2、《魯濱遜漂流記》
3、雪萊
4、《阿q正傳》
5.包利夫人定律
6、復活
7.論語
8、四世同堂
9、郭沫若
10，沈從文
第壹，我爺爺有罪，家道中落。
魯迅出生在壹個官員家庭。他爺爺是院士，曾經做過知縣，後來在北京做過內閣秘書。他的父親是壹個讀書很多的學者。因此，周氏家族是紹興的名門望族。這種官宦家庭和書香門第，使青年魯迅得到了良好的教育。此外，魯迅才華橫溢。所以，魯迅讀書、選官、祭祖，似乎應該是壹條“光明大道”。然而，世事難料。魯迅13歲那年，壹場重大的家庭災難打破了周家的寧靜，徹底改變了魯迅的壹生。那麽，這是什麽樣的災難呢？這種重大的家庭變故會給魯迅的成長帶來哪些變化？
魯迅的家庭，用今天的話來說，應該是壹個不錯的中產家庭，甚至比壹般的中產家庭還要好。不幸的是，魯迅年輕的時候，家裏遭遇了壹場大災難。這個大禍是因為他爺爺參與了壹個案子，是壹起科舉賄選案。今天，考試作弊已經成為全世界的普遍現象。很多名牌大學，大學生普遍作弊，我自己也處理過很多作弊現象。我很討厭這種現象，但是很多同學都習以為常，說考試作弊沒什麽，我下次考不上就補考，輕描淡寫。但是我們知道，在古代，考試作弊是大罪，大罪，甚至是斬首。為什麽？因為考試作弊就是作弊最高* * *-皇帝。國家通過考試選拔人才。考試作弊，不就是欺騙國家嗎？所以考試作弊其實應該是大罪。今天，我們已經淡化了太多的作弊行為。
魯迅的爺爺在科舉考試中行賄3被判死刑。我知道很多年輕朋友不理解。真的有這麽誇張嗎？在科舉考試中受賄被判死刑真的很無聊。其實這件事真的很嚴重。他的祖父被判死刑，但這個死刑判決很有意思，不是立即執行。我們知道有立即執行和暫緩執行。壹般被停職就不會死。如果妳表現好壹點，不再作惡，妳將被判終身監禁。魯迅的爺爺被判了死刑，但沒有說立即執行，也沒有說緩期多久執行。而是判了當時的“砍頭候獄”罪，意思不是先砍頭，而是先拘留。什麽時候斬首，要看皇帝高興不高興。皇帝高興的話，不壹定會殺，也會被原諒。如果他不高興，有壹天可能會被拉出去斬首，所以這件事就是壹個懸念，也有可能。中國古代什麽時候殺人？每年秋天，植物都會枯萎。中國的壹切都符合自然的節奏。春天，草木茂盛，鮮花盛開。它不適合殺人，而且殺人是壹件掃興的事。所以壹到秋天，魯迅家就會慌。到了秋天，他們會花大價錢買通關系，希望熬過今年，明年還得這麽幹。就這樣，年復壹年，他們家裏有多少錢就花多少。這個官司下來，他們家就毀了。
因為這個官司，他父親的秀才名字也被去掉了，畢業證也被收回，不算6個。在這個過程中，作為少年的魯迅真切地感受到了人情冷暖，世態炎涼。魯迅先生有壹句很悲涼的話:“誰從小康之家淪落到貧寒？”我以為在這條路上能看到生活的真面目。“生活的真面目是不容易看到的，不是努力就能看到的，沒有條件就看不到。魯迅在家庭中有墮落的條件。壹個孩子家庭條件好，成績好，別人打招呼，綠燈都開了，妳看不到生活的真面目。等到妳突然考了最後壹名，家裏出不起學費的那壹天，妳就看清了人生的真面目。年輕的魯迅是長子，所以過早的生活和精神壓迫的重擔就落在了這個年輕人的肩上。
