“采菊東籬下，悠然見南山。”是陶淵明先生心滿意足的壹生。陶淵明先生因為不隨波逐流，隱居田園，生活靈動。他遠離世俗的喧囂，進入了陌生的山水。讀山川，聽蟬鳴；享受寧靜，品味生活。欣賞壹下:“遠處的南山引人註目。山密，夕陽西下，傍晚的景色真好，還有鳥，是伴著歸來的。”美麗的風景。悠閑淡然的摘壹朵菊花。這樣的生活難道不聰明嗎？這樣的生活不是很有趣嗎？這種狀態不可取嗎？陶淵明先生淡泊名利，不隨波逐流，難道不是令人欽佩的嗎？知足也是壹種態度。陶淵明先生因為知足而發現了山的精，水的靈，地的廣。可見知足常樂才能在內心找到人生的真諦和幸福。
“不淡泊則無誌，不靜則遠。”這是諸葛亮先生滿意的生活。諸葛亮在《出師表》中明確了自己的態度:“我穿上衣服，獻身南陽，亂世甘冒生命危險，不求聞達做諸侯。始皇帝對待大臣並不刻薄，他被他的指控冤枉了。他在草堂裏照顧他的大臣，並建議他們對世界上發生的事情心懷感激，所以他答應先帝趕走他們。”他壹生不慕不求利，堅守自己的誌向。另壹方面，物質上的兩只老虎互相羨慕對方的生活，互換位置。結果他們適應不了陌生的環境，反而適得其反，死了。其實幸福就在妳我身邊，只是有時候不懂得珍惜。讓幸福與我們擦肩而過。所以我們珍惜現在擁有的幸福。
“上階苔痕綠，草色入簾。”是劉禹錫長樂先生的壹生。劉禹錫先生雖居陋室，卻“不亂，不繁瑣”。這難道不是壹種愉快的生活嗎？不就是知足的體現嗎？這不是壹種積極的生活態度。誠然，知足不是缺乏進步和停滯，而是壹種輕松的快樂。它不受制於任何枷鎖，也不受制於任何冰冷的權力鬥爭。而是對名利的過度追求。如果妳過分追求名利，無視道德和法律，那就像背上了沈重的枷鎖。古代有奸臣和貪官，現在有成的倒臺。哪個不是毀了？可見知足是快樂的源泉，是美好的畫面，是美妙的樂章。
“短發，小騷袖冷，穩，闊。”讓我們珍惜青春，美麗和現在。用青春的風格勾勒出我們的幸福！讓幸福生活在妳我身邊！
題為“知足者樂”的作文，其實是壹種心態。
正如臺灣漫畫家蔡誌忠所說:如果把橘子比作生活，壹個是又大又酸，壹個是又小又甜。有的人拿到大的會抱怨酸，拿到甜的會抱怨小，但我拿到小的會慶幸它甜，拿到酸的會感激它大。
廣廈千間，夜眠不過七尺；好吃又好吃，壹次月食只需要三餐。
簡單，簡單壹點，這就是生活。
有人可能會說，知足就是滿足現狀，不追求，這樣會對社會發展不利。
但我說的內容，不是指安於現狀沒有進取心，而是不要太在意物質追求。
知足需要我們以正確的態度面對屈辱的得失。
或許很少有人能真正做到“不以物喜，不以己悲”的豁達。
但知足無疑是靈魂的良藥，有助於我們在紛繁復雜的生活中形成良好的心態。
知足不是自大，而是知道自己現在擁有的已經足夠，但對於未來想要的還不夠。
用感恩的心對待現在，用進取的心創造未來。
知足的人不放棄追求，而是肯定自己的現狀。
他因為知足而快樂；因為快樂，他才能以更好的心態去追求未來。
知足者，窮也快樂；不滿意就有錢，擔心。
我看過這樣壹個故事:黃昏時分，賣燒餅的夫婦數著壹天的收入，比前壹天多了兩元錢。他們相視壹笑，非常滿意；也是在這個晚上，壹個富人僅僅因為他的股票價值下跌了30個百分點而自殺。
我不禁感嘆:為什麽有些人對錢看得那麽重？“最幸福的人似乎是那些沒有特別理由就幸福的人。他們只是因為快樂而快樂。
”哲學家說。
總有人忘記今天，去尋找記憶中快樂的昨天或者還沒有到來的未來。
