《西四經·上神山》:“其鳥多驕，其形如雉。隨著它的飛行，它並不引人註目。”
本義:當，蓋。胡，壹只候鳥。雉雞，鵪鶉雞，雄性有美麗的羽毛和長長的尾巴，可以作為裝飾品；雌鳥有黃褐色的羽毛和壹條短尾巴。有胡子，臉頰有頭發。吃，收。轉動妳的眼睛並用妳的眼睛發出信號。眼睛看。這段話的原意是:
“產出的鳥多為隱蔽候鳥，生活在類似野雞的狀態下，利用頸部下方的毛發作為翅膀飛行，接收方在捕捉時需要時刻關註其位置。”
從破譯的內容來看，“當湖”和“雉”並非先秦時期的鳥名，而是“隱候鳥”和“雉”的總稱，因此得名。
野雞與翟
《西方四大名著·玉山》:“裏面有許多鳥。”
本義:白、大、和“博”。山雞，鳥名。鵪鶉雞。翟，長尾雉。這句話的原意是:“所產之鳥大如鵪鶉雞、長尾雉。”
從破譯的內容來看，“雉、齋”並非先秦時期的鳥名，只是鵪鶉雞和長尾雉的總稱，因此得名。
鮈科
《西域四大名著·山中之山》:“有壹種鳥，長得像貓頭鷹，長著人面狗尾，其名也由此得名。看到它的城市幹旱。”
本義:人，臉，在人前。長尾猴子。狗是保護人類的動物。尾巴，山尾巴。這段話的原意是；
“有壹種鳥，看起來像有呼號的貓頭鷹。在人們面前，它就像壹只棲息在樹上守護山盡頭獵物的猴子。它的名字是自己叫的。它的出現是在這個地區大旱期間。”
從破譯的內容來看，“鸮”並非先秦時期鳥的名稱，而是表達“鳥的呼號音節”，因此得名。
居住
《曾在北·虢山》:“其鳥眾多，形如鼠鳥翼，聲如羊，能抗兵。"
測試的本義:住宿、旅居。側翼掩護。羊，吉祥。皇家，勸妳做皇家。士兵受傷。這段話的原意是:
“大多數出生的鳥都是生活在陌生地方的蝙蝠。它們像老鼠壹樣在空中跑來跑去，像鳥兒壹樣捂住自己的洞，和諧地歌唱。它們可以用來餵養刀傷患者。”
從破譯的內容來看，“羽”在先秦時期並不是壹種鳥的名稱，但它表達的是“異族蝙蝠”，因此得名。
《夜鳥》
《獨葉山曾在北》:“有鳥，形如雉，而字頭、白翅、黃腳者謂之白（夜鳥），食之已瘡，故可已瘡。”
文質彬彬，與武相對。首先是小山。白，大，和“博”。元寶，藏起來。黃色，黃昏。走路，走路，行動。（夜鷹），壹種在夜間活動的鳥，俗稱夜鷹。吃，收。是的，肯定的。哇，笑聲。嘿，節制和控制。這段話的原意是:
“有壹種鳥，形狀像壹只野雞，輕輕地出現在山頂上，大多躲藏起來，並在黃昏時開始行動。它被稱為大夜鷹。當它被接受時，它必須開心地笑，可以作為壹頓美餐，但必須控制它，不能多吃。”
從破譯的內容來看，“（夜鳥）”並非先秦時期的鳥名，而是表達了“鳥的生活和居住特征”，因此得名。它是壹種像夜鷹壹樣的美味鳥類，只能用來食用。
青絲
《曾在北方·灌山》:“有壹種鳥，長得像雌雉，長得像人臉。看見人就跳，它叫蠍子，它的歌叫自己。”
雉，鵪鶉和雞的壹種鳥。人，臉，在人前。看到沒，古詞“現在”。跳啊跳啊。贊，斯，擬聲詞，鳥歌唱的聲音。這段話的原意是:
“有壹種鳥像野雞壹樣活躍。在人前，人壹出現它就歡騰，叫蠍子。它的歌聲是用它的名字來稱呼自己。”
從破譯的內容來看，“思齊”並非先秦時期的鳥名，而是表示“鳥的叫聲”，因此得名。
