清朝前期臺灣大陸移民與土著的關系，1000字，星期三交了！請大家幫忙啊！

18世紀初，清朝政府統治臺灣之後，當時的人們依據強勢文化的適應和影響程度，大幅修改了對於臺灣原住民的定義，並且依據各族群對於清朝政府的服從程度，建立了壹套系統定義了各原住民族群的關聯性。清朝文人使用生番這個名詞定義不服從清政府的原住民族群，而熟番則是定義著這些原住民族群服從清政府，並且履行繳付人頭稅的約定。根據乾隆皇帝時期和隨後時期的標準，熟番等同於被滿漢文化同化，並且服從於清朝政府生活在當下的原住民族群，但是保留這個較輕蔑的名詞，表示雖然此族群並非漢民族，但在文化程度上，比起非漢民族有很大的不同。這些名詞反應著當時廣泛的思想：在采用儒家社會規範之下，任何族群皆可以被同化或順服。

1684年4月，臺灣正式納入清朝版圖，設立大清帝國福建省臺灣府。在17世紀初期清朝政府起初對於臺灣的統治采消極政策，治臺政策盡量以較低的成本來經營建設，並鼓勵人民開墾，先是將十幾萬在荷鄭時期就已居住在臺灣的漢人強制遣返大清帝國內地原籍，再對內地人移民臺灣嚴格限制，禁止攜帶家眷，但中國沿海省分仍有不少人民冒險偷渡來臺，在臺灣西半部各地落腳定居，後來慢慢開始有向臺灣東部開墾的行列，但為數不多。由於初期清廷派來的官吏素質粗劣、官民間語言的隔閡、以及清廷對臺灣住民的高壓政策等，造成武裝起義或騷擾事件不斷發生，1721年的朱壹貴事件、1786年的林爽文事件、以及1862年的戴潮春事件，被稱為清朝統治下臺灣的三大“叛亂案”。

到了18世紀乾隆後期開始出現大量開墾移民，而此臺灣移民又以漳州人與泉州人居多。由於先來後到的土地分配沖突而相繼發生泉漳械鬥武裝沖突爭執。清治官衙控制力薄弱，無法禁絕遏止，地方官甚至藉漠視兩方爭鬥與分化，造成兩敗俱傷以削減可能的叛亂力量。這種族群間的對立，造成經濟與文化交流的更加困難。經19世紀末期兩族群許多地方仕紳努力，才逐漸有所改善。不過到如今，族群分立觀念仍多少還是受其影響。