妳所擁有的還不夠；不要珍惜妳得到的。
也許“讓他的心容納世界的事物；用世界的美好掏空心靈；不是每個人都能有“論世事”的心態，但每個人都能學會知足，我們也要學會知足。
知足是壹種心態。
簡單，簡單壹點，這就是生活。
自古以來，人生的最高境界就是知足。
因為偶爾的陽光浴，小草開心了很久。它沒想到會有更多的機會。
花把最美的壹面展現給人們，他們視之為幸福，雖然那種美好會被雕零取代。
鳥兒很高興有壹個家。即使這個家有點簡陋，會經歷風風雨雨，但它是溫暖的。
人生很難滿足，更難知足。
現實往往是殘酷的。
邪惡的金錢，因為它，多少人壹步步走入無底的深淵。
也有人說，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。
也許它的力量對某些人來說太有誘惑力了。
人在人間，善生。
也許，他們曾經有壹顆善良的心，只是悄悄地，不經意地，輕輕地蒙上了壹層善良的薄紗。
知足是壹種輕松的快樂。
它不必被任何枷鎖束縛，任何冰冷的權力鬥爭。
當然，人難免會有貪欲，但能否平復就不壹樣了。
人，通常得到滿足後，會更想要自己沒有的東西，這是人類的共性。
有時甚至不擇手段，但這有什麽意義呢？
心滿意足是永恒的盛宴。
以“知足常樂”為題寫壹篇作文我就這些。
妳應該能夠從中學習到的滿足感其實是壹種心態。
正如臺灣漫畫家蔡誌忠所說:如果把橘子比作生活，壹個是又大又酸，壹個是又小又甜。有的人拿到大的會抱怨酸，拿到甜的會抱怨小，但我拿到小的會慶幸它甜，拿到酸的會感激它大。
廣廈千間，夜眠不過七尺；好吃又好吃，壹次月食只需要三餐。
簡單，簡單壹點，這就是生活。
有人可能會說，知足就是滿足現狀，不追求，這樣會對社會發展不利。
但我說的內容，不是指安於現狀沒有進取心，而是不要太在意物質追求。
知足需要我們以正確的態度面對屈辱的得失。
或許很少有人能真正做到“不以物喜，不以己悲”的豁達。
但知足無疑是靈魂的良藥，有助於我們在紛繁復雜的生活中形成良好的心態。
知足不是自大，而是知道自己現在擁有的已經足夠，但對於未來想要的還不夠。
用感恩的心對待現在，用進取的心創造未來。
知足的人不放棄追求，而是肯定自己的現狀。
他因為知足而快樂；因為快樂，他才能以更好的心態去追求未來。
知足者，窮也快樂；不滿意就有錢，擔心。
我看過這樣壹個故事:黃昏時分，賣燒餅的夫婦數著壹天的收入，比前壹天多了兩元錢。他們相視壹笑，非常滿意；也是在這個晚上，壹個富人僅僅因為他的股票價值下跌了30個百分點而自殺。
我不禁感嘆:為什麽有些人對錢看得那麽重？“最幸福的人似乎是那些沒有特別理由就幸福的人。他們只是因為快樂而快樂。
”哲學家說。
總有人忘記今天，去尋找記憶中快樂的昨天或者還沒有到來的未來。
妳所擁有的還不夠；不要珍惜妳得到的。
也許“讓他的心容納世界的事物；用世界的美好掏空心靈；不是每個人都能有“論世事”的心態，但每個人都能學會知足，我們也要學會知足。
知足是壹種心態。
簡單，簡單壹點，這就是生活。
人生百年，事情往往不盡如人意。
所謂人比人受歡迎，這裏面涉及到名聲，地位，金錢。人與人之間真的沒有太多可比性。
這並不是說妳壹定比別人差很多，而是說機會總是有偏差的。