貓頭鷹
《北二經·鉤吾山》:“有壹獸，狀如羊面，目在腋下，爪如嬰兒。它叫蠍子，是同類相食的。”
野獸是野外的野獸。羊，顧。陽氣上來，擡頭挺胸，好像妳很期待。身體，身體的總稱。這裏的“羊身”本義是指“看著它翺翔的身體。”“人和臉”的本義是指“在人的面前。”“齊、穆”的本義是“其貌”。“腋下，腋下”在這裏的原意是“翅膀下的東西。”老虎，威武的牙齒，排列。爪，通過“抓”。接住。來吧，咆哮，說“豹”。貓頭鷹，壹種長鳴的鳥。這段話的原意是:
有壹種野鳥，它出現在高空，喜歡在人們面前看到它腋下的獵物。它像人類的手抓住獵物的爪子壹樣有力且並列，它的叫聲像嬰兒的哭聲。它被稱為咆哮和歌唱的鳥，它可以被人們飼養和使用。
從破譯的內容來看，“鸮”在先秦時期並不是壹種鳥的名稱。這是雕鷹的叫聲，雕鷹是壹種猛禽，被命名為壹種可以用來覓食和狩獵的鳥。
吳（像鳥壹樣）（飛翔的鳥）
《北方二經·北方之山》:“有壹種鳥，長得像黑臉，長著人面。它被稱為（像鳥壹樣）（飛禽），夜間飛行，白天蹲伏，已經在進食了（太陽）。”
本義:（像鳥壹樣），組合詞，本義是旋轉的鳥。（鳥飛），壹個復合詞，意思是被遮蓋的鳥。夜、夜伏、夜伏（日晷）、中暑、突發熱傷。這段話的原意是:
“有壹種鳥，長得像烏鴉。在人們面前，它被稱為旋轉藏鳥。它晚上移動尋找食物，白天藏在森林裏。為了防止中暑，接收它壹定很辛苦。”
從破譯的內容來看，“烏”和“象鳥”並非先秦時期的鳥名，而是表達了“鳥的外貌特征”和“鳥的動態特征”，因而得名。
喧鬧
《北方第二子午梁衢山》:“有壹種鳥，像誇父，有四個翅膀，壹只眼睛和壹條狗尾巴。它叫蕭，聲音像喜鵲叫。它吃東西後會腹痛，所以可以停止。”
原意:誇耀、擴大和傳播。父親，從事某壹行業的人的統稱。元寶，藏起來。眼睛看。尾巴，山尾巴。嘈雜，嘈雜的腹部，手臂。痛苦，壹個有柄的工具。傳“勇”聚、聚。傳遞“相同”這段話的原意是:
“有壹種鳥，看起來像壹種具有擴張本能的鳥。乍壹看，它就像壹只守護著山的盡頭的狗。它被稱為壹種聒噪的鳥。當它被接受時，必須用棍子打它。當他們住在壹起時，應該會更有效。”
從破譯的內容來看，“嘯”在先秦時期不是鳥的名稱，但它表達了“聒噪的鳥”，因此得名。
本·伯德
《北三經·太行之山》:“有鳥，形如喜鵲，身白，尾赤，六足。它們的名字叫本·伯德，擅長驚嚇和尖叫。”
本義:白、大、和“博”。身材外貌。赤條條的。尾巴，山尾巴。六、老尹。腳，走，跳。這段話的原意是:
“有壹種鳥，形狀像喜鵲。當它出現時，它暴露在山的盡頭。它被稱為水邊高地之鳥。這是壹種容易受驚的鳥。它的歌聲是在呼喚自己。”
從破譯的內容來看，“（本鳥）”不是先秦時期的鳥名，而是表達“鳥的叫聲”，是壹種生活在水邊的膽小普通的鳥。
媽的。
《北三經·麻城之山》:“有壹鳥，狀如烏鳥，頭白，身綠，腳黃。它叫鳥，它的歌聲不攻自破。如果妳不餓，妳就能活下去。”
本義:第壹，山。白色，大。屍體藏起來了。綠色的植被。快跑。黃色，黃土。槍，槍，擬聲詞，鳥的叫聲。吃，收。饑餓，饑餓。活著，活著。這段話的原意是:
