袁春是寶玉的啟蒙老師:“寶玉入學前，三四歲時經賈妃引薦，肚子裏教了幾本書，幾千字。”這時，我已經好幾年沒見到他了。我壹見他就淚流滿面，還特意安排寶玉寫了四首詩(別人只有壹首)，都是出於袁春對弟弟的特別關心。這也是給弟弟改稿的意義，甚至是重溫“手口相傳”的啟蒙教育，相當溫暖。
與寶玉相比，袁春對別人的作品大加贊賞，尤其是對他的兩個表兄寶釵、黛玉，壹句批評的話都沒有，明顯是客氣的，略顯疏遠。
“弘毅蒯綠”是指有“紅”和“綠”的景色，類似李清照的“紅、肥、紅、瘦”。而“壹”和“快”這兩個動詞，讓場面更深情，更傳神，確實比“紅香綠玉”更勝壹籌。這是純粹的藝術加工。只有寶釵那種“瑞棗蔡銑英蠟筆，羞於焉敢再辭”的擔驚受怕的態度，才會解讀袁春修改哥哥手稿的暖心之舉，解讀“不喜紅香綠玉”的政治意味。
袁春是陰謀的殿堂。難得和她的父母親人團聚壹次。妳不讓她放松享受壹點天倫之樂，卻處處逼迫她充滿掙紮和暗示。妳累了嗎？她累了嗎？
那麽，袁春為什麽要把“紅香綠玉”變成“弘毅蒯綠”呢？“向宏”指的是弘毅園林中的海棠；“綠玉”指的是《綺袁弘》中的芭蕉。還有“海棠無香”！所以賈寶玉的題詞並不完全符合實際情況。賈元春的“弘毅蒯綠”既同時兼顧了園的兩處重要風景，又增添了遊人的心情——紅葉海棠沁人心脾；綠色的芭蕉讓人心情愉悅。
所以，袁春的這個變化，比賈寶玉的“紅香綠玉”更貼切，更完美。而薛寶釵的那句“她不喜歡‘紅香綠玉’”只是她自己對賈元春心思的猜測，也是她自己和他人的壹種猜測。因為不喜歡“綠玉”(黛玉)的是她自己！——因為薛寶釵執著於“良緣”，而賈寶玉是“被壹個黛玉纏綿”。這個情節是作者對下文的“高能預警”。