春節前幾天風俗（精選6篇）
春節前幾天的風俗。春節是我們國家非常盛大的壹個節日，春節是大團圓的日子，春節前幾天也是有壹些風俗習慣的。接下來就由我帶大家了解春節前幾天風俗的相關內容。
春節前幾天風俗1
1、臘月二十五，推磨做豆腐。“做豆腐”有象征性的意義。中文“腐”與“福”有相似的發音，做豆腐也就意味著“在新年收獲幸福以及福氣”。
2、臘月二十六，殺豬割年肉。在過去，許多人承受不起肉食，所以他們很期待新年年夜飯能吃上壹頓肉。在傳統理念中，肉食代表財富。最具盛名的節日肉食就是“紅燒肉”。
3、臘月二十七，宰雞趕大集。中文“雞”與“吉祥”的“吉”有相似的發音，中國人會保留壹只完整的雞(雞首、雞尾、雞腳都保留)，這代表著團聚的意義。
4、臘月二十八，把面發。二十六、二十七兩天準備好了過年要吃的肉食，到了二十八這天，就該準備主食。
5、臘月二十九，去打酒。由於在過去的幾天中，食物都已經準備就緒了，那麽中國人會在這接下來的日子裏準備些酒。大家可以看到這裏寫的是“打酒”，而不是“買酒”。這是因為在舊時代，許多人承受不起買瓶裝的酒。他們用自己的瓶子或者塑料袋，去酒家裏買酒，那裏的酒會放在壹個大容器裏。
春節前幾天風俗21、貼對聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，家家戶戶都會貼上對聯，慶祝新年的到來。這壹習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
2、掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。掃塵的意義在於要把壹切窮運、晦氣統統掃出門，希望來年的生活過得更加的美好。
3、拜年
新年的初壹，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過壹歲。
4、守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家壹直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
5、吃年夜飯
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿壹桌，闔家團聚，圍坐桌旁，***吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。
6、給壓歲錢
給壓歲錢，壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裏是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的壹年裏學習長進，好好做人。
7、祭祖
祭祖，古時這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。
8、燃爆竹
爆竹，中國民間有“開門爆竹”壹說。即在新的壹年到來之際，家家戶戶開門的第壹件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的壹種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。王安石的《元日》詩：“爆竹聲中壹歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶曈曈日。總把新桃換舊符。”描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。
春節前幾天風俗3春節的來歷
關於春節的起源有多種說法，其中幾種較具代表性的說法，如春節源於臘祭，春節源於巫術儀式說，春節源於鬼節說等，但其中被普遍接受的說法是春節由虞舜時期興起。
公元前2000多年的壹天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這壹天當作歲首。據說這就是農歷新年的由來，後來叫春節。
春節的傳說
相傳，中國古時候有壹種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，壹片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。
只有村東頭壹位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆壹夜，我壹定把"年"獸攆走。