“有壹種鳥，它像烏鴉壹樣生活，但山很大卻隱藏在植被中。它繞著黃土地區跑，它的歌聲是在呼喚自己。它可以用網抓住，可以在家裏寄養。”
從破譯的內容來看，“米米”並非先秦時期的鳥名，而是表示“鳥的叫聲”，因此得名。
象蛇
《北三經·陽山》:“有壹鳥，狀如赤雉，五采自足，名如蛇，其歌自足。”
本義:赤裸裸，赤裸裸。山雞，山雞五只，縱橫說五只。挑，羽毛顏色挑。拿著，想想。溫，溫柔。妳，女性。男性。大象，蛇，擬聲詞，鳥叫聲。這段話的原意是:
“有壹種鳥，它的行動像壹只赤裸的野雞，有著多彩的羽毛和溫柔的羽毛。它是壹種天生雌雄同體的鳥，名叫象蛇，它的鳴叫聲是在呼喚自己。”
從破譯的內容來看，“象蛇”在先秦時期並不是鳥的名稱，而是表達了“鳥的叫聲”，因此得名。
酸和
荊山:“有鳥，其狀如蛇，而四翼六眼三足，名曰酸和，其歌不攻自破。當妳看到它們時，妳會感到害怕。”
本義:例如，似乎。蛇蛇。指在地上行走。“如，蛇”在這裏的原意是“像蛇壹樣在地上蜿蜒。”這裏的“四翼”本義是“到處掩護”，引申為“到處躲藏。”“VI的本義。穆在這裏是“老尹睜著眼睛看。”這裏的“三尺”的本義是“壹次又壹次地行走。”這裏的“恐”的本義是“有許多鳥在壹起”“恐”，共同的、在壹起的意思。傳“俗”。這段話的原意是:
“有壹種鳥，在地面上的情況就像壹條蛇，到處躲藏，老陰著眼睛，反復移動位置，名字叫酸楚和，它的叫聲是它的名字從叫。它出現的地方壹定有很多鳥在壹起。”
從破譯的內容來看，“算和”並非先秦時期的鳥名，而是表達“鳥的叫聲”。這是壹只沒有魔法的普通鳥。
貓頭鷹（學鳥）
《北三經·小後山》:“有鳥，似黑白，謂之鳥（鳥），不能食之。”
本義:白，大。溫，溫柔。與“吳”相對。貓頭鷹（模仿鳥），鳥的聲音。吃，收。我的眼睛模糊不清。這段話的原意是:
“有壹種鳥，像烏鴉壹樣大而溫順。它被稱為鴕鳥。當它被接收時，它必須留意它的藏身之處。”
從破譯的內容來看，“鴕鳥”在先秦時期並不是壹種鳥的名稱，但它表達了“鳥的叫聲”，因此而得名。
金絲雀
《北方三經·軒轅之山》:“有壹種鳥，長得像貓頭鷹，頭是白的。其名為黃鳥，其歌自鳴得意，故不妒食。”
本義:貓頭鷹，頂頂。巔峰。白色，大。首先是小山。黃色，鳥，擬聲詞，鳥叫聲。吃，收。嫉妒嫉妒。這段話的原意是:
“有壹種鳥像鳥壹樣生活在山頂上。大部分出現在山頂。它被稱為黃色的鳥。它的歌聲是在呼喚自己，並接受它作為食物。不要嫉妒別人。”
從破譯的內容來看，“黃鳥”並非先秦時期的鳥名，而是表達“鳥的叫聲”，因此得名。
經緯
《北方三經:山中有鳩》:“有壹種鳥，長得像黑鳥，有頭，有白喙，赤著腳。它叫精衛，它的歌是自稱的。她是炎帝的女兒。她在東海遊泳淹死了，所以她是精衛。我經常拿著西山的木頭和石頭去東海拿著它。”
原意:根據《山海經》記載的“鳥”的寫法，壹般只概括“鳥”的動態特征，幾句話就說明了。最後只提其名的由來，“其歌自絕”是其結論。這段話不應該是壹個例外。後壹段是漢代人對“精衛”鳥的註釋，跑進了正文，所以與正文無關。吳，烏鴉。溫，溫柔。首先是小山。白，大，和“博”。喙，嘴，延伸到呼叫。赤條條的。腳，跑，飛。驚蟄，衛，擬聲詞，鳥的叫聲。
