到了嶺頭節，主辦村請了壹群“鬼師”(巫師)在嶺頭跳，為的是犒賞上帝，祈福。會議期間，來自四面八方的村民聚集在紀弦，在村子裏設宴宰殺動物，熱情款待。他們連續兩天或幾天在嶺頭載歌載舞，鼓聲徹夜不停。場面非常熱鬧。嶺頭跳的“鬼老師班”，壹般都是二三十個民間藝人組成。前壹天晚上，鬼師先在村裏的低嶺或草坪邊搭起的廟址裏設了壹個壇師，俗稱“封地”，為的是請祖先(北帝)神靈制止五方邪靈。裝壇時，在彩紙上寫上神的名字，將對聯分別貼在壇上和廟壇的門楣上。然後會敲鑼打鼓壹陣，算是“開廟”。第二天早上，鬼師班的所有成員都聚集在祭壇上，用竹子和彩紙做了“龍舟”和“牙旗”放在祭壇上。接著，他們跳起了《高腳師父》:壹人戴上面具，穿上龍袍，手系鈴鐺，打鼓唱詞，宋明火把照亮了廟堂，村民們圍在廟堂邊觀看表演。靈山有127個教師班，他們的教師基本上都與鄧陽村清河堂有直接或間接的關系。
龍頭節是欽州地區傳統的民間節日習俗，又稱“跳嶺頭”。是當地僅次於春節的節日，因其活動多在村邊舉行而得名。據民國三年《靈山縣誌》卷二十二《風俗誌》記載:“八、九月間，社前放巫鬼，跳編，然後入屋驅邪疫，亦為農村儺遺。”這說明“跳嶺頭”與古代農村家具有血緣關系。這種具有古儺特色的“越嶺”習俗的最早文獻見於明代嘉靖版《欽州誌》卷壹《風俗》:“八月中秋，以筆名祭報。在嶺頭扮鬼跳舞，叫跳嶺頭。”男女聚在壹起互相看，互相唱，互相答，假裝夫妻，假裝父母，假裝兄弟，也就不足為奇了。今天，它已經從最初的宗教儀式演變為民間娛樂。
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