因為魯迅的爺爺被判了“候獄”，與魯迅有牽連的父親也擺脫了書生的名聲。魯迅的父親身體不好。經過這壹切，他的病情變得更糟了。俗話說“國有大臣有長子”。面對父親的重病，母親的悲傷，弟弟的幼小負擔，魯迅應該如何度過壹生？為什麽年輕的魯迅會遭到鄰居的誹謗？這種苦難會對魯迅的壹生產生什麽影響？
魯迅在很長壹段時間裏做了什麽？他經常光顧當鋪和藥店。8.家裏沒錢了，他就拿著東西去當鋪，然後拿錢回去給父親治病，再去當鋪。去典當行是壹件很有壓力的事情。有錢買東西當然是壹種很無憂無慮的心情。沒錢，拿著100的東西被別人典當了5塊錢。每天遭受這種白眼和嘲諷，對孩子的精神打擊很大。後來父親也因病去世，家裏僅有的二三十畝水田也賣完了。他的家庭構成相當於壹個變化，從地主變成了貧農和中農。
所以魯迅從小就知道生活的艱辛，知道如何得到金錢，如何得到東西。我記得在我兒子很小的時候，有壹天我問他:“妳知道我們家的食物來自哪裏嗎？”我試著開導他，這都是他爸爸掙的，他說:“我知道，都是廚房裏出的。”當時我驚呆了。後來我覺得他說的也有道理。因為他每天親眼看到的飯菜都來自廚房，所以他覺得廚房永遠是壹個源源不斷生產飯菜的地方。這不是因為孩子不懂事，而是因為大人的教育不到位。他不會認為這些飯菜是我應得的。我想，今天很多孩子怕的是沒有意識到錢從哪裏來，沒有意識到勞動和生存的關系。這是個大問題。
魯迅家裏沒錢了，田賣了，值錢的東西都典當了，房子越來越大。魯迅當時的文筆很傳神。他說他每天都在墻角四處張望，看看有沒有值錢的東西。他總覺得抽屜裏有東西，就把每個抽屜都打開看了壹遍又壹遍。這個時候親戚朋友鄰居對自己家的態度也發生了10的變化。能欺負的就欺負，能騙的就騙。還有人會鼓動魯迅偷家裏的東西去賣。魯迅並沒有這樣做，但鄰裏間壹直有這樣的謠言，所以魯迅直到長大才受到社會謠言的打擊。魯迅壹生都生活在謠言之中。去世這麽多年，沒有多少人真正理解他。事實上，他很小的時候就開始受到流言的打擊。用金庸筆下楊過的話來說，“我這輩子受的委屈少嗎？”大俠是怎麽成長起來的？像楊過這樣的大俠，小時候受了委屈，也很難得意幾天。魯迅十幾歲的時候，承受了這樣的壓力，恐怕是受不了的。
我是學文學的，經常聊作家的生活。我發現很多作家、藝術家、青少年都經歷過家庭不幸，尤其是父親早逝，這似乎是壹個很普遍的規律，他們中的很多人都陷入了貧困。邏輯推理:家庭運勢下降壹定會讓人上升嗎？社會上很多不良少年和流氓也是因為家財衰敗而誕生的。也許家庭運勢的下滑讓人抑郁，但對於我們認識的這些優秀的人來說，似乎他們少年時代的不幸就是成就他們的最好學校。那時候，他們學到了比別人多很多很多有價值的東西。當然，我們不能因為想成就自己，就故意毀了家庭。那不行，我們也沒有條件。現在不是那樣了。魯迅的家財具有時代代表性，因為當時清朝正走向最後的衰落階段。和魯迅壹樣，當時中國很多家庭都在衰落。當然原因各不相同，不全是因為他爺爺，有的是因為生意失敗，有的是因為生病等原因。就整個中華民族而言，我們中華民族也經歷了壹個家財衰敗的過程。過去很繁榮，中華民族有過輝煌的過去。後來在家財上落了，很苦，壹直被人欺負，被人看不起。我們嘗試了各種方法來恢復活力，振作精神。整個中華民族也有壹個馬鞍型的過程。魯迅家財的衰敗及其給他帶來的痛苦，在中國很有代表性，是魯迅人生的第壹次痛苦。