有的人仕途亨通，財源滾滾，美女環繞，還有寶馬名車，很多好事不費吹灰之力就來了；輪到妳就不壹樣了。妳歷盡千辛萬苦，竭盡全力，但“好事”總是讓妳“捉迷藏”，鞭長莫及。
每當這種情況發生時，我該怎麽辦？抱怨別人？沒用；抱怨命運不公，於事無補；隨地吐痰，滿街罵人？這只能是壹種恥辱。
最好的辦法就是有點“阿q精神”，把沒吃過的葡萄理解成酸的，不吃。
所謂知足者常樂。
安於現狀，對於壹個個體來說，未必就是不進取。
“君子有所為，小人有所不為。
“對於事業，我們要孜孜追求，對於那些名利之事，我們不必計較，但最好以被殺來安頓。
有些人不知道怎麽多花錢，但對於相當壹部分普通人來說，每壹分錢都來之不易。
我們做什麽呢“紅眼病”是絕對不允許的。
錢多了，容易被小偷惦記――這樣想，心態就穩了。妳開的是私家車，很神奇，但十年後，充其量只是壹堆廢鐵；我騎自行車去上班。我很累，但是我很安全，很環保，更重要的是，我鍛煉了。
壹千塊錢買不到好身材，何樂而不為？既然葡萄不能吃，著急上火也無濟於事，就把它想象成酸的，不吃也不會牙疼，也不會損失什麽。
人生就是煉獄，苦難無數。想要活得瀟灑，就要學會自我安慰。俗話說，心底無私，天地寬。只要妳想通了，就不會有什麽大不了的事來折磨妳。
想要心情好，就要學會欣賞自己。
現在大家更註重自己的生活質量。但是，生活的質量不全是物質上的，更多的是自己的心情。
壹個人總是擔心壹點點蠅頭小利，即使擁有金山銀山，生活質量也好不到哪裏去。
做人更要註重自己的內在素質，不是拿自己肚子裏的油水和別人比，而是拿自己肚子裏的墨水比。
知識是無價的。
任何名利都比不上知識。
我不是說這個世界不應該追求物質生活，而是不應該被經濟利益所困，讓“孔方兄弟”擋住自己的視野。
葡萄是酸的——這只針對大多數吃不到葡萄的人。至於吃葡萄的，沒必要太驕傲，用“吃不到葡萄就酸”之類的話來諷刺。
所謂風水輪流轉，壹時的成功並不壹定意味著可以驕傲壹輩子。
每個人都把名利看得很淡，知足者常樂。做壹個樂觀的人，對自己，對人，對社會都有好處。
生活、名利、財富、所有物都是身外之物，即使妳無時無刻不在追求和要求，妳也永遠不會滿足。
反而會給妳帶來無盡的挫折和煩惱。
很多時候，我們之所以覺得不開心，不快樂，多半是因為我們的不滿足。
把不滿歸結於人類的後天變異是不公平的。
其實不滿足是最原始的心理需求，而滿足是壹種理性思考後的哲學和開脫。
俄羅斯著名作家列夫？托爾斯泰說:“俄羅斯人從不滿足於他們的財產，但他們對自己的智慧相當自信。”
“這顯示了知足的兩重性。
人對物質欲望的追求永遠優於對精神的追求。
精神滿足往往不能滿足物質需求，這與人的第壹需求必須是溫飽有關。
在知足和不滿之間，我們更傾向於知足，因為這會讓我們平靜。
無欲無求，就不會有太多的思想負荷。
有了知足的心，壹切都變得合理、正常、平靜。我們還有哪些不切實際的欲望和要求？只有學會知足，才能以超然的態度對待眼前的壹切，不以物喜，不以己悲，不做世間功利的奴隸，不受世間各種紛擾、糾葛、煩惱的影響，人生才能不斷升華；只有學會知足，才能坦然面對當今社會日益增長的物欲和眼花繚亂的世界，才能堅守自己的精神家園，執著地追求人生目標；學會知足，才能讓生活更加光明，感受更多。妳不必為過去的得失而後悔，也不會為現在的失望而煩惱。
擺脫虛榮，不要被自己驚到，看看山，看看湖，看看樹，看看星星...知足是壹種狀態。