老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村裏氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燈火通明。"年"獸渾身壹抖，怪叫了壹聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內壹位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初壹，避難回來的人們見村裏安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們壹齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院裏壹堆未燃盡的竹子仍在"啪啪"炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光……
欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裏傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初壹壹大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是很不相同的。
那麽"年"究竟是怎麽樣來的呢？民間主要有兩種說法：壹種說的是，古時候，有壹種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有壹個臘月三十晚上，"年"到了壹個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另壹個村莊，又迎頭望到了壹家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了壹個村莊，朝壹戶人家門裏壹瞧，只見裏面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，於是逐漸演化成今天過年的風俗。
另壹種說法是，我國古代的字書把"年"字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由於谷禾壹般都是壹年壹熟。所"年"便被引申為歲名了。
我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時並不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的"立春"。
南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命後的事。由於那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初壹改名為"春節"。
春節前幾天風俗4穿新衣“遊喜神方”
大年初壹，成都人開始“走人戶”了，親朋好友互相串門，人們互相設宴款待。更多的`花樣在遊玩上，初壹開始，人們扶老攜幼穿新衣走“遊喜神方”，這是老成都人的壹種民俗，已有近兩百年歷史。在傳統文化中，財神與喜神是連在壹起的，所謂“喜神”，是指帶給人們吉利、歡喜、智慧的神祇，“喜神方”，就是喜神所在之處。
大廟會集納成都民間絕活
人們遊喜神方最喜歡去的是武侯祠，而武侯祠也是逛大廟會最熱鬧的地方。廟會既是宗教儀式，又是集市。變臉、吐火、滾燈、手影戲、木偶戲等川劇絕活，皮影、泥塑、糖人、糖畫、剪紙等各式民間絕活都能在廟會上看到，滾鐵環，抽陀螺，坐雞公車，拉提簧、響簧……
往往幾臺戲同時演出，曲藝演唱、雜技魔術、跑馬上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇，應有盡有；商賈雲集，三教九流紛至，百種小吃、賞百般武藝、玩百項遊戲，民族、民俗、傳統、現代、鄉村、城市諸種文化形式復合於壹體。
遊杜甫草堂
初七這天是人日，成都的人日有獨特的風俗要到草堂去和杜甫壹起過；到了初八初九夜裏，各寺廟、會館、街坊點起“天燈”；正月十五，家家戶戶吃元宵，敬神送年，又是壹番鬧熱。
正月十五戀人“偷青”
近年來，QQ農場的“偷菜”遊戲風靡全國。然而在成都，清末以來就流行這樣壹種現實版的偷菜遊戲，名曰“偷青”。根據成都傳統習俗，小夥子喜歡上了鄰家的姑娘，可以在正月十五晚上去姑娘家的菜地裏偷摘幾把青菜以表達愛意。而姑娘發現自家青菜被人偷摘後，便知道有小夥子戀上了自己，心中便會充滿喜悅和憧憬。
