鄧穗德才兼備，文化修養相當高。她難享，又愛文學，所以愛紙愛墨。記錄:該是國家建功立業，爭取美好未來的時候了。鄧即位後壹直被封殺。18歲，只祭“紙墨”。鄧穗是個才女，喜歡背詩寫詩。同時，她是壹個節儉的人，所以她真的需要壹種比絲綢紙更經濟、更有質感的紙。當時，宦官蔡倫在朝廷多年，四十多歲，喜歡兼職，努力改進造紙技術。
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蔡倫，東漢貴陽人。他出生在壹個普通的農民家庭，從小隨父母務農。東漢永平十八年，十幾歲的蔡倫被選為洛陽宮的官員。入宮後勤奮好學，讀書認字，成績優異。歷任小黃門、鐘長詩。在皇宮裏，他還擔任皇室專用的手工業工廠的官員。
早在西漢初年，紙的雛形——麻紙就問世了。但是200年紙沒有普及，主要是技術問題。產品粗糙簡單，基本不會寫字，產量小，難以普及。蔡倫承前啟後，總結西漢以來的造紙經驗，改進造紙技術，進行了大量的創新，利用樹皮、破布、麻等原料。經過反復實踐，元興元年，制作出了較好的包裝紙。鄧綏十分贊賞蔡倫對造紙術的改革，並下令進壹步發展和推廣。鄧上臺後，蔡倫不得不被重用。他不僅是正式的服務員，還名叫龍侯婷，擁有300家美食城。他的封地就是現在的陜西洋縣。蔡倫研制的紙被鄧太後命名為“蔡侯紙”。
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東漢第四年，鑒於朝廷抄寫經書有錯誤，鄧皇後在東關聘請儒生劉真、吳敬梓博士修改，並請蔡倫督辦此事。東莞是洛陽宮藏書和著作的地方。蔡倫帶領這批學者對它們進行修訂，是為了給全國提供儒家經典的標準文本。這壹次的經書修訂，是政府提供皇家經書印本的開始。建成後，復制品將發放到各地政府，從而形成大規模紙質復制儒家經典的高潮，使印刷書籍成為傳播文化最有力的工具。從那以後，紙的使用大規模地傳播到了社會。
在隨後的幾百年裏，東漢的造紙術傳到了朝鮮、日本、印度、阿拉伯、非洲、亞洲、歐洲等世界各地，為推動人類文明進步做出了巨大貢獻！
歷史學家範文瀾在《後漢書》中寫道，蔡侯的造紙術與鄧侯有關。後人對史料的反復考證表明，蔡倫在探索造紙術成功之前，曾命鄧皇後嚴格要求造紙質量，在人、財、物等方面給予全力支持，使造紙術得以成功發展。
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我聰明，好學，有發明，但蔡倫畢竟是個太監。太監是皇帝的仆人。他必須聽從主人的擺布。沒有鄧綏的全力支持，pa的發明。