知足的人總是微笑著面對生活。在知足的人眼裏，沒有解決不了的問題，沒有過不去的坎。他們會找到適合自己的臺階，絕不會庸人自擾。
知足的人是快樂的人。
第二句古話:“知足常樂”，讓人聯想到“亂敲棋子，落於鼻煙”和冷漠。知足是壹種具有久遠古風的超然享受，而當今社會“不滿足於上進”恰恰是對奔忙最合適的註解。
不滿與新時代的號角和滿足形成了鮮明的對立。我想這只是需要古人的中和之法來衡量知足與不滿，這樣才能壹直享受生活。
不滿足帶來的進取精神和動力，讓我們孜孜不倦地爭取階段性的成功，讓我們的腳步永不停歇，每壹步都無比堅實。每壹步都是為了前進，生長欲望的種子。我們帶著“不想當元帥的士兵不是好士兵”的進取心態和“大千世界誰主沈浮”的豪氣前行。
但是，不滿意就容易變質。當欲望的種子被邪惡的雜念“滋潤”後，會越長越大，吸走妳的快樂和精神，變成壹個空的骯臟的外殼。妳面前沒有退路，沒有出路，所以他們會突然消失。所以這個時候，他們需要知足來調和。
高速的社會看似冷漠，然後妳忘了知足。
知足可以恰到好處地設定幸福的底線，每壹步成長的幸福都會透過知足的窗口滲入靈魂，在匆匆的腳步中會有更多的放松和釋然。
知足可以消除妳浮華的心態，把安靜的思考放在懸空的腳下，知足會給妳壹種感覺和快樂。
李白既有“乘風破浪有時，直掛雲帆濟滄海”的貪得無厭的進取心，又有“但願永遠不醒”的醉態；陶謙既有“采菊東籬下”的淡然自得，又發出了對社會現狀不滿的吶喊。
知道如何衡量和調和滿足與不滿，就不會有荒謬的野心，不會對平庸感到悲傷，不會在困境中感到憐憫，只會穩步前進。
以全社會物質財富的不斷積累為主題，寫壹篇800字的作文，題目是“知足常樂”？隨著市場經濟和全球經濟壹體化進程的加快？隨著生產力和生活水平的提高？現實生活中的誘惑越來越多？以及不可抗拒的誘惑？從大街上琳瑯滿目的廣告，到影視情節中精彩紛呈的物質生活？從別墅到豪車？從種類繁多的商品中？到令人眼花繚亂的家用電器？從品牌眾多的高端時尚到琳瑯滿目的美食？從酒店到酒店。從酒吧到卡拉ok吧？從度假村到內地和國外，所以呢？現實生活中？妳應該學會如何讓自己滿意。學會如何讓自己保持平靜。
說白了？就是找到壹種適合自己的心理安慰和精神寄托？端正自己的生活態度？糾正自己與現實的關系。
當談到滿足的時候？可能馬上會被壹些人嘲諷或者不屑壹顧？真的嗎？這個話題不僅是很久以前的事了，而且看起來也很老套，很不好聽。
尤其是對新生代？“知足”這個詞在他們的字典裏似乎不存在。
但不管怎樣，我想？雖然“知足常樂”已經很久了？但不會過時？在當今復雜離奇的經濟社會，它更具有現實的警示意義和引導功能。
滿足？不是說人沒有遠大誌向，別無所求？沒有鼓勵懶惰、缺乏進步甚至成為社會寄生蟲的意圖。
而是要讓人拋棄不切實際的幻想？憑什麽妳可以從妳的勞動中獲得？最大限度地享受幸福生活。
只是前提必須把握壹個“度”？壹旦超出了國家和社會給予個人遵守的相關法律法規和道德規範的底線？妳剛剛越界了？妳要為此承擔壹切後果和責任。
那又怎樣？俗話說的好？“君子愛財？好好把握"？這個“道”就相當於前面說的“度”。
超越自己的能力去追求不屬於自己的價值和不切實際的物質享受？結果只會處處碰壁？累死人？痛苦。
在現實世界中？無論是高官還是基層市民。但是，任何人因為思想的差異而沒有把握好“度”，最終導致入獄？當囚犯的例子比比皆是。
