在東北，在中國，韓子平享有“二人成王”的美譽。許多受歡迎的“專型”承認，“他們是聽著韓子平的《答答》長大的”。
1970年春，韓子平進入洮南縣劇團，壹曲《烏蘇裏船歌》唱得好極了，考官們驚嘆不已，當場接受。在1975的吉林省二重唱演出和隨後的全國藝術演出中，韓子平壹炮而紅。
從65438年到0976年，著名劇作家王肯和作曲家那炳晨充當了“伯樂”，韓子平走上了成功之路。那時候，韓子平已經搬進了洮南縣，帶著妻子、孩子和壹家四口，全靠韓子平的工資支撐。所有的家當就是壹對木箱，壹張炕桌，壹張書桌，四雙筷子，四床被褥。同年8月，韓子平參加全國文藝匯演獲獎。當他從北京回來時，他的手裏仍有領導人迎接他時揮之不去的溫暖。我壹進屋，就看到爐子裏沒有火。再壹看，盒子裏沒有米了，已經壞了。我只好借錢買米，然後借驢車去撿糞和柴火。
1978年，韓子平調任長春，受文化部委派參加吉林吉劇團演出。原單位要求他還清多年來借的買米錢，每月從工資中扣20元錢，留給韓子平壹家的生活費不到10元。臘月二十三，小年，韓子平餓了兩天，買了壹張只剩五塊七毛的火車票，餓著肚子回家。我的妻子和兩個孩子正在炭盆前取暖。兩個小土豆放在木炭裏。兒子韓宇春還小，時不時翻翻木炭和土豆，女兒在旁邊看著。炕後的山墻上結了壹層厚厚的霜，韓子平像在冰窖裏，呆在那裏流淚。
1979年，正式調入冀劇團，定居長春。短短壹年，以吉劇團第二演出隊為班底的吉林民間藝術團成立。同年底，韓子平的名詩《答杯》出版，形成了自己的風格，向壹代宗師邁出了堅實的壹步。
1980，杯子的故事錄制成磁帶，發行量過百萬。1982再次被搬上電視熒屏，從那以後，韓子平收到了來自全國各地觀眾的壹萬多封來信。後來，韓子平和董瑋表演的二人轉、拉戲《馬前灑水》、《水上藍橋》、《西廂記看圖》、《啞女出嫁》等。，響徹白山黑水。那時候經常會聽到壹些轉行做演員的民謠二人組的壹句“話”:“老少爺們，大爺大媽們，今天我要學著給大家唱壹段韓子平的《回杯》。閉上眼睛聽著。如果妳聽到他的意思，覺得有點像，妳可以為我鼓掌。”
韓子平是家裏的老大，有四個弟弟和兩個妹妹。他從小就肩負著家務的重擔，養成了勤儉節約的習慣，有著非常重的責任感。從65438年到0984年，韓子平的生活開始改善。至少壹個四口之家已經有了自己的九平米小屋。韓子平開始想念她在白城平安鎮年邁的父母。於是他在小屋裏開了壹家懸掛店，開始了他在家族中的經營生活。從此，逢年過節，兄弟姐妹和全家人必須聚在壹起，壹切費用由韓子平壹個人承擔。此外，六個兄弟姐妹的財務狀況壹直令人擔憂，韓子平的慷慨已成為常事。
2002年的壹天，當韓子平下班回家時，他看到妻子拿著幾張彩票。當被問及原因時，他的妻子說:“我的老兄弟打電話來說，他在秋天建房子缺15000元。我以為家裏拿不出來，就買了幾張彩票。有壹次我中了獎。”韓子平眼圈紅了:“什麽都別說了，我們有多少拿多少。”
從65438年到0994年，我父親飽受阿爾茨海默病之苦。1999年，我的老父親被醫院診斷為小腦萎縮，每月醫藥費約1000元。此時民間藝術團只能拿到60%的財政工資撥款，韓子平的月收入銳減到1100多元。每個月扣除看望父親的100元，家裏生活費只有100元，而這100元是政府補助，每半年才發放壹次。從《it在家族中的運行》中的1984到2000年，兩位老人開著吊車西行了近22年，其中父親的病有7年沒有治好。
從那時起，單就經濟條件而言，韓子平的生活開始改善。雖然東拼西湊，但最終還是幫兒子韓宇春實現了出國留學的願望。然而上天捉弄人，韓宇春在日本留學期間患上尿毒癥，幾近失明。2005年6月65438+10月65438+7月，韓宇春回國就醫，每月醫藥費竟然花了6000多元。醫院說:要想治好，只能換腎，1.8萬。
韓子平的老搭檔董瑋說:“雖然韓子平很有名，但他從不‘打洞’或‘不跑場’，放棄很多賺大錢的機會，所以韓子平沒有積蓄。”此事引起極大轟動，從普通百姓到政府官員，從戲曲界到媒體，紛紛捐錢，呼籲“不要讓老藝術家先流血流汗再流淚。”韓宇春手術成功，但仍需要驚人的醫療費用維持治療。
2002年，韓子平離開吉林省民間藝術團，出任吉林省二人轉美術家協會主席，基本離開舞臺。不過，他對如今二人轉的發展極為關註。從80年代他帶來的二人轉復興，到十幾年後專業表演團體的蕭條，再到今天民間二人轉表演的蓬勃興起，韓子平都在默默的享受著。
在那些日子裏，韓子平也非常大膽，他重新詮釋了對獎杯的回答，並成為壹個熱門話題。《惠北記》本來就是壹部純粹的“文玩”，既不活潑，也不通俗。“唱的難聽就壹定要說出來。”韓子平大膽開口，壹改《惠北記》原劇本太長太粘的缺點，這就是後來延續了20多年的經典。
面對民間二人轉表演的多樣化甚至有些混亂，韓子平說，“沒有什麽是絕對不可能的。為什麽專業演出團隊都在走下坡路？”？壹是沒有創作支撐，二是離觀眾很遠。在這兩點上，我們應該向人民學習。俗話說‘生於民間，死於廟堂’，這是誰都不願意看到的。"
東北二人轉壹度被誤解為低級趣味。對此，韓子平認為二重奏只是壹種載體，就像最普通的文字壹樣，可以用來創作精彩的文藝，也可以用來表達不堪入目的主題。所以二重奏本身是無所謂功過的，這種略顯抽象的戲劇表演的價值是毋庸置疑的。現在，韓子平壹有時間，就在二人轉的各個專業學校講課。他說:“我想唱就唱這種聲音，但在學校講課是有益的。只要二人轉能發展壯大，我什麽都願意做。”
民間藝術團坐大巴下鄉演出時，韓子平作為演出的隊長和副團長，總是坐在大貨車後面，雙手扶著帆布篷架子，作為最後的護欄。他說這樣能清楚的看到所有的工作人員，保證大家沒有意外，心裏踏實。
演出結束後，韓子平和董瑋謝絕了吃喝的邀請，走到街上。看表演《草裙舞》的人群突然改變隊形，跟著韓子平，直到他們坐車走遠，壹個年輕人喃喃道，“真的走了……”
韓子平非常喜歡杯子裏的東西。等他回到自己熟悉的大廳，有沒有必要倒上兩兩解除他的後顧之憂？