魏晉士人的娛樂智慧
魏晉時期有戰爭，但這群追求自己的理性世界，向往自己的自由精神的古代士人，覺得打仗是國家的事。我追求的精神世界和我的娛樂生活是不能中斷的，於是這群愛“折騰”的古代文人開始了自己創造娛樂的歷史。
魏晉時期文人放蕩不羈的性格，時不時三五成群的去竹林山野對唱吟詩。語言和筆法就是在這群有趣的靈魂中誕生的。在這群作詩作樂的文人中，為了損友互樂，浪漫的“填字遊戲”在這群文人中萌芽。
魏晉時期“字謎”的發展，類似於今天的謎語和腦筋急轉彎。利用語言的巧思，產生壹種霧中看花的效果，使語言有壹種類似於陌路與黃昏之間的朦朧感。但撥開迷霧看到壹些有現實意義的句子段落和壹些概念，既能促進魏晉文人的娛樂，又能促進學術交流，使文字變成壹種表達的藝術。
謎語的起源早在先秦時期就有記載，直截了當地說出自己的話，用委婉的表達方式向當事人傳達真相。先秦時期有壹批遊說光棍，遊走於各國之間，為了不觸犯地方君王的政治底線(違者必殺)，所以用廣泛而深刻的語言說出自己想表達的意思，用另壹種方式表達自己的諫思。這本書很好地說明了什麽都做錯了。
到了秦漢時期，那些沒有直接表達出來的含蓄的話語，不再僅僅是客套話的存在，而逐漸轉化為娛樂。這時，填字遊戲這種益智活動開始出現。
魏晉時期“字謎”的成熟發展經歷了壹個發展階段。到了魏晉時期，這群諫義之士把這種“填字遊戲”文化穩步發展到魏晉，已經從口頭的迂回方式變成了階段性的文字遊戲，成為壹種“雖小，用之有方，誌之大”的寫作形式。魏晉南北朝時期，《文心雕龍》壹書這樣記載:
“玄機也，互相背，搞昏迷。、或正文、或圖像對象。精致到想，膚淺到炫。義雍容正，言隱顯。”
通過這本書的描寫，謎語成了文人的文字遊戲。到了魏晉時期，“填字遊戲”這種高智商遊戲已經在上層貴族和知識分子中流傳開來，有知識有文化的人也開始喜歡上這種文字遊戲。
曹操與謎語雖然東漢末年天下三分，但壹代梟雄曹操在戰爭的情況下，最愛打謎語，經常用謎語來考驗部下，用自己的謎語來“鍛煉”朝臣。很少有朝臣猜對曹操這樣的高端謎語。
曹操鎮壓高智商的群臣時，只有壹個消息靈通的朝臣猜到了答案。這個名字是楊修。《世說新語》中有壹段描述:“曹操到祥符門口，二話不說，在門上寫了個‘活字’。楊修壹見，當機立斷，把門拆了，並解釋說:"門上的活字不能構成寬字？曹操在門上寫了活字說門修得不好。"
魏晉時期，統治階級愛搞君主與統治者之間的謎語關系。在這樣的氛圍下，它顯得更加優雅，猜謎遊戲逐漸滲透到各個階層，最終滲透到魏晉人的生活中。“填字遊戲”已經成為壹種時髦的遊戲。
孔融讓梨的故事眾所周知。在文化熏陶下長大的孔融，曾寫過壹首謎語詩《別離詩》。整首詩是這樣的:
“漁人啰唆，水隱黨。與時俱進，留寺贈張。呂公的石釣，靠近渭河口。九界神聖，無土為王。善是氣節，女歸曠。海外有攔截，獵鷹死鷹飛。六檁會激動，羽儀不明顯。蛇龍之刺可以忘記。妳是隱藏的，美玉藏其光。沒有名字，沒有名聲，沒有言語。如果按安全線，長路是誰的？”
當時這首詩壹出，就難倒了大部分讀者，這也是“填字遊戲”發展到壹定階段後的壹個詩謎分離。要想理解這首詩的奧妙，首先要用拆詞的方法來破解，用當時難倒人們的偏旁部首來合成奧妙，用拆詞的方法可以找到最終的謎底:“魯國孔文蓉居”。
