧民族,直到十三世紀,仍然有“圍獵”的習俗。

現在的蒙古族仍長期騎射。放牧的習慣已由逐水草而居發展到定居放牧。

有冬營地和夏營地,按季節移場放牧。蒙古包是蒙古牧民居住的壹種房子,最大的特點是建造和搬遷都很方便。

5. 急尋壹篇蒙語作文 寫人的

綿延起伏的大興安嶺,如婀娜多情的少女壹路逶迤走來,在素有“千年古城 ,百年府縣”美譽的洮南,與浩瀚遼闊的科爾沁草原相約。

深情的依偎相守,孕育出了風物怡人的昂岱山。北望興安嶺,南瞰科爾沁,昂岱山矗立在藍天碧草間,靜靜的見證著亙古的戀情。

走進昂岱山風景區,妳既能觸摸到峰巒起伏的曲線,又能采擷到碧水盈波的平靜。蒼隼盤旋的老鷹窩,儀態萬千的石林奇境,同根連心的六姐妹樹,肅穆莊嚴的群昌烈士陵園,靜水微瀾的群昌水庫,風景區五朵奇葩,在這片熱土上,將自然風光,歷史傳奇,現實人文完美的融合。

她會象磁石般深深吸引妳,令妳流連往返,醉情於大自然鬼斧神工的傑作之中,心湖激蕩起的漣漪,鎖住了自己的相思,永遠也不願走出。 昂岱山,位於古城洮南那金鎮境內,屬大興安嶺余脈,海拔480、4米,山中飛禽走獸甚多,“昂岱”蒙語意為“獵物”,故此得名,為“獵物山”之意。

據古城洮南地方史料記載,光緒年間,每逢狩獵時節,科爾沁右翼前旗薩克圖郡王常率王公貴胄親臨於此,策馬揚鞭,彎弓拈箭,巡山狩獵。現如今,山間依舊是山兔騰躍,錦雞穿梭。

其山南坡,舒緩平坦,樹木叢生,百草豐茂,因蒼鷹盤旋,築巢育雛,故得名“老鷹窩”。春暖花開時節,萬物復蘇,滿坡的野山杏朵朵怒放,紅如火,粉似霞,白如雪,含香吐蕊,馨香馥郁,沁心人肺。

碧草連天,幾十種山野小花點綴其間,猶如巧手織就的壁毯,絹秀斑斕。蜂舞蝶飛,百鳥啁啾。

立身其間,即便“春意去匆匆”,依舊”遊人喜自留”。 尋著山間野徑,信步於風草綠樹之間,登上昂岱山最高峰。

山巔之上,山風掠過,鬢發生寒。極目四顧,昂岱山景區全貌盡收眼底。

石林奇景就位於主峰之上。石林中奇石嶙峋,儀態萬千,或如玉女梳妝,或如壯漢擎天,或如叢樹蔽日,或如飛鳥掠翅……形神俱備,惟 妙惟肖,各領 *** 。

放飛想象的翅膀,飛翔在嘆為觀止的奇景之間,妳會由衷的贊嘆自然的奇思妙想,造化的鬼斧神工。 “同根同心長相守,壹枝壹葉總關情”。

親臨六姐妹樹前,手撫枝椏,繁枝茂葉打碎陽光,斑斑點點,在地面浮動跳躍。同根姐妹永結同心,攜手支撐壹片藍天。

傳說永遠是我們中華民族承載情思的載體,六姐妹樹訴說的人間真情,壹定會有壹段驚世駭俗的美麗傳說,為後世傳頌。 昂岱山腳下,蒼松翠柏掩映著壹座肅穆莊嚴的陵 園群昌烈士陵園,革命烈士閻群昌頭枕青山,長眠於此,靜靜守望著這片樂土。