真的嗎？不管人怎麽活。我的壹生。
無論妳是貧窮還是富有。高貴還是卑微？最後都是死路壹條。
雖然比喻有點“可悲”？但是想想看？事情就是這樣。
那又怎樣？知足常樂，知足常樂，腳踏實地，是社會優勝劣汰基礎上的人生法寶。
從前？雖然沒有肯德基？但是妳會為吃壹碗紅燒肉而歡呼？雖然沒有私家車？但對擁有壹輛永久品牌自行車感到興奮嗎？雖然沒有別墅也沒有房子？但妳永遠不會為蝸居空巷賣叮叮糖的吶喊而放棄？雖然沒有電腦和數碼相機？但是妳會因為擁有壹輛自制的滑輪車或者壹個鐵環而體驗到環遊世界的快樂。
現實中？幸福的意義和真諦在哪裏？到底什麽是幸福的生活？我以為？錢？妳會帶著它嗎？不帶走？花夠了嗎？人？有什麽樣的生活？妳享受什麽樣的幸福？舒服就好？為了什麽？壹切都是命運使然？不要強求，好嗎，知足吧。
我經常問別人壹個問題？人類生活的終極目標是什麽？我的壹個朋友曾經坦言？生活是對自由和幸福的追求。
也許吧？妳覺得她的追求不夠高尚嗎？但妳不能否認人對幸福的渴望和追求。
每個人的內心都渴望幸福？沒有人願意生活在嘆息和淚水中。
那麽怎樣才能獲得幸福呢？古人告訴我們的？“知足常樂。”
首先？知足不等於不上進。
知足，就是用正確平和的心態對待屈辱的得失。
它強調壹種精神狀態。
在長途旅行中？讓妳痛苦的往往不是漫漫長路，而是鞋裏的細沙。
人生是這樣的嗎？打敗妳的可能不是外界的惡劣條件，而是妳內心的恐懼和擔憂。
四面楚歌？讓楚國的霸主潰不成軍？空塔上的壹首古琴曲？讓司馬懿自動退兵？這些不是用了心理戰術嗎？所以心態對壹個人行動的影響是不可忽視的。
而知足無疑是心靈的良藥？幫助我們在紛繁復雜的生活中形成良好的心理狀態？冷靜對待外界的變化。
同時，知足不驕不躁。
滿足？知道自己現在有什麽就夠了嗎？但對未來來說還不夠。
像這樣？以平常心對待現狀？用壹顆進取的心創造未來。
因為知足？沒有得失？沒有負擔？輕裝上陣很自然。
所以知道自己今天所擁有的並不是放棄追求？反之呢？是對自己過去努力的肯定嗎？為接下來的努力提供良好的精神狀態。
第二？普通人難免貪婪？“世界上沒有什麽比人類的欲望更危險了？幾個人誤打誤撞來到這裏。
“壹個簡單的貪字？留下了多少悲傷的舊事。
因為貪婪？官員漠視民間疾苦？因為貪婪？為商人見利忘義？因為貪婪？夫妻可以反目成仇。
可悲的是，欲望沒有盡頭？因為妳不滿意？所以永遠不會結束？無盡的欲望？無盡的追求？也許它能給妳帶來物質上的富足？但它不能給妳帶來精神上的平靜。
沒有內心的平靜？哪怕能享受壹會兒快感？怎樣才能快樂長久？另壹方面呢？人力有限？“火可以熄滅嗎？不能讓它變冷？冰能消失嗎？不要讓它變熱。
“為了很多事情？人們無能為力。
如果壹而再再而三的追求？掙紮和堅持？是不是太多了？只是給自己添麻煩。
妳能做到人們想要的嗎？但求無罪，我的心？求過程？沒有結果？不要擔心成敗。
結束了？知足。
知足是安靜嗎？安心自然樂在其中？“廣廈千間？晚上睡不著七尺？好地？日蝕只是壹個桶。”人生的最終目的是享受生活？懂得足夠生存？知道自己擁有的就夠了？總是有壹顆知足的心？沒什麽問題吧？沒什麽可期待的？生活總是充滿歡樂。
同時，滿足感讓我們知道如何立足於現在？珍惜當下。
我很喜歡看大話西遊？每次聽到至尊寶說“世界上最痛苦的事莫過於此”的話，我都會忍不住難過。
擁有了就不珍惜？只是為了失去...
