宮中女子戴戒指，就是表示自己來月經的警示性標識。古代女子處理天葵問題，用到的東西可就多了，遠古時期樹葉樹皮，到後來有布就用布條包著草木灰，緊接著有棉花了就用布條包棉花，反正都是件麻煩事兒。咱們先來說說戴戒指這回事，皇宮之中三宮六院七十二嬪妃，皇帝要想誰陪伴之時便會翻牌子，甚至壹時興起拉起壹個宮女也不是沒發生過。皇帝臨幸對於妃子宮女來說都算是好事兒，可萬壹事到臨頭您來壹句身子不爽利，那可真真的是惱了皇帝，可這事兒又羞於說出口。於是便有的用戒指來表達身有天葵之意，壹不用說，二看見了心領神會也不用太尷尬。如此便利，為何不用，其實在當時還有在臉上做紅色印記作為天葵已臨的標誌，只不過不如戒指這麽隱蔽又好用。接下來咱們就說壹下古代女子處理天葵問題的方法；遠古時期之時沒有材料，女子若有了天葵處理方法簡單粗暴，獸皮幹草或者幹樹皮這麽壹擦，就算是處理完成了。因為那個時候生存條件實在是太有限了，而且女性對於天魁的認知也並沒有那麽足夠。等到奴隸社會時期，女子才開始對天葵有了壹定認知。會在經期時墊上幹燥物品吸納汙血，並做定期清洗以保持清潔時間往後走壹點，布匹出現了。對於女性來說布匹的出現給了他她們更好的處理方法，女子會使用布匹，制成小布條然後在那裏裝上草木灰，以此便形成了所謂的衛生帶。因為草木灰具有幹燥，吸濕性強以及易獲得的優點，在貧苦大眾中頗受歡迎。而在有錢有權人家，女子會在衛生帶中放上更加潔凈的紙張，作為填充物。這樣做效果相當不錯，可就有壹個缺點，那就是太費錢。而後棉花在中原大地上普及了，宋元朝時，民間棉花已經作為壹種作物被廣泛種植，這個時候古代女子有了更加舒適的選擇，以棉布做出的衛生帶加上棉花作為填充物，相對之前而言，更加潔凈以及幹燥。
隨著時代的進步，女子應對天葵之事的措施也越來越豐富完善，並且更加潔凈安全。就連大眾也越來越正式人體自然現象，不再認為它是壹種不潔汙穢之物。