在長期的歷史和社會影響以及傳統的影響下，仡佬族形成了祖先崇拜和自然崇拜，認為“萬物有靈”，上帝與他們同在。為了紀念移居延邊的楊、李、熊、朱、羅等祖先，使祖先的靈魂與族人相會，樹神保佑來年風調雨順、人畜平安，每年正月初七舉行“送別節”，以表達族人戰勝自然的堅強決心。
正月初六，“皮某”指派年輕的年輕人上山采集七種不同種類的野花枝，放在棕櫚盤上，背上籃子，在村裏挨家挨戶收集百姓自願捐贈的祭祀物品。第七天早上，皮某帶領全族把事先釀好的“砸酒”、肉和祭品送到村後森林裏的神樹前。樹上掛滿了羊頭和紅絲帶，壹口大鍋裏煮著“百肉”。七色花枝被用來祭祀祭壇。所有65，438+02歲以上的女性都不允許進入祭祀場地。“皮某”燒香祭祖後，開始唱祭祀歌...祭祀結束後，它把“百肉”放在披著蓬毛的地上，澆上“砸酒”，族人盡情飲酒。長輩們聚在壹起討論氏族的重大事件和傳承，婦女們拿出自己的刺繡、鞋墊和香囊互相評論並互相祝福，而年輕人則用火槍和弩射擊目標。晚上，我圍著篝火跳了壹整夜的鍋莊舞。
仡佬族“送別節”是延邊珍貴的、瀕危的、集歷史、藝術和科學於壹體的非物質文化遺產。它有著豐富的歷史積澱、濃厚的地域特色和群眾的廣泛參與，在民間傳承了數百年。“送別節”使古老的文化繼續活躍在現代生活中。這場盛大的群眾活動是民間文化藝術的展示，凝聚了人心，煥發了民族精神，增進了民族團結進步。