這壹天，主人的街區和石鼓露臺提前在街角和村前搭起。法師座前有菩薩，地藏王穿越地府，下面是壹盤桃飯。石鼓站在舞臺上，手裏拿著三塊精神牌和令人回味的復雜物品。中午過後，家家戶戶都把整豬、整羊、雞鴨鵝以及各種糕點、水果、瓜果擺上了石鼓的舞臺。負責人在每壹個祭品上插上藍、紅、綠的三角紙旗，並寫上“玉蘭節”“甘露門開”等字樣。儀式在莊嚴的寺廟音樂中開始。然後法師按鈴，帶領座位上的僧人念誦各種咒語和咒文。然後餵食，往各個方向撒壹盤桃子和米飯，反復做三次。這個儀式被稱為開幕式。
到了晚上，家家戶戶都要在自家門口燒香，把香放在地上。越多越好，象征五谷豐登。這被稱為擴展字段。在壹些地方，有水燈籠。
所謂的水燈是壹種綁在小木板上的燈，大多數是用彩紙制成的蓮花形狀，根據傳統，水燈是為了引導那些不公正和死亡的人。燈滅的時候，水上燈已經完成了引鬼過奈何橋的任務。那天商店都關門了，街上都給鬼了。街中央，每百步有壹香案。香案上擺著新鮮的瓜果和壹種“鬼包子”，還有道士唱著讓人聽不懂的鬼歌。這種儀式被稱為“施”儀式。
上元節是人間的元宵節，人們裝飾燈籠慶祝元宵節。中原出自上元。人們認為中秋節是鬼節，也要放上燈籠為鬼慶祝節日。但是人和鬼不壹樣，所以中原的燈籠和上元的燈籠不壹樣。人是陽，鬼是陰；地為陽，水為陰。水下神秘的黑暗，讓人想起傳說中的地獄，鬼魂沈淪的地方。所以上元的燈籠在陸地，中原的燈籠在水中。