矗立的紀念碑,直指雲天。 輕啟歷史長卷扉頁,我們閱讀了壹位英雄用自己生命的巨掾大筆書寫了對這片土地的無限忠誠。

6. 寫童年的蒙語作文

我們學校小動物園裏的母鴨子壹囗氣孵出了九只了活潑可愛的小鴨子,這本來是壹個喜訊,可是在壹天之內這條喜訊變成了壹個悲劇,童年的悲傷作文.這九只生龍活虎的小鴨子吸引了許多前來觀看的同學們.瞧!小鴨子絨絨的毛,小小的腦袋和壹對又園又小的翅膀多惹人喜愛呀!可是這九只小鴨子在壹天之內就死去了五只.這五只小鴨子的死讓我感到悲傷和氣憤.我為什麽氣憤,因為五只小鴨子並不是自然死的,而是被學校壹些可恨的“殺生者”給害死的.我去看小鴨子的時候,還有五只小鴨子在窩裏“嘎嘎嘎”地叫著.有壹只小鴨子是在我眼皮底下去世了,我真恨自已沒有把這只可憐的小鴨子救活.事情是這樣的:在我看小鴨子的時候,發現壹只小鴨子特別地虛弱,於是好心的黃校長親自去檢查小鴨子,她發現小鴨子有壹只腿受傷了,便要紅領巾監察崗帶小鴨子到醫務室上藥,小學六年級作文《童年的悲傷作文》.在去上藥的路上,小鴨子好像就已經在生死邊緣上掙紮了.我便要紅領巾監察崗跑快壹點.到了醫務室,同學們正要給小鴨子上藥時,小鴨子便死去了.就在要給它上藥的壹瞬間,它安詳地閉上了雙眼.同學們傷心地把這只小鴨子帶回了小動物園,輕輕地把它放進了垃圾筒.這只小鴨子可能已經到了天堂,過上了幸福快樂的生活.雖然事情已經過去了,可我仍感到非常傷心,非常地痛恨那些讓壹些無辜的小生命死去的人,我想對那些人說:“妳們太殘忍了,妳們難道不知道小鴨子像妳們壹樣也是有生命的嗎?我希望妳們經過這壹場悲劇以後明白,無論什麽動物都是有生命的,請妳們關愛每壹個生命!”。

7. 用蒙文寫關於體育活動的作文

“叮鈴鈴”壹陣清脆的上課 *** 傳入我們的耳朵,這節課是體育課,我們懷著興奮的心情如飛似的奔向操場。

集合完隊形以後,體育老師讓我們分散自由活動,我們壹下子歡呼起來,樹上的小鳥也跟著嘰嘰喳喳地叫個不停,好像也為我們歡呼呢!同學們有的跳繩,有的踢毽子,還有的在打球……我左思右想,玩什麽好呢?我眼珠壹轉,終於有了壹個好主意:做遊戲。

遊戲的規則是:先在沙土邊挖壹個小坑,再準備點小石塊,每人五個,站在離小坑十米遠的地方,把這五個小石頭扔進小坑裏,看誰扔得多,誰就是勝利者。

同學們紛紛來報名參加,壹會兒,就聚集了很多人,簡直是人山人海.我們分了兩個隊,我們隊是“寫作才子”的我做隊長,另壹隊是“體育健將”的魏誌鵬領頭,平時我們倆人都各有特長,在班裏也算是牛皮大王,互不服氣,今天同學們都想讓我們大戰壹場,看誰是真正的“牛”。

8. 寫蒙古族作文400字寫什麽好

美麗的大草原

世界上還有幾個民族住著蒙古包呢?

世界上還有幾個民族是用馬奶招待客人呢?

世界上還有幾個民族是穿著大袍、腰帶、靴子呢?

傳說在仕爾伯特人遊牧的地方,有壹座高聳入雲的納德山。山頂終年積雪,雲霧彌漫,泉水泛湧而成的山湖,清澈如鏡,人們都說這是天神的隱居的地方。壹天,壹位年輕的獵人在山頂湖岸忽然發現壹群仙女在湖中嬉戲,那婀娜的身姿,動人的笑語,使獵人驚羨不已。他悄悄拿來壹副套馬的皮挎索隱身窺伺。仙女們盡情的追逐戲耍,絲毫不覺。獵人飛來皮挎索套住其中壹名仙女,其他人驚慌躲入雲端。獵人向仙女求愛,仙女答應了。不久生了壹個兒子,這個兒子便成刀綽羅斯家族的祖先。

蒙古族自稱“蒙古”。“蒙古”這壹名稱其意為“永恒之火”。別稱“馬背民族”。現在主要分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。

蒙古族除食用最常見的牛奶外,還食用羊奶、馬奶、、鹿奶和駱駝奶,其中少部分做為鮮奶飲料,大部分加工成奶制品。日食三餐,每餐都離不開奶與肉。

蒙古族的傳統民族白節、祭敖包、那達慕、魯班節、燃燈節等。在節日上都有各種不同的習俗。例如:那達慕大會時,會有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈以及物資交流等。解放後,又增添了不少新內容,如田徑、球類比賽、文藝演出、圖片展覽、播放電影、交流生產經驗等,成為蒙古人民喜愛的盛會。燃燈節:每年農歷十月二十五,待夜幕降臨,家家點燃酥油燈,以示歡慶。現今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過燃燈節;烏蘇縣蒙古族在燃燈節的壹天多不燃燈,代之以各種娛樂形式。白節是蒙古族最重要的節日,相當於我們的春節,亦“白月”,傳說與奶食的潔白有關,含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符。除夕那天,家家都吃手扒肉,也要包餃子、烙餅。初壹的早晨,晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。