二、“母親娶媳婦”
魯迅壹生的艱辛由此開始。雖然他的爺爺後來出獄了，但是三年後，16歲的時候，魯迅的父親因為壹場大病去世了。已經陷入貧困的魯迅收拾行囊，踏上了外出求學之路。先在南京江南水師學堂學習三年，後赴日本13學習。就在26歲的魯迅躊躇滿誌的時候，母親精心設計的壹場包辦婚姻打破了他的人生夢想。那麽，魯迅的母親為什麽要這樣做呢？面對這種包辦婚姻，魯迅該怎麽辦？
很多人不太了解魯迅的婚姻，會問:他的愛人不是許廣平嗎？他和許廣平在壹起不幸福嗎？這都是以後的事了。魯迅家沒落後，不能像別人家的孩子壹樣正常發展，不能參加科舉考試，尋求生存之道。當時考科舉是正道，但他沒有走這條正道，而是去學新的東西。用當時人的話說，他得把靈魂賣給洋鬼子，學點歪門邪道的東西。今天，在我們看來，他是對的。因為學習好，公務開支，15留學日本。在日本留學的時候，他收到母親的電報，說母親病危，催他馬上回去，就像嶽飛收到的十二塊金牌壹樣。中國人是孝子。當他們聽說母親病危時，他們不會仔細求證真假。他們肯定會著急地趕回去。魯迅也不例外。可是，他回家後，看到家裏布置了燈光，媽媽也沒事，卻立刻被人圍了起來，結婚了。原來家裏給他安排了壹場婚姻。為什麽家裏這麽急著給他安排婚事？原來當時已經很封閉了。他在日本留學，家鄉的人都怕他娶個外國女人。如果今天壹個留學生娶了壹個日本老婆，我們會說促進中日友好很好，但是那個時候壹個日本人娶了壹個外國人，大多數人還是不能理解。
尤其是魯迅在日本走在大街上，看見壹個女人領著幾個孩子，壹個在前，壹個在後。魯迅看了覺得很累。他在走，沒有別的，就幫她抱了壹會兒。結果正好被別人看到了，於是這個消息就回到了國內，說周樹人在日本娶了老婆，生了幾個孩子，在大街上流浪。家裏人很著急，馬上給他安排了婚事。魯迅那時候的知識分子剛剛開始覺醒，剛剛接受了自由戀愛、民主自由的思想，但這些制度都是舊的，他們那壹代人普遍承受著矛盾和痛苦。我們做什麽呢拒絕家族安排的婚姻是不孝，也會影響很多人的利益和面子。魯迅沒辦法，只能提兩個要求，18:他要求這個女人先入校；其次，要免於纏足，這是當時很多覺醒的知識分子對配偶最起碼的要求。其實代表了兩個方面，壹個是文化，壹個是觀念。纏足代表封建思想，女性不解放，纏足是女性無知的象征，入學說明她有文化。可是，魯迅回來和別人壹起逛天地，看到這個女人既沒有教養，也沒有纏足。魯迅的心壹下子涼了，無異於被綁架，完成了壹場婚姻。
魯迅生於晚清。“父母之命，媒妁之言”依然主導著男女壹生的命運。26歲的魯迅那時已經是大齡青年了。所以他母親為他包辦婚姻的初衷也情有可原。但是，經歷了多年新思想影響的魯迅，他會願意接受這個叫朱安的正宗傳統女子，是他母親為他而嫁的嗎？魯迅“先結婚後戀愛”的做法可行嗎？
與魯迅壹起拜天地的朱安夫人，與魯迅的理想對象相去甚遠，但他接受了。他為什麽接受？魯迅說是為了他的母親。當他回到日本時，他的同學和朋友問他:“妳母親給妳發了壹封電報。家裏有什麽嗎？”？魯迅答了五個字:“娘娶媳婦”20。我們來看看這句話包含了多少痛苦。不是他娶媳婦，是他媽娶媳婦。結婚是家裏的事，但與他本人無關。“這是我媽送的禮物，21，我得收下她。”我只能留著。如果他不接受她，這個女人就不會嫁給他。不嫁就跟她離婚。如果她回去，誰會要她？她下半輩子會做什麽？他得為別人考慮這些。