這種難以理解的“填字遊戲”是當時許多學者的愛好。達官貴人、學者為了顯示自己的學識和聰明，紛紛出題，想站在貴族的頂端，以顯示自己的文學水平。這種氛圍也讓謎語變得更加深刻，沒有任何文學涵養的人很難理解這樣的謎題。即將流行的謎語離人民越來越遠，普通人只能看。
魏晉時期謎語的發展，士大夫崇尚文字的風尚潛移默化地將謎語的發展推向了更長的方向，不僅僅是平民之間的相互調侃，更是政治層面上權貴之間的顯赫地位。都是在潛移默化中默默開發謎語。雖然謎語很難做到優雅，但它代表了漢字的深奧和謎語帶來的趣味，反映了中國深厚的文化底蘊。
魏晉時期，文人都愛玩猜謎遊戲，但是文化背景低的人都喜歡玩什麽遊戲呢？總會有猜不到答案的時候，酒桌上娛樂的時候，也不完全靠答案。這個遊戲簡單易懂，老少皆宜，酒桌上更是娛樂性十足。
投壺遊戲(古時候在宴會上進行，以投擲到遠處壺中的箭數決定勝負)
魏晉時期的官員中，摔鍋是官員飲酒時的娛樂節目，也是禮儀的象征。那什麽是拋鍋？扔鍋的遊戲很簡單，就是把劍扔進鍋裏，多投是勝利，少投是失敗。是先秦時期就開始流行的酒桌上禮儀遊戲。
甩鍋遊戲從先秦壹直發展到清末，在幾部古籍中都有記載。比如在醉翁亭，“射”的意思就是指拋壺的活動，在《禮記》中有描述:“拋壺，射為精。吞飲是針對音樂嘉賓，以修養論藝術。”
扔壺的興起
春秋戰國時期，宴席的賓客禮儀之壹就是請賓客射箭。春秋戰國時期，不會射箭的成年男子是要被嘲笑羞辱的。在古代，主人不能拒絕邀請客人，但出於禮貌，也不能當眾戳客人的短處。相反，扔鍋取代了射箭，成為宴會上的壹種遊戲。
魏晉時期的“甩鍋”經歷了先秦時期娛樂活動的轉型和漢代的改良，已經發展得相對成熟。這個活動是魏晉時期的壹個潮流活動。
到了晉代，摔鍋已經成為壹種流行的活動，摔鍋也有了很大的進步。壺口兩側有兩耳，使壺的種類開始增多，如“順耳、穿耳、倒耳、接中整壺”，使拋壺活動開始豐富起來。
隨著社會的發展，甩鍋在魏晉時期開始了新的階段。這群士大夫在酒席上忙得不亦樂乎，摔鍋成了酒桌上常見的活動，也成了為整個酒席調動氣氛的角色。源於射箭，由射箭禮儀演變而來的拋壺，在漢代已成為文人雅士的壹項高雅運動，在魏晉時期仍是壹項娛樂型運動。魏晉的聰明人給它加了不少花樣，壹些正宗的儒生覺得不舒服，不滿意，但總體上還是壹個喜慶的狀態。
標簽
魏晉人雖然經歷了戰亂和格局動蕩，但並沒有放棄對精神世界的追求。文人與貴族之間的文字遊戲繼續發展，流傳下來的謎語以“填字遊戲”的形式得到升華。雖然沒有普及，但在文人貴族中成為壹種文化潮流。
曹操用填字遊戲給臣子出題，訓練臣子理解文字的能力。後來他去孔融寫詩猜句，填字遊戲又發展出新花樣。我們也可以從這種簡單的填字遊戲中找到古人探索文字趣味的追求，也在魏晉時期將填字遊戲文化發展到了壹個新的境界，達到了壹個更加悠遠而深刻的位置。
作為始於先秦的活動之壹，甩鍋在魏晉時期發展出多種“風格”，這兩種文化壹直傳承至今。雖然拋鍋在清末被現代體育所取代，但這兩種優秀的文化在歷史的長河中，壹直被世人所認可，被大眾所欣賞，可以說是壹種時尚的體育運動和活動。