蒙古族服飾包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有所差異,以女子長袍為例科爾沁、喀喇沁地區的蒙古族,多穿寬大直筒到腳跟的長袍,兩側開叉,領口袖口多用各色套花貼邊;錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍;布裏亞特婦女穿束腰裙式起肩的長袍;鄂爾多斯的婦女袍子分三件,第壹件為貼身衣,袖衣至腕,第二件為外衣,袖長至肘,第三件無領對襟坎肩,釘有直排閃光紐扣。

蒙古包是對蒙古族牧民住房的稱呼。“包”是“家”、“屋”的意思。古時候稱蒙古包為“ 穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。蒙古包呈圓形,有大有小。大者可容納20多人休息;小者,也能容納10幾個人。蒙古包的架設很簡單,壹般是在水草適宜的地方,根據包的大小先畫壹個圈,然後沿著畫好的圓圈將“哈納”(用2.5米長的柳條交叉編織而成)架好,再架上頂部的“烏尼”,將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在壹起,然後搭上毛氈用毛繩系牢,便可大功告成。白白的蒙古包在壹望無際的草原上仿佛綻放的壹朵朵白蓮花。蒙古包最大的優點是拆裝容易,室內使用面積很大,室內空氣流通,采光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打,非常適用於經常轉場放牧民居住和使用。

蒙古族有自己的語言和文字。蒙古族語屬阿爾泰語系,分布於蒙古國和中國的內蒙古自治區。蒙古國境內的蒙古語屬喀爾喀方言,使用人口約180萬。現代蒙古語的主要特點:元音豐富而輔音較少語音結合比較自由,音節種類較多。絕大部分輔音既可以出現在音節首,也可以出現在音節末。蒙古國於20世紀40年代采用基裏爾字母為基礎的新蒙為文,從上到下連寫,從左到右移行。

蒙古族藝術分為民歌、樂器、曲藝三大類。而名人有忽必烈、明安圖、孝莊皇太後等。特產主要是羊肉、羊奶、馬奶。

美麗的草原,我們的家。

9. 蒙文描寫動物的作文

花狗從小就跟父親上山追野雞、野兔什麽的,所以練就了壹身爬山的好本領,有壹次在山中出現了壹群野山羊,父親和我背著槍帶著花狗出發了,可壹天快過去了,我們父子仍然壹無所獲,突然花狗汪、汪、汪地大叫起來,父親過去壹看滿有把握地說花狗妳好好聞壹聞這野羊的腳印,我相信妳壹定能抓住它,去吧花狗聽完便消失在樹林。

過了十分鐘左右,花狗又叫了起來,我們追進樹林跑了壹會兒,只見壹只成年野山羊和花狗正在搏鬥,那野山羊真是老骨頭,它總是向我們沖來,我和爸爸被逼得步步後退,要知道狗壹般是忠實的,只要人退出林子,它總要跟著人壹起退出林子,但花狗也很聰明它看父親不開槍。

知道父親在考驗它,所以花狗總是跟在羊的後面咬它的 *** ,當野山羊把頭轉向花狗時,花狗壹跳用鋒利的牙齒咬住野羊的喉嚨,只見野羊晃了晃咚的壹聲跌倒在地,但它仍拼命地掙紮,花狗壹咬就不張嘴,直到野羊不能再動彈了為止,我們父子倆高興地把野山羊背起來向家裏走去,花狗得意洋洋地輕輕吠。

還有壹次父親領著我到山中打獵,突然壹個獾洞出現在我們眼前,父親讓我帶著花狗留在洞口,然後父親撿了些稻草來到了壹個洞口,將稻草塞進了獾洞然後點起了火,獾受不了濃烈的煙火便從我這裏竄出來,我為了得到父親的誇獎便撿起樹枝沖向獾,可獾也不是好對付的,它看了看我,大概覺得對付我沒有什麽問題,就壹邊吼叫著壹邊向我逼來。

我的心突突直跳,正當我束手無策的時候,花狗猛撲過來,壹口咬住了獾的尾巴,把它死死地拉祝獾疼得亂跳亂叫,壹下子把花狗遠遠地甩在壹邊,花狗毫不畏懼地爬起來再次撲上去,又向獾的腹部咬去,這時只見勇敢的花狗壹下子就把獾撲倒用鋼牙咬破了獾的肚子,將腸子拉出,獾疼得要命,就用鋒利如刀的爪子拼命地還擊。

結果把花狗的鼻子抓破了,當兩只動物再次撕打起來時,父親趕到了,他沖著獾的腦袋狠狠地打了壹槍,獾不動了花狗也趴下了,用舌頭舔著鼻子,它像往常壹樣站起來,擺出了壹副勝利者的姿。

後來地方上不讓養狗了,爸爸想了好幾天,最後將花狗送進了護林隊。讓它為祖國的林業做出貢獻。

我現在雖然失去了這麽壹個好朋友,但是我仍然想念著它。