這段話的原意是:
“有壹種鳥，長得像烏鴉，輕輕地出現在山丘上，大聲啼叫，光著身子奔跑，還有壹個好聽的名字。它的呼喚是它的名字的自我呼喚。”
從破譯的內容來看，“精衛”在先秦時期並非鳥的名稱，而是表達“鳥的叫聲”，因此得名。
侏儒貓頭鷹
饒山山:“鳥多。”
本義:鷂，合成詞。由“停留”和“鳥”組合而成，原意是“在這裏生活了很長時間的鳥。”
從考證的內容來看，“鷂”在先秦時期並非鳥名，而是表達了“鳥的生態特征”，因此得名。
雞，頑固的雀
《東方四大名著·北方之山》:“有壹種鳥，它像壹只白頭鼠腳的雞，而虎爪被稱為鳥，它也吃人。”
本義:雞、禽。白，大，和“博”。首先是小山。老鼠，通過“通靈”。步行，步行，跑步。老虎，強大的爪子，動物的腳。壹個好鬥的精靈，延伸到壹只好鬥的鳥。麻雀，俗稱鳥。是啊是啊。吃，收。人，人養。這段話的原意是:
“有壹種鳥，長得像家裏養的雞。大部分出現在山頂。它有強大的爪子，被稱為好鬥的鳥。也可以由人來養。”
從破譯的內容來看，“跳雀”並非先秦時期的鳥名，而是表達了“鳥的戰鬥性特征”，因此得名。“雞”是壹個古今通用的鳥名，意思是“可以養在家裏的鳥”。
燕子
《中古二經·諸山》:“鳥多。”
本義:鸛，壹個復合詞，由“豺”和“鳥”組成，意思是“常年呆在這裏的鳥”。
從考證的內容來看，“鸛”在先秦時期並不是鳥的名稱，而是表達了“鳥的棲息地特征”，因此得名。
騎鳥
《中古三經之山》:“是多鳥。”
開車，騎馬，騎馬。“騎鳥”的本義是“會騎的大鳥”，指的是鴕鳥。
據考證，“駕鳥”在先秦時期並不是鳥的名稱，而是表達“鳥的功能”，因此得名。
荀、傅
《中古三經之山》:“其中有壹鳥，名巽，狀如蠍，青紅尾，適食。”
本義:訓，復合詞。由“雛”和“鳥”合成，本義為“愛鳥”。傳遞“年輕”。這裏，壹只鳥漂浮在水面上。這裏指的是野鴨。綠色的植被。身材外貌。朱，紅色。眼睛看。赤條條的。尾巴，水尾巴。吃，收。適當的，合適的兒子，愛撫。這段話的原意是:
“這裏有壹種鳥，叫做愛情鳥。它像野鴨壹樣生活，出現在綠色的草地上，用紅色的眼睛觀察水中的動靜，光著尾巴捕魚。它應該受到接受者的喜愛。”
從破譯的內容來看，“洵”和“鳧”不是先秦時期的鳥名，但它們表達了“鳥的特征”，因此得名。
（鳥大）
《中詞五經》壽山:“其陰有谷，名機谷，鳥多（大鳥）。它看起來像壹只長著三只眼睛和耳朵的貓頭鷹，它的聲音被記錄了下來，它的食物也被填充了。”
本義:（鳥大），合成詞。原意是大鳥。貓頭鷹，山頂三，反復。眼睛看。耳，東西兩側，此指山的壹側。記錄，擬聲詞。緩沖、淹沒和下沈。推而廣之，就是設圈套、設陷阱的意思。這段話的原意是:
“山的北面有壹個山谷，被稱為危險的山谷。它生產大型鳥類。它住在山頂上，壹遍又壹遍地看著它。有時，它在山邊記錄，它必須被困才能被捕獲。”
從破譯的內容來看，“（鳥大）”並非先秦時期鳥的名稱，而是表達了“鳥大”的特征，是壹種生活在山頂的普通大鳥，因此得名。
小猿
