地處中原， 歷史 悠久，是華夏文化的重要發祥地。
這裏史前文化、漢與三國文化、鈞瓷文化融匯，留下許多美好的風景。
壹起來看看7處靜美的許昌古村古鎮，妳曾經去過幾處？
天垌村位於禹州市鳩山鎮西部，是個海拔相對較高的山區村，村落四嶺夾三溝，西面有連家富山，南面有磨盤山，東面有白龍巖山，北面有石坡山，三條自然形成的河道由深山內部沿著山谷方向分布，村民居住山谷兩側，整個村落仿佛是壹個“世外桃源”。
村民古時避難至此，周圍群山聳立，地勢險要，村民多依土崖興建窯垌，為防匪患，窯垌之上又建有與村落連通的垌上之垌，故名：天垌。
天垌村民多依山而建，傍水而居，建築多錯落在三條自然形成河道兩側，呈帶狀分布。村中有汪家大院、王家大院、李家大院以及張家老宅等多處古建築群，多於清代及民國而建，不曾繁華。抗戰時期曾作為皮定均司令部，為抗日武裝駐紮，至今遺址尚存。
魏井村位於禹州市鳩山鎮西北7.5公裏處。 魏井村是連接禹州至汝州交通要道，丘陵地貌，土厚田肥，植被呈現多樣化，主要是次生落葉林及灌木群落。村內古民居保存完好，古井、石磨、石臼、樊梨花廟、古戲臺無壹不在訴說當年的繁華。
村內山上曾有壹山寨，名為魏寨，占地近1萬平米，多為石垌結構，也有二層房屋，上為瓦房，下為石垌，寨體堅固，墻高地廣，分前後寨門，有100多間房屋，可納千余名村民居住，遠古時期有人散居於此，明代之際，為躲避戰亂，魏氏族人遷居於此，繁衍生息，漸成村落。
村旁闖王峽相傳為闖王李自成安營紮寨之地，側旁峽谷上，怪石點綴於綠海之間，猶如萬猴嬉戲，故稱萬猴大峽谷。除此以外，村裏還有龜山、石和尚、石眼睛、徽莊王墓遺跡、徽簡王墓遺跡、樊梨花廟等景點和人文景觀。
淺井鎮扒村。扒村位於禹州市北部山區，因燒制扒村瓷而聞名，自北宋起到民國期間，置東張鎮，享有“瓷都”之稱，這裏有全國重點文物保護單位——扒村窯址，2014年，被公布為“河南省第六批 歷史 文化名村”和“河南省第三批傳統村落”。
鎮子旁邊原有壹條河，這條河在當時是瓷器外銷的重要交通樞紐，全國各地的商人源源不斷的來到鎮子上，曾經的整個東張鎮都是壹片欣欣向榮的景象。後來東張鎮遭遇洪水沖擊，鎮子裏的人相繼離開家鄉，瓷器產業也因此衰落。洪水退卻後，人們又陸續回到了故鄉，用雙手扒開廢墟，繼續搞建設，“扒村”也因此得名。
扒村的古建築都很有特色，墻壁用麥穗狀的石頭砌成，房屋堅固而又陰涼通風。邊家老宅尤其特色，這座古居外墻專門釘有邊家老宅的牌子。
長葛市後河鎮後河村，以楊佩璋故居而聞名遐邇。
楊佩璋是清末長葛後河人，光緒三年授翰林院編修，歷任侍讀學士、詹事、江南主考官、署兵部右侍郎、吏部右侍郎、署督察院左副都禦史，壹代帝師，後歸隱鄉裏。
楊佩璋故居是壹處保存比較完好的三進式四合院，由過廳、二進院正房、東配房、繡樓、桂月樓、日華樓組成。磚木結構嚴謹，磚為六青磚對縫砌法，屋面灰件瓦和簡瓦兼施，五脊六獸齊全，整體建築氣勢雄偉，顯示出較高的建築藝術水平，是研究清代民居建築的珍貴實物資料，具有很高的 歷史 、藝術、科學價值。
禹州市花石鎮白北村，關雲長東嶺關舊址就在此。
有碑文敘述了當年關公過關斬殺孔秀的 歷史 故事。三國時期，東嶺關是壹處隘口，有守將把守。為紀念關羽等三國名將，白北村建有義勇武安王大殿，年年香客不斷，香火綿綿。大殿對面是花戲樓，是供村民看戲的地方。旁邊是有名的望嵩橋，據說是村裏的楊氏望族出資所建，惠及全體村民。