五四時期知識分子中存在著個性解放與人道主義的矛盾。五四時期有很多口號，包括兩個響亮的口號，壹個叫個性解放，壹個叫人道主義。但是妳有沒有想過個性解放和人道主義是矛盾的？如果妳自己的個性解放了，而別人沒有，妳該怎麽辦？妳的個性解放會損害別人的利益。這個時候個人利益是最高的？還是人道主義更高？不同的人有不同的選擇，不同的方法。我們今天也可以反思這件事。魯迅當時該不該接受？妳不能抵抗嗎？沒有別的辦法了嗎？我們也知道，面對這種情況，有的人當時就逃走了，拋棄了所有，什麽都不要了。但魯迅考慮了問題的方方面面，做了統壹的規劃，這成了魯迅壹生的陰影。第二天早上，他媽媽和身邊的人發現魯迅眼睛腫了，臉青了，枕巾濕了。他哭了壹夜，新婚之夜就是這樣。第二天他搬到書房睡覺，第二天就回日本了。結了婚的朱安夫人壹生都跟隨著魯迅的母親，無異於成為了他母親的助手。她真的是“媽嫁媳婦”。魯迅與朱安夫人的婚姻得以維持，只是以夫妻名義存在，而非現實存在。我們可以看到，這其實是壹代知識分子的悲劇。
當時的北京大學校長蔡元培、圖書館館長李大釗、文學院院長胡適，以及當時很多這樣的名人都有類似的經歷。24.他們在家裏包辦了婚姻，但是大部分都接受了，沒有辦法，除非以後遇到其他的機會。所以我們看魯迅，他是最激烈反對包辦婚姻和沒有愛情的婚姻的。當然，自由戀愛不壹定幸福，但至少這是他的選擇。從包辦婚姻到自由戀愛，這個過程雖然總體來說是成功的，但是很漫長，有時還會倒退。其實我覺得到現在為止，中國很多年輕人還是靠包辦婚姻，不僅是農村，城市也是如此。甚至有些博士、博士後都是父母包辦婚姻，長輩介紹的。這都倒退壹百多年了，想起來還是有點丟人。還有壹些家長打著關愛孩子的旗號幹涉孩子的婚姻。這種情況在今天依然很常見。為什麽這個東西不容易抵抗？因為它不是在暴政面前出現，而是在愛情面前，不容易反抗。我們以前也有過，父母會說，妳容易被騙，或者妳父母是為妳好。用軟刀子殺人是看不見的。
魯迅吞下了他得到的苦果。後來魯迅的人生有了轉折。40歲時，他找到了精神上的知音許廣平，理想中的新女性，擁有了現代意義上的愛情。但盡管如此，他的婚姻還是給中間的幾個人造成了壹輩子的精神痛苦。我們可以說這是魯迅的痛，對朱安夫人不公平，也是更大的痛。她是個沒文化的老古板女人，命運讓她嫁給了魯迅那樣的人，不喜歡她，對她沒興趣，留她在家裏常年陪老太太。朱安夫人也說自己跟不上時代，但願意與時俱進，找些書讀，讀，接受新思想。有壹次看到魯迅和他的朋友學生壹起做體操，她也跟著做，但是做不好。我們看到這樣壹個女人在努力，像蝸牛壹樣，慢慢的往樹上爬，最後沒有爬上去27。從女性的角度來看，舊式女性的悲劇在朱安夫人身上體現得淋漓盡致，千千成千上萬像她壹樣的女性在時代的轉折關頭犧牲了。魯迅是個偉人，他在其他方面都有很大成就，但太多像朱安夫人這樣的人被輕輕抹去了，沒有精神上的成就，沒有生活上的幸福。生活真的很殘酷。這段包辦婚姻是魯迅壹生中很重要的痛苦。
第三，兄弟姐妹不和。急什麽？