生命、名譽、財富和財產都是身外之物。即使妳壹直追求和索取，也永遠不會滿足。反而會給妳帶來無盡的挫折和煩惱。很多時候，我們之所以會覺得不開心，不快樂，多半是因為我們的不滿。如果把不滿歸結於人類的後天變異，那就不公平了。托爾斯泰說:“俄羅斯人從不滿足於自己的財產，但他們對自己的智慧相當自信。”這說明了知足的雙重性。人對物質欲望的追求永遠高於精神追求。精神上的滿足往往不能滿足物質上的需求，這與人的第壹需求有關。在知足和不滿之間，我們往往會知足，因為這會讓我們的內心平靜。沒有什麽要求，也沒有什麽需要。不會有太多的思想負荷。有了知足的心，壹切都變得合理、正常、平靜。我們還有哪些不切實際的欲望和要求？...
誰知道知足常樂？
描述對妳已經獲得的利益和地位感到滿意。
【出處】知足常樂，說《老子——節儉第四十六》:“罪大於欲，禍大於不滿；責備大於欲望。
所以，內容永遠是足夠的。
意思是:沒有比放縱欲望更大的罪，沒有比不滿更大的惡；沒有比貪婪更錯的了。
所以，懂得滿足的人，總會覺得幸福。
【舉例】享樂主義者首先要有知足常樂的修養，這就是古訓所說的。
王希言《老房子》第壹部【用法】聯動；作謂語和賓語；包含贊美
決定壹個人成功的因素有很多，不僅取決於他的天賦和付出的多少，還取決於客觀條件的具備程度。
所以，在同等條件下，有人成功，有人失敗。
那麽，如何面對努力後的失敗呢？更哲學的觀點是“知足常樂”。
如果壹個人整天執著於如何實現自己不切實際的願望，執著於占有更多更好的東西，結果總是事與願違，他會不幸福，永遠不會幸福。
就像童話裏的老婆婆，當了皇後之後，還想當皇後，想讓天下的人都臣服於她的魔杖；就像神話裏的年輕人，贏了金子，卻還想要點石成金的魔力。
最終，他們只能壹無所有。
正是因為那顆貪得無厭的心，膨脹了自己的欲望，才演繹出殘酷的後果，反復抱怨命運的不公。
貪婪有時候就像誘餌，讓妳壹步步沈淪，讓妳活得太累，讓妳日漸憔悴，給妳增添了很多嫉妒和遺憾。
並且時刻保持壹顆知足的心，妳會感到無比的輕松愉快。
馬玉天生身體殘疾。當有人問他“妳會為自己身體殘疾感到心疼嗎？”馬玉得意地說:“我為什麽要難過？如果上帝把我的左臂換成公雞，我會讓它為人們啼叫。如果上帝把我的背變成壹輛馬車，我會用壹匹精神的好馬拖著它穿越世界。
“不管他的自然條件如何，只要他能看到自己的人生價值和社會價值，他就會活得很快樂。
...
請註明出處？心滿意足的作文。