嗯，我想過了，但這第三所學校有點意思。妳的生日是什麽時候？妳有什麽感覺？拉過來直接搞個購物促銷節。無論什麽外國節日，我們都淡化它，我們改造它，我們化解它。不就是賣東西的噱頭嗎？不就是壹個買東西的理由嗎？為什麽要這麽認真。我們中國人非常隨和，無論是外國的還是本地的，我們只需要使用它，而不管我們的出身如何。如果聖誕節是外國的，那麽勞動節、婦女節和兒童節是全國性的嗎？不是外國的嗎？如果妳有勇氣抵制這壹切，但妳不能，那就接受它。每天，普通人要麽被機構單位壓榨，要麽為私人資本家努力工作，賺取血汗錢。過壹個節日總是好的，做壹些新的事情，在街上吃飯玩耍，再休息壹天以防萬壹。聖誕節關我什麽事？妳感激什麽？誰是聖人？往下看，沒什麽大不了的。我們中國人沒有義務按照西方的文化習慣照搬西方的節日，也沒有義務把西方人的“神聖”捧在頭上，愛在心裏。我們過著自己的生活，而我只是在妳們的西方節日裏度過自己的時光。
至於第壹派，他們太緊張了。如果他們想抵制外國節日，那就太過分了。洋節已經真正侵入了中國社會，對我們目前的現實生活產生了很大影響，這對我們自己的文化習俗產生了很大影響，尤其是對兒童。也許我們只知道聖誕老人和耶穌，卻不知道孔子和孟子。但不能怪洋節，得從自己身上找原因。如果我們不崇洋媚外，如果我們不制造文化真空，洋節就不會進入，即使我們進入了，也自然會被人民疏遠，成不了氣候。正是因為我們自己對傳統文化的破壞，人們，尤其是青少年，不知道他們的國家有什麽傳統民俗，所以他們自然而然地跟著外國的節日走。看看我們的節日。今天，還有多少習俗和習慣留給人民去堅持？我想除了壹家人團聚和壹頓晚餐，我們沒剩下什麽了。現在有多少人仍然在假期祭拜祖先？還在燒紙？用熏香和蠟燭？甚至政府也帶頭表示這是壹種壞習慣，應該禁止並“改變”。但是如果風俗習慣沒有特定的儀式，沒有特定的內容，那還剩下什麽呢？孩子們喜歡慶祝聖誕節，難道不是因為他們騙他說有壹個聖誕老人開著壹輛車，提著壹個包來送東西嗎？難道不是因為有壹棵掛滿彩燈的聖誕樹嗎？喜歡萬聖節的人可以裝扮成鬼。風俗習慣的維護絕對需要儀式和特定的內容。不然基督教為什麽要去做彌撒？我們破壞了自己的文化，現在我們指責別人慶祝外國節日。為什麽我們早走了幾十年？此外，政府並不想抵制外國節日，只是說要鼓勵人們恢復傳統節日，這與抵制外國節日相去甚遠，根本不是壹回事。所以第壹派，拿雞毛當箭，犯了壹個錯誤。
第二派有壹個更大的問題。我看過幾篇這個學校的文章，感覺他們放屁放在鼻孔裏。因為他們都喜歡用鼻子哼歌，鼻毛之間的縫隙裏會流露出深深的鄙視，他們是外國人外國文化的至上主義者。首先，它與是否文明和不文明無關，與是否融入國際社會無關，與國家和民族是否有希望無關，與是否民主自由無關，與是否信仰宗教無關。如果壹個中國人是基督徒，他當然可以慶祝聖誕節和感恩節，因為這是他的信仰自由，我們支持他。但是我們中國普通的非基督徒沒有義務去崇拜西方的任何聖人。請問，聖誕節到了，聖誕節是什麽？當妳心存感激時，妳會感到怎樣的感激？我不認為我是中國的聖人，也沒有感受到中國的優雅。所以只要我不是基督徒，就完全沒有必要買。我尊重妳們外國人和在中國的基督徒過聖誕節，這是妳們的習俗和宗教信仰，但我們其他人可以自由地湊合過聖誕節，怎麽過都行。
好吧，那麽像我這樣的人就會被貼上不尊重偉大的基督教博愛精神的標簽，甚至會上升到整個中華民族缺乏宗教精神的地步，說中國人之所以走到今天這樣的境地，是因為他們自稱有五千年的文明，但他們缺乏宗教精神和宗教信仰。最後的結論是，中國人沒有宗教，不知道如何恐懼，所以他們需要基督教精神的救贖。這個論點真的比我祖母的腳還老。這不是什麽新鮮事。我中國沒有宗教？我中國人不知道如何害怕？我中國落後是因為沒有國教？我想，只要妳有點文化，讀點書，不要聽信道聽途說，多向別人學習，妳都知道這三個問題的正確答案。任何主張中國人需要基督教精神救贖的人，除了基督徒，都是不學習的人。
中國人的佛教、道教、陰陽學和民間宗教已經延續了幾千年。怎麽會沒有宗教呢？我，壹個中國人，說:“在家要恭敬，要敬執事“，“內要敬，外要義“，說:“畏天命，畏大人，畏聖人“。理學特別註重尊主戒畏。我們怎能不敬畏？我們必須把基督教當成壹種宗教才能信教嗎？我們必須以基督教精神為精神才能令人敬畏嗎？那是胡說八道。在我看來，中國人民沒有統壹壹個像基督教這樣的宗教不是我們的悲哀。相反，這是我們的福氣，也是我們祖先的美德。我們真的要感謝《論語》中的壹句話:“子不言，怪力不言”。中國歷代民族極其復雜，政治問題極其復雜，歷史悠久。幸好在宗教上沒有外國人那麽嚴重，否則後果不堪設想。中國可能會成為第二個中東，這壹派亂作壹團。我們在宗教文化上壹直比較寬容，這恰恰是我們民族文化的包容性。否則，在5000年的文明中會發生幾次宗教屠殺。我們的傳統文化特征使我們始終專註於現實世界，而恰好我們避免了陷入完全虛幻的宗教生活，因此我們避免了像西方那樣的宗教爭端，例如中東。我壹直為此感到自豪，這是值得我們贊揚的。不像壹些西方至上主義者鼓吹的那樣，沒有國教是中國人的悲哀，也是中國人素質低下的原因。西方至上主義者仍然在喋喋不休地談論西方，他們不看基督教。它早已破產。現在有多少人去教堂？西方人想過虛幻的宗教生活，但不幸的是，基督教在現代科學面前破產了。我們做什麽呢他虛無縹緲的精神鴉片沒了，如何解決世俗問題？如何緩解疼痛？好吧，那就用物理鴉片來代替，於是大麻和可卡因就出現了。宗教和毒品看似水火不容，但其核心其實是壹樣的，都有麻醉精神和轉移世人註意力的作用。我們中國人主要關心世俗生活，上帝是不是上帝對我來說並不重要。我為世俗生活向上帝祈禱和拜佛，所以我不尋求虛無縹緲的精神麻醉，無論宗教是否破裂，我也不會用藥物代替缺乏精神麻醉。我認為這是中國人的利益，也是民族文化中的壹種優秀品質。如果今天的中國人素質低，那絕對不是傳統文化的問題。相反，它是不從事傳統文化，或肆意破壞它，或不服從它的結果。