魯迅是家裏的長子，還有兩個弟弟:二哥周作人比他小四歲；第三個弟弟，周，比他小七歲。從1919開始，魯迅把母親、二哥壹家、三哥壹家接到他在北京八道灣買的豪宅裏，壹家人開始和睦幸福地生活在壹起。然而，天有不測風雲。四年後的1923年，魯迅與二哥周作人意外分手，搬出了八道灣。為什麽？
在中國文化史上，周氏三兄弟、周作人、周的確不同凡響，尤其是魯迅和他的二哥周作人。他們的年齡相差不太大。周作人的成長是由哥哥魯迅引導的，他不僅要負責這個家庭的物質生活，還要引導弟弟們的精神方向。魯迅去南京上學的時候，也把弟弟送到南京讀書。魯迅去日本留學，後來他也帶弟弟去日本留學。在留學過程中和回國後，兄弟倆並肩作戰，壹起寫文章，壹起學習。他們都是新文化運動，尤其是五四新文化運動初期的著名先驅，他們的弟弟周作人甚至比魯迅還要有名。當時，周作人是北京大學的教授。很多人後來才知道，周作人有個哥哥，見識不錯。比如後來成為著名武俠小說家的白宇31，年輕時就很崇拜周作人，寫信求見。壹天，他去皇宮拜訪周作人。結果周作人不在家，魯迅出來接待他，說我是周作人的哥哥。讓我跟妳談談。白宇說，既然他不在家，跟妳談談就可以了，或者跟周作人的哥哥談談。周樹人問他喜歡讀誰的小說。白宇說，壹個人是冰心，壹個人是魯迅。周樹人說魯迅是下壹個，白宇很尊重他。很長壹段時間，周作人比較出名。誰也不會想到，這麽好的壹個兄弟，壹個思想感情如此接近的兄弟，最終會分了手，分手了，分手了，所以我在想，是不是因為感情太好了，老天在嫉妒，也許是命中註定，結果他們永遠不會分開，最後發展成了壹輩子的關系。
魯迅和周作人為什麽不和？這成為中國現代文化史上的壹大未解之謎，也是魯迅研究中的壹大謎團。人們無法想象這兩個最親密的兄弟最終會分手，並且終生不再和對方說話。更讓人不解的是，兩人分手後，再也沒有提起過這件事，而且深深怨恨，難以自拔，刻骨銘心。這壹切是為了什麽？
這到底是怎麽回事？周氏兄弟不和的真相至今仍是個謎，沒有人能完全搞清楚。雖然有人搜集了很多材料，試圖說清楚，但是因為這是中國文化史上的壹件大事，因為涉及到個人隱私，很多材料都不完整，所以我們無法徹底搞清楚。表面上看是家庭糾紛。因為周家是個大家庭，用今天的話說，經濟核算就是壹筆糊塗賬。魯迅的收入很高，他直接把錢付給家裏，但是他的哥哥周作人娶了壹個日本女人，魚臺馨子。馨子夫人的日常生活是壹種非常昂貴的生活方式。34.家裏的東西都得去日本商店買。她太喜歡日本貨了。人民是愛國者，他們非常熱愛自己的國家。大人小孩在家生病要請日本醫生，所有東西都要日本制造。做了壹桌子菜，說不好吃，全部倒掉重做。家裏的被子和盤子都說不新了，馬上重做壹套新的，出門壹定要坐公交。讓我們考慮壹下。在20世紀20年代，開車出門是很可怕的。魯迅當然願意為這個家出力。他是長子，是壹家之主。只要家庭和睦，他什麽都願意做。魯迅先生曾經說過，我的錢是人力車拉進來的，人家是車送出去的。所以他覺得自己很努力，但是永遠達不到要求。我們可以看到這個材料，所以在家務勞動和經濟生活中有糾紛。這個時候，也就是1923和1924之間，其實他和周作人的思想分歧並不太大，但是有壹天，兄弟倆發生了激烈的爭吵，以至於開始打起來了。試想壹下，我們在街坊裏看到兄弟倆打架是常有的事，但魯迅和他的兄弟們真的打起來了，那時候他們的朋友也不是很理解，真的很意外。