小夥子把“偷”回的菜交給媽媽並告訴是誰家的，媽媽如果也滿意這個“未來兒媳婦”，就會用這些青菜煮上壹碗陽春面讓兒子吃下，以求兒子好運長青、心想事成。年後，男方父母便會托媒人上姑娘家去說媒提親。
春節前幾天風俗5安徽春節習俗：壹年壹度最重要的節日春節到來了，全國人民為歡歡喜喜過大年，都開始忙碌起來了，以下是“安徽春節的風俗”，希望能夠幫助的到您！
安徽春節的風俗
池州春節習俗：鑼鼓喧天舞儺戲
池州的街頭處處洋溢著儺文化的氣息，儺的藝術本身和文化內涵深入人心。
記者在梅街鎮姚街村看到，正月初頭，村莊家族祠堂中，鞭炮、鑼鼓喧天，鳥銃齊鳴。田間地頭勞作壹年的老實巴交的農民，擦凈儺舞面具，邀上宗族師承技藝的同鄉，有聲有色有模有樣表演開來，這種蘊有請神祭祖、驅邪納福為目的的古老民間文化，壹次次煥發出久違的生機。
池州儺戲有“儺儀”、“儺舞”和“儺戲”等表現形式。舞時大多鑼鼓伴奏，節奏明快，這種東方古典雕塑藝術的自然美吸引了不少外地市民慕名而至，這種祈福納祥的儺戲飽受贊譽。
淮南春節習俗：大年初壹聽故事
大年初壹的早上，在淮南市田家庵區曹庵鎮桃花源戲樓下茶館，裏裏外外圍了數百名居民，大家在壹起津津有味地聽故事。講故事的可是鎮裏的名人——78歲的“民間故事講述家”軒傳林。
“下面的客官，請喝杯茶，歇個腳，聽我給大家擺個故事。擺啥故事？打起那個竹板精神爽，列位客官聽端詳。展護衛武藝強，江湖道上美名揚，可偏偏就是有人不買賬，這人氣勢太張狂啊，妳們知道這個人是誰嗎？他就是江湖上人稱錦毛鼠那個白玉堂。”軒傳林三兩句語言就吸引了臺下觀眾的註意，他繪聲繪色的表演，贏得大家的陣陣掌聲。
坐在臺下81歲的楊家康自豪地告訴記者，淮南有著豐富的曲藝文化積澱，“故事家家戶戶講，男人講，女人講，小孩子也能講。”
潁上春節習俗：吃到硬幣餃子會吉祥
在皖北潁上農村，年三十的午飯才是壹年中的團圓飯，這頓飯都要在自己家裏吃。
吃過團圓飯，家裏的女人們就開始張羅壹年中最重要的活動——包餃子。先是準備餃子餡料，餃餡分葷、素兩種，年三十的晚上吃葷餡的，年初壹壹天都要吃素餡的。據老人們說，年初壹家裏不能吃葷。所以要準備足夠的素餡餃子夠壹天三頓的。這時候家裏主婦們就各顯神通了，把素餡餃子包成各式各樣，最受歡迎的就是元寶(就是壹種兩個餃子皮合起來包的圓形餃子)，有的周圍還捏上花邊，壹般元寶的數量和家裏的人數壹致，就是說家裏有幾口人，就要包幾個元寶，這樣就能保證家裏每個人的碗裏都會盛到壹個元寶。其中壹個元寶中間會被特別加上壹枚洗幹凈的硬幣，據說吃到包了硬幣的元寶的人壹年裏都會財運亨通。
春節前幾天風俗6年廿四，送竈君
北方有臘八節，廣東沒有，卻有送竈君。傳說這壹天竈君要回天庭向玉皇大帝匯報這壹家人過去壹年的種種，所以要供奉美食，尤其是放甜的食品賄賂他，如糖、甘蔗、柑、紅棗，讓竈君多講好話。
年廿五，辦年貨
送竈君後家家戶戶開始辦年貨。以前都是家庭主婦制作賀年糕點食品，例如油角、煎堆、年糕，在制作的過程很謹慎，不能說不吉利的話，所以壹般不讓小孩參與。但現在越來越多都是采買年貨了。
年廿八，洗邋遢
春節將至，辭舊迎新，這壹天會將家裏壹切進行徹底大掃除。
年廿九，責年
責年是指買耐放的食物準備在過年期間享用，通常選擇好聽吉利的食品，如蔥、芹、蒜、鯪魚。蔥，芹，蒜都要留根，象征有頭有尾。這三種蔬菜都諧音“聰明”，“勤力”，“精打細算”，魚則取其“年年有余”的意思。
年三十，慶團年
這天是除夕夜，壹家人吃“團年飯”。飯後不睡覺，壹起守歲。對廣東人來說，這壹天是最重要的，壹家人壹定要穿得齊齊整整，菜要有好彩頭的菜。以前的廣東小孩還會在飯後上街“賣懶”，壹手拿著小紅燈籠，壹手捧著盛蒸熟雞蛋和茨菇的碗，然後連群結隊邊走邊喊：“賣懶，賣懶，買到年卅晚，人懶我唔懶。”意思是賣掉懶來年變勤快。
大年初壹，拜年
年初壹，廣東人有吃齋的習俗，這壹天不吃葷、忌打破物品、忌水土出門（直至年初四都不掃地）、忌使用利器等。親友來拜年要拿出各種小吃招待。拜過年後，已婚的長輩會給後輩派利是。
年初二，開年
在這壹天的早上，長輩負責切年糕，分配給家中各人吃，象征開年。而出嫁的女兒也可以返娘家吃開年飯，而開年飯上的各種菜肴都有好彩頭的食材。
年初三，赤口
大年初三“赤口”，也稱為“赤狗日”，大家在這壹天會足不出戶留在家。
年初四，求文昌
是祈求小孩讀書聰明將來有前途。拜“文昌”時，小孩記得帶蔥、芹、和蒜；而且僅記這些都要有頭，才代表頭腦聰明，勤力，好算術。
年初七，人日
這壹天叫做“人日”，傳統上都會吃粥，寓意“豐衣足食”。廣東人有吃“及第粥”的，取其好彩頭，寓意狀元及第。