古村楊家大院聞名遐邇，建於明末清初，占地86000平方米，系磚石結構。原格局有花園兩個，樓房近百座，分布於白沙街中段兩側。現存有花園輪廓、門樓5座，地上有“清嘉慶年制”字樣的石刻匾額。楊家大院現存的5組建築均為5進宅院，院的最後部為花園部分，主建築為兩層10間，紅石條鋪底，青磚徹墻。中間為二進或三進過廳，過廳大部分為5間，建築精美，過廳兩則均有配房，過廳前為大門，大院方位為坐東向西或坐西向東，大門均向街心。楊家大院建築是典型的明清風格，雕梁畫棟，鬥拱高啄。其木雕，磚雕藝術取材考究，工藝精美，是古代建築藝術的寶貴遺產。
白北村村裏還建有灌夫祠，灌夫是漢代的中郎將，因立有戰功，被封在禹州。另有東漢書法家蔡邕的墓地。以及數量可觀的宋代以至上溯到漢唐時期的古墓群。
許昌禹州的神垕古鎮，位居中國五大名瓷之首， 歷史 上曾被四次皇封，至今仍盛產各種陶瓷。有個作家說：“這座全國唯壹‘活著的古鎮’，鈞瓷是根，沈默的老街是魂。”
神垕古鎮，壹條古色古香的七裏長老街，記載著鈞瓷的 歷史 。老街青石路面，建築為青磚黑瓦，清末風格；房屋多為壹層，布局於老街兩旁，別致且古樸。
沿街有伯令翁廟。兩尊石獅子相對而臥，緊貼石柱，柱子托起木雕，木雕層層疊加，撐起了兩角翹起的名堂，而整個門樓四角翹起，綠色的琉璃瓦閃閃發光，大氣壯觀。伯令翁廟被神垕當地人稱“大廟”、“窯神廟”，窯神殿內供奉三尊神像，中間是“土山大王”舜帝，為制陶的祖師；左首窯神則是戰國時期的軍事家孫臏（字伯靈），為燒炭業祖師；右側則是當地供奉的火神“金火聖母”了。
古鎮中的宅院以盧均窯較具特色，***有四進，其壹進院臨街房子，穿房而過為院子，兩側為配房，以居住為主；二進院布局無二，用於制瓷坯，放置瓷坯，窯工居住的地方；三進院燒瓷之地，主房裏有窯體，墻體最厚處1.6米，有暗道通往窯工居住的配房，窯工在配房就可以感覺到窯的溫度，隨時可以處理問題；四進院是談生意的地方，生意談成後，直接從後門運出，後門建在肖河旁，這是便於運輸而專門設計的。
張潘古鎮位於建安區， 歷史 上處於連接汴梁與武漢的官道上，商業繁榮，店鋪林立。尤其在明清時期，張潘鎮經貿發展進入鼎盛時期，壹度成為“許昌六大集鎮”之壹，有著“走南席，向許田，十八裏路五女店，樓瓦雪片是張潘”的美譽。漢魏許都故城遺址也在古鎮轄內。
古鎮張潘得名於漢獻帝的兩個妃子——張妃、潘妃。據傳，劉協被曹操迎到許都後，張、潘二妃在許都旁的壹個村莊，倡導下群眾開始植樹、養蠶。壹天早晨，張、潘二妃到村莊查看桑園時，為救落水的孩子被激流沖走。這壹年，張妃22歲，潘妃23歲。在每年桑葚成熟後，當地群眾就自發帶著新鮮的桑葚祭奠張、潘二妃。後來此地就叫張潘村。
張潘鎮 歷史 文化悠久，人傑地靈，商業繁榮。明清時期，南寨大街兩旁店鋪林立。壹條運糧河橫穿張潘鎮，把鎮子分為了南寨和北寨。據鎮上的老人介紹，張潘人王恒在南寨大街南段路西建起臨街房和住宅。清同治十年（公元1871年），沿街建築建設基本完成。此外，街上還建有廟宇和高大的牌坊。保存至今的古宅，王家宅院，別具特色。
張潘王家宅院，是壹座由大門、倒座、東廂房和主房合圍而成的四合院落，占地面積約600平方米。整個院落座北朝南，東面跨院為花園，全部建築均為硬山式，灰瓦蓋頂。正房為前檐廊，檐下有精美的木雕彩繪，廊下通體木格柵門，正房明間懸掛壹方清嘉慶十六年的紅地金字“仰給仁人”匾額。大門、影壁、及主房多處磚雕制作精美，花園入口是壹座三滴水樣式月亮門，門眉上飾 “紫氣東來” 磚雕。
古村記整理自網絡