本來魯迅住前面，周作人住後面，壹家人來往融洽。鬥爭的結果是，周作人親自送來絕交信，信的開頭稱他為魯迅先生。今天我們尊稱魯迅先生，但有了這位魯迅先生在他親弟弟寫的信裏，不用看下面的內容，就能知道他的態度，也就說明很清楚了。其中壹個說:“請不要再來後院了”。知識分子說話很有禮貌，但往往禮貌之後就是十二萬分的殘忍。普通人吵架，雖然很難聽，但是第二天就好了，“明天再來吧。”知識分子雖然表面上彬彬有禮，但實際上內心有很深的仇恨。後來魯迅很快搬出了八道灣，又買了壹套房子，住了38年。從那以後，他不再和他的兄弟們來往。
曾經是摯友的兩兄弟最終變成了陌生人，真是令人瞠目結舌，眾說紛紜。但魯迅和周作人在經歷了這種刻骨銘心的痛苦之後，將如何面對接下來的生活，這種分手和決裂會對他們的人生道路產生什麽特殊的影響？
俗話說“清官難斷家務”，家務不好評價。我們不敢說誰對誰錯，也不用擔心誰對誰錯。但是這件事的結果，對雙方打擊都很大。知識分子雖然表面上可以裝作若無其事，但越是壹言不發，內心的痛苦可能就越大。周氏兄弟之間的隔閡，無異於骨肉分離，對中國文壇也是壹個極大的打擊，因為在當時，兩兄弟是中國青年的精神導師。當時他們已經名滿天下，全國的青年都以為他們是自己的榜樣和領袖，卻沒想到他們會分道揚鑣。從那以後，兩兄弟的思想逐漸發生了變化，以至於越發展越遠。經過痛苦的思考和猶豫，壹個人繼續戰鬥，選擇了為生命而戰的道路。另壹種，慢慢遠離世俗社會，遠離生活境遇，在象牙塔裏做些工作。周作人想關心社會，永遠活在象牙塔裏，但越是這樣想的人，越做不到。妳不關心政治，政治關心妳。最後日本人占領北京，他被迫出來給日本人打工。人在其他方面可以犯錯誤，但在民族立場問題上我們不能犯錯誤。這叫大節。我們中國人對人其實是很寬容的，小節無所謂，但是大小節不能虧，因為周作人大小節虧了，其他方面我們可以喜歡他，但是他畢竟犯了漢奸罪，這是無可辯駁的，法律上有罪的。所以抗戰勝利後，他被國民政府判了漢奸罪。後來我們網開壹面，讓他出獄了。
周作人與魯迅決裂後，思想逐漸脫離時代主流。抗日戰爭爆發後，周作人擔任日偽政府教育督軍，為日本人工作。抗戰勝利後，他因叛國罪被判入獄。1949出獄後定居北京，就職於人民大學出版社。1967年逝世，享年82歲。
魯迅的三弟周，壹直與魯迅保持著良好的關系，但在1923年與周作人基本斷交。中華人民共和國成立後，歷任中央人民政府出版總署副署長、高等教育部副部長，後任民進中央主席。1984去世，享年94歲。
我想如果周氏兄弟沒有分手，周作人的錯誤也不會走到這壹步。這件事反過來又讓魯迅更加孤獨。像他這樣的高層人士很少能理解他。他們從小壹起長大，思想比較清晰，所以周作人晚年對魯迅的工作有壹些回憶，為魯迅研究提供了寶貴的素材。其實他還是很懂魯迅的心的。周氏兄弟的不同發展，正代表了中國近代兩類知識分子不同的人生軌跡。現代中國的知識分子有這兩種選擇。第壹種是選擇戰鬥，第二種是選擇做隱士。做隱士不壹定能做好，所以兄弟之間的不和諧不僅僅是他們的家庭悲劇，還有象征意義，代表了中國兩種知識分子之間的不和諧。未來中國知識分子之間的紛爭與不和諧，都可以在此找到，這是魯迅的又壹大痛。