《鐘慈山六經》:“其中有鳥，形如長尾雉，赤如丹火，藍喙。他們被稱為黃鸝，他們稱呼自己並為他們服務而不縮小。”
本義:長久、長期。尾巴，山尾巴。赤條條的。丹紅色。綠色的植被。喙，嘆息，尖叫。鸚鵡，擬聲詞，鳥叫。拿下，制服。狹窄，物入目中，比喻“困難重重”。這段話的原意是:
“這裏有壹種鳥，像野雞壹樣生活，長期在山的盡頭活動。當它裸體時，它看起來像壹團紅色的火。它叫鸚鵡。它的叫聲是在呼喚自己。制服它並不難。”
從破譯的內容來看，“儺嬰”並非先秦時期的鳥名，而是表達“鳥的叫聲”，因此得名。
郭、翟、甄
《中學八經·女人山》:“白鳥多，巢多，貓頭鷹多。”
本義:白，大。哎呀，合成詞。由“僑”和“鳥”合成，本義是“住在不同地方的鳥。”翟，長尾雉。鴆，壹個合成詞。它由“陽”和“鳥”組成。原意是“移動的鳥”，後引申為“路過的鳥”。這句話的原意是:
“多少珍奇的鳥，多少長尾的雉雞，多少鳥經過。”
從破譯的內容來看，“國、寨、鎮”並非先秦時期的鳥名，而是表達了“鳥類的生態特征”，因此得名。
紀萌
《中慈光山八經》:“神計劃在黑暗中，他們的身影像龍的頭，不斷在張遠遊泳，會有風暴進出"
上帝啊，魔法。計劃計劃策略。僧，鶴冠鳥。放過“鷸”的人也是壹樣。身材外貌。龍，長田，通“長”第壹，田帶頭。不變的，往往很長。張達河。人或物的深而聚集的區域。這段話的原意是:
“神奇而靈巧的鳳頭鳥生活在這裏。當它活躍時，它就像壹個人站在壹個領域的頂端。它經常來岡川部聚集。他們來來去去壹定是暴風雨天氣。”
從破譯的內容來看，“紀萌”並非先秦時期的鳥名，而是表達了“鳥的特征”，因此得名。
偷脂肪
《鐘慈山九經》:“有壹種鳥，長得像貓頭鷹，頭裸白。它的名字叫偷脂，可以防火。”
本義:赤裸裸，赤裸裸。身材外貌。白色，大。首先是小山。偷偷摸摸地偷油。指鳥兒歌唱的聲音。皇家，勸妳做皇家。火，用火做飯。這段話的原意是:
“有壹種鳥，比如壹種叫聲很長的鳥，這種鳥大多是裸著身子出現在山上的。它被稱為脂肪鳥，裏面有油，可以捕捉並用於烹飪。”
從破譯的內容來看，“盜肥”並非先秦時期的鳥名，而是表達了“鳥自身的特征”，因此得名。
腳後跟
《中古十經·福州之山》:“有壹種鳥，長得像貓頭鷹，有壹只腳有尾巴，叫腳後跟，是大疫。”
原意:腳，走。嘿，豬。尾巴尾巴。踮起腳尖。跟緊，追逐和跟隨。看到沒，古詞“現在”。疫情、勞工和“服務”。這段話的原意是:
“有壹種鳥，長得像鳥叫，在山的盡頭像豬跳。它被稱為用腳趾跟蹤人的鳥。它的出現壹定是在大勞動時期。”
從破譯的內容來看，“顓踵”並非先秦時期的鳥名，而是表達了“鳥的行動特征”，因此得名。
大腸桿菌
《中古十經·原山》:“鳥多。”
本義:賦，合成詞。由屈和鳥組成，原意為“恐懼之鳥”。遊，合成詞。由“谷”和“鳥”組成，本義是“谷中之鳥”。這句話的原意是:
“這裏的鳥是山谷裏膽小的鳥”。
從破譯的內容來看，“措布”並非先秦時期的鳥名，而是表達了“鳥的活動特征”，因此得名。
喜鵲與綠耕
《第十壹經·驪驪山》:“有壹種鳥，長得像喜鵲，有綠色的身體和白色的喙、白色的眼睛和白色的尾巴。它叫耿青，可以抵禦疫情，它自稱為自己。”
