子女姓氏的來源如下:
源於姬姓，黃帝之孫顓頊之子老佟，屬始祖姓。古時候黃帝的孫子叫顓頊，顓頊有個兒子叫老童，也叫張娟。史書《大岱李記西地篇》中記載:“老兒生於顓頊。”傳說有個老男孩天生好嗓子。他說話或者唱歌的時候，聲音像鈴鐺壹樣洪亮清晰，很有音樂感。大概他是人類歷史上最早的降C調歌王。老童的後代大多是名人，如李中、吳回、陸仲、祝融、彭祖等。老童的後代中，有以祖姓為姓的，代代相傳，是最早的姓氏之壹。
源於馮姓，出自春秋時期晉國大夫，避難改姓。春秋時期，晉國醫生徐彤是赫胥氏的後裔。在吉壽滿統治時期，是晉武帝李傕的心腹大臣，他親自導演了“晉毀三事”的歷史。徐彤的曾祖父名叫徐晨，本名姬梓，是晉文公姬重兒的部下。春秋時期晉文公稱雄諸侯後，因有功而受賞，曾被封在壹個叫九九的封地，所以也叫九九。史籍《左傳》記載，徐陳在晉國為官，主管水土事務，修築城鎮，疏通溝渠，修墳，後議其利，建其功。四個方向的水土教訓都是年底打他們廟獎懲。所有關於在郊區做禮拜，清洗樂器的事情...凡制造大疑，諫爭之事，皆與漢代邱相同。為了躲避殺戮，後裔四處逃亡，將祖名改為童氏，代代相傳。
源於地名，出自春秋時期的國君依桐，屬於聚義之名。富通，又名富忠，位於今山東省濟寧市汶上縣，原是國之地。這個國家的君主是嵇，開國君主是。戰國初周威烈王吳極十八年(公元前408年)，齊國宰相田某子率領齊國軍隊再次攻占了這個國家，國君虞姬死了。苗國滅亡後，居住在富通之地的姬姓居民中(既有支人，也有魯人)，有人以故國為姓，稱為富通氏，後改為單姓通氏，代代相傳。
起源於職業，來源於古代罪犯子女使臣，屬於身份之名或因故改姓。子使是先秦至宋代對男性奴隸的稱謂。兒童使者不是指童年時代的年輕仆人，也不包括那些被戰爭俘虜的人。那些被戰爭俘虜的人是奴隸，事實上，他們不能被稱為“使者”，而只能被稱為“仆人”。童使是犯罪後作為官家仆人受到懲罰的人，包括不被判死刑的罪犯，重罪官員的家屬等等。在佟氏的後代中，有以身份或職業為姓氏的，稱為佟氏。世代相傳，童氏這個分支人口眾多，淵源復雜。秦漢時期的金文、甲骨文、小篆中，兒童的本義是奴役。在古代，壹個有罪而成為奴隸的人被稱為孩子。甲骨文中的“童子”二字，就像壹個戴著刑具的人形，站在土堆上，站在遠處。兒童的本義不再明顯，其小幼的引申意義加重，如童工、童牛等。兒童人的出現似乎與奴隸制或嬰兒期有關。
起源於東施，出自東漢末年皇帝董卓避難改姓。根據臺灣所撰《董仝聯宗》的歷史淵源，有壹佟氏是由漢末教師董仲瑛的後代改姓的。其中記載:“我家原姓董，漢代董仲瑛將軍為壹婢女所害，子孫棄‘米’而成童氏。董同本同宗。”根據其子孫氏族的傳說，說它先住在浙江，後住在福建連城。
源於蒙古人，屬漢文化，改姓為氏。據史書記載“清朝通誌，氏族攻略，以蒙古八旗為名”，其中記載:
(1)蒙古通氏的壹個分支，其遠祖是大蒙古汗國的開國元勛紮拉伊爾木華黎，木華黎的壹個兒子是紮拉伊爾安通，後來是元朝的開國元勛。在紮拉伊爾的後代中，明代有壹個叫童的人，代代相傳。
⑵.卓克家族，蒙古族，祖籍新巴爾虎卓木克氏族，居住在浩其特(今河北張家口赤城獨石口外)、烏爾遜(今內蒙古呼倫貝爾烏爾遜河流域)等地。後來引滿人為姓，滿語為約克哈拉。清中葉以後，蒙古族和滿族的改姓童、王。
起源於其他少數民族，屬於中華文化，改姓為氏。
今天，在苗族、土家族、侗族、傣族、彜族、黎族、藏族和臺灣省的原住民中，都有童氏家族，他們的來源大多來自唐宋元明清時期中央政府推行的羈縻政策和改土歸流運動，代代相傳。