拾蒲臺上的蘆葦
到了白洋澱，第壹印象是水餵蘆葦草，人靠蘆葦生活。到處都是蘆葦，人和蘆葦結合的那麽緊密。人就像寄生在蘆葦裏的鳥，整天不停地在蘆葦裏穿行。
我開始知道蘆葦有自己的用途，因為它們堅硬、堅硬和脆弱。其中大白皮大頭因白而高，多用於編織小花邊炕席；因草多骨，多用於鋪屋填堿；白發只有美麗的外表，卻只能當柴火用；假皮革編織的籃子是用來抓魚的。
我來得早，湖裏的冰還沒有完全融化。蘆葦的根還埋在冰冷的泥土裏，看不到大蘆葦形成的大海。我走在湖邊，想象著如果是五月，那將是蘆葦的世界。
村裏是壹堆堆被推倒的蘆葦。他們在女人手裏轉著，遠處的槍炮聲還在傳來，人民的傷口還沒有完全平復。關於湯唯，它不僅僅是壹種風景，它充滿了火藥和無數英雄熱血的記憶。如果只是單純的蘆葦，如果單純的美麗，也不會成為冀中的風景點。
這裏有很多英雄事跡，無法壹壹敘述。每個蘆葦塘都有壹個英雄的傳說。敵人的炮火曾經毀滅了他們，他們無數次被焚毀，人民的鮮血讓他們保持了清白。
最好的蘆葦來自平臺。有壹次，在菜圃臺，十幾個幹部和全村人都被敵人包圍了。當時是冬天，人們被冰包圍著，面對著大葦塘等待收割。
敵人想要搜查。有的幹部拿著槍，以為是最後壹戰流血的時候了。婦女們偷偷把孩子抱在懷裏，叫他們在搜查時把槍放在孩子的褲襠裏，幹部順手把孩子遞給了婦女...十二個女人壹起做了這件事。恨是壹體的，愛是壹體的，智慧是壹體的。
槍蓋過去，突破壹關。這時，壹個四十多歲的男人從蘆葦塘回來，被敵人抓住了。敵人問他:“妳是八號嗎？”“不行！”“妳們村有幹部嗎？”“不行！”敵人砍了他半個脖子，問:“妳的八路？”他歪著頭，胸口流著血，說:“不！”“妳們村八路大！”“不行！”
女人們忍不住了，都尖叫起來:“不！不行！”
敵人殺了他，他倒在冰上。血是凝固的，血是堅定的，死是堅強的！
“不！不行！”
這聲音將永遠響在蘆葦塘附近，永遠響在白洋澱人民的耳邊，甚至應該壹代壹代傳到我們的子子孫孫。永遠記住這兩個簡短有力的詞！
13，“人就像寄生在蘆葦裏的鳥，整天不停地在蘆葦裏穿行。”將“人”與“蘆葦”密不可分的關系說得淋漓盡致。14、大白皮大頭種植:織炕席；曹征:建灌堿；白發:當柴燒；假皮:編筐抓魚。15，壹方面是因為好看，風景美；另壹方面，這裏有許多英雄事跡。16，菜圃臺的梅瑋真誠地歌頌了這裏人民抗日的英雄事跡17，塑造了菜圃臺英雄兒女平凡而偉大的人格和靈魂，表達了他們對抗日根據地人民豐富而高尚的感情。18，風景裏的愛情；素描19，指日本教科書通過顛倒黑白、抹殺事實等手段，來掩蓋罪行、美化自己，以達到更大的經濟利益和更高的政治地位。