關於謝暉將軍的傳說有好幾種，但最流行的壹種說法是，謝暉將軍原名陳如龍，嫁給了馬史，他的哥哥陳汝楓嫁給了金氏。這兩兄弟是浙江省蘭西縣人。五代時跟隨福建王南下開閩，各領三千兵馬，分兩路進軍福州為先鋒。如龍領兵從政和、松溪、浦城到閩東，過連江、羅源，到下北嶺，過詹阪、下坊，攻福州北門；馮如領兵從尤溪經閩清至永泰，入洪山橋，紮營鳳凰池，攻北門。兩路兵馬攻城拔寨，同時剿滅土匪，不傷百姓，深得民心。然而，當他們進攻福州時，卻遭到了守軍的頑強抵抗。兩兄弟身負重傷，被護送到鳳凰池救治。由於傷勢過重，兩人相繼死亡。年的兩個兄弟都有突出的貢獻，所以他任命如龍為謝暉將軍，馮如為中會將軍。人們對他們的仁慈心存感激，建了壹座廟來祭拜他們坐著升天的神靈。
相傳謝暉將軍得到神諭後威望卓著，幫助婦孺保護神靈陳太後驅魔祈雨保護百姓，尤其在保護兒童安全方面功不可沒。因此，謝暉將軍也被視為保護兒童的神靈。所以福州當地的道經都有獨特的祝福孩子過關的詩句，比如感謝奶(臨水奶)、感謝箭(將軍之箭)。而且在福州及周邊地區的民俗中，孩子出生時，要請石先生根據孩子出生時間的八字推算出孩子命中的詛咒，並在孩子家中供奉臨水乳，以保孩子平安。如果壹個孩子用將軍的箭打了壹個關隘，他必須去謝暉將軍廟要求將軍的箭，並掛在大廳裏，以抵禦外國邪惡的入侵，以確保和平。
現在的西山謝暉將軍廟依山而建，氣勢非凡。寺廟分為兩部分:正殿和偏殿。所崇拜的神靈的種類和形象，據說是對原廟中神靈的還原。大雄寶殿中殿供奉著謝暉將軍和鐘會將軍兩兄弟。謝暉將軍騎白馬，彎弓搭箭，鐘會將軍壹手撫髯，壹手持劍，造型雄偉，形象生動。左殿供奉的是東嶽皇帝、將軍、他的妻子、總管等，右殿供奉的是當地的國王和他的妻子、面朝水的陳太後以及三十六位老太太。值得回憶的是，這裏國王夫婦的造型不同於壹般的內飾。國王戴著官帽，和地方官員壹樣威嚴。他的妻子端莊典雅，看起來像壹個美麗的家庭。兩人都優雅尊貴。偏殿分上下兩層。樓下，左廳供奉五營總司令、持令旗將軍，右廳供奉土地爺，前廳有錠爐；樓上有魁星閣和觀音閣，分別供奉文魁星和觀音菩薩。這裏的文魁星形象怪異，具有地方特色。據說福州有個工匠，期待文學創作，把魁星的“魁”分為“鬼”和“鬥”。按照這種理解，文奎星的形象被塑造成了壹個小鬼，面目猙獰，頭上長著兩只角，身穿藍襖紅褲，壹手拿著筆，壹手提著桶，詼諧有趣，與許多地方供奉在文昌閣裏的文昌君的儒雅形象形成了鮮明的對比。
謝暉將軍的生日是在農歷六月二十壹日。當時四面八方的信眾雲集，熱鬧非凡。由於將軍是福州人，福州周，按照這種理解，文奎星的形象被塑造成壹個小鬼，面目猙獰，頭上長著兩個角，身穿藍襖紅褲，壹手拿著筆，壹手提著水桶，詼諧有趣，與許多地方供奉在文昌閣裏的文昌君的儒雅形象形成鮮明對比。
謝暉將軍的生日是在農歷六月二十壹日。當時四面八方的信眾雲集，熱鬧非凡。由於謝暉將軍是福州及周邊縣市人民普遍信奉的神，許多地方還從西山謝暉將軍廟開始修建廟宇作為當地的保護神，並隨著海外華僑的出國，其聲名遠播海內外。