本義:喜鵲，是喜鵲的簡稱，所以是壹種鳥的名字。綠色的植被。白，大，和“博”。喙，嘴，延伸到呼叫。眼睛看。尾巴尾巴。綠色，耕地，擬聲詞，鳥叫的聲音。皇家，勸妳做皇家。疫情、勞工和“服務”。這段話的原意是:
“有壹種鳥像喜鵲壹樣活躍。它出現在綠色的草地上，大聲地叫著。他們大多能看到大群的鳥在山的盡頭相遇。它被稱為草原農業之鳥，可以捕捉並利用它為工作的人們制作食物。它的召喚是召喚自己。”
從破譯的內容來看，“耿青”並非先秦時期的鳥名，而是表示“鳥的叫聲”，因此得名。
酵母
《十壹經·醜陽山》:“有壹鳥，狀如黑腳，赤著腳。它叫鳥，可以防火。”
本義:赤裸裸，赤裸裸。快跑。（鳥），合成詞。由“鳥”和“鳥”組成，本義是“鳥”。酵母，壹個合成詞。由“鳥”和“羽”組成，本義為“路邊的鳥”，意為“畫”。皇家，勸妳做皇家。火，用火做飯。這段話的原意是:
“有壹種鳥像烏鴉壹樣移動，光著身子跳躍。它在路邊被稱為胖鳥。它可以被抓來用火煮。壹定很好吃。”
從破譯的內容來看，“（鳥）酵”在先秦時期並不是鳥的名稱，而是表達“鳥的特性”，因此得名。
綜上所述，《山海經》中的鳥類多達六七十種，分布在我國各個山區。由於歷史久遠，人們對先秦時代的鳥類並不熟悉，先秦時代的筆記和句子的內容無法破譯，這就像閱讀天書壹樣。因此，我們只能利用漢代及以後的既定短語的含義來註釋《山海經》中的單詞和短語的含義，從而出現了壹些所謂的“白頭三條腿的鳥”、“六翼無臉的鳥”、“四翼六眼三條腿的鳥”、“四眼四耳的鳥”和“壹翼壹眼的鳥”，有些還被讀出來了。通過對先秦文字本義的考釋，我們逐字破譯了《山海經》原文，發現先秦時代的六七十種鳥類與現代中國的鳥類基本相同，但沒有正式命名。《山海經》中有壹個原則，鳥必須存在於中國。雖然大多數鳥類沒有正式名稱，但根據它們的叫聲、功能、生態、動態、特征和特性對它們進行了簡要描述，並且只描述了鳥類的動態特征，而不是它們的外觀。因此，所謂的神鳥和怪鳥自然就消失了。
《山海經》中的鳥類可分為以下幾種類型:
壹是約定俗成的鳥類名稱，如雞、鵲、鱖魚、鸛、黑鳥、鶴、雉等。
第二，根據鳥類的流行名稱，如關關、碧、曲如、碧（飛霸）、鸞鳥、伏（西Xi）、鸮、和貓頭鷹。
三、根據地理習俗給鳥起名，如帝江、（鳥）酵母、槍酵母等。
四、根據流行鳥類的特征命名，如貓頭鷹、神雕、貓頭鷹、鸚鵡（雌鳥）、翟、鸞鳥、福、曼曼、（喜鳥）、貓頭鷹、（夜鳥）、駕鳥、巽、。
五、根據動態自定義鳥類名稱，如？、鳳皇、飛翼、蜀駟、當湖、山雞、似鳥（似鳥）（似鳥）、聒噪、似鳥、似踵、似鳥等。
第六，根據美味和流行的鳥類命名，如鵪鶉、蠍子、脂肪盜竊等。
七、根據生態習俗對鳥類進行命名，如鷂（齁鳥）、鳩（蟲鳥）渠、紅鷂、（民俗鳥）、屍鳩、、紅鷂、櫟、、（犇鳥）、鷂和鳥。
古今只有鳥名的第壹部分可以編號。雖然其他鳥的名字被後代繼承，但它們的原意消失了。無論什麽時候，以其叫聲命名的鳥都保持著它的習慣名稱，這有時與它的後代的正式名稱不符，但人民仍然通過它的叫聲來稱呼它，這使它具有無盡的生命力。