眾所周知，鐘南山自古以來就是道教的聖地之壹。古往今來，眾多文人墨客慕名而來，匯聚於此，被譽為“天下第壹處”。因其風景優美，資源豐富，吸引了無數隱士。這些俗世高手愛名山大川，躲在深山裏，不關心世事，神壹樣的樣子。
獨特的南方風光，翠華山，上善池，道觀亭，獨特的地理位置，珍稀的物種，燦爛的文化遺產和美麗的傳說，是人們壹直熱衷於在鐘南山隱居的主要原因。
名山和許多隱士
在古代，人們崇拜陶淵明、謝靈運等詩人，用我們今天的話來說，他們被視為偶像。
因為這些人可以淡泊名利，放下壹切，獨自徜徉於山川之間，自然與天地合而為壹。
我從馬上下來，向妳敬酒，問妳為什麽。妳說因為生活不驕傲，回去住終南山。剛走，我又要問了，看白雲茫茫漂。
王維的壹首《送別》表現了官場的失意，隱居鐘南山的意圖躍然紙上。詩人刻意避開塵世的紛擾，讓心靈回歸寧靜。
似乎壹提到終南山，人們就會想到重陽宮和活死人墓。不知道有沒有活死人墓，但是重陽宮是真實存在的。
據說，呂洞賓，壹個神仙家庭，在鐘南山修行，後來道教創始人王重陽，仍然屹立在山頂。
相傳道家創始人老子先生曾騎牛歸隱南山，享年101歲。“壽比南山”，由此而來。
西周開國元勛姜子牙，入仕前隱居於鐘南山盤溪流域。他用壹個沒有鉤子的鉤子在河裏釣魚，遇到了周文王。文王求賢若渴，誠心相邀。
後來83歲出山，官拜丞相，輔佐吳王伐周，立下赫赫戰功，奠定了周朝500多年的基業。
西漢著名謀士張亮不愛權力，放棄了侯爵，流浪到了南山。毫無疑問，鐘南山是最好的隱居地。
唐朝的孫思邈在成名之前就藏了終南山。他酷愛道家、老子、莊子，因其高明的醫聖而成名。後來被世人請出山，壹生助人，著書立說，被奉為“醫聖”。
可見，鐘南山不僅是隱居的好去處，也是登上頂峰的捷徑，“中南捷徑”由此而來。
中南第壹隱士
古往今來，有無數名人隱居在山野。古代有老子，有姜尚，現在有了丹侯大師。是的，他被稱為“中南第壹隱士”。
據說這個師傅年輕的時候住在山裏，壹住就是30多年，可見他內心非常堅定。他的家人無法理解他的意圖和想法，幾次試圖勸阻。他絲毫沒有動搖，任何事情都無法改變他壹心壹意追求道的決心。
有人說他沒有孝心，有人說他太笨，還有人說他太自私...
每壹個出生的人都有權利選擇如何生活。
有人喜歡追名逐利，有人喜歡讀書旅遊，有人喜歡田園生活...
不要在意別人的眼光，人生只有這壹生，不管是達官貴人還是普通人，都壹樣。
傾聽自己內心的聲音，勇敢做真實的自己。
世人不知大師為何棄紅塵，轉而深山修行佛法。也許他厭倦了塵世的喧囂，也許他受過感情的創傷，也許他因為天性而愛秋山，他有壹顆塵封的心。
大師的棄塵之心無需猜測，但他能如此清貧的生活幾十年，遠離是非，持之以恒，鍥而不舍，值得後人敬佩。
“若感日月長在山中，何以多夢白雲鄉？”在寒冷寂寞的深山裏享受壹會兒也不錯，長期單調的生活也難免。
越是孤獨，就顯得越漫長。夢裏感覺白雲飄飄，仿佛回到了久違的故鄉。
想家很正常，但是堅持不下山不回關是很難的。
他沒有下山，也沒有回家，焦急的親人只好上山找他。瞬間面對面，卻認不出自己的孩子。
我記得他進山的時候還是個小夥子。時間過得很快。從風華正茂到安靜淡然，眼前的人早就失去了當年的影子。
主人的日常生活
古人有雲:早上聞道，晚上死。
但侯師傅正是抱著這樣的信念，在用心修行。
壹天壹天過去，任星河風雲變幻，他心中只有道。
或許，很多人也有過隱居的打算，但只是壹時興起，真正邁出這壹步卻很難。
因為隱居的生活絕不是想象中的狹隘，而是非常無聊。古墓裏並沒有藏著想象中的神雕俠侶。他每天面對的都是山山水水，山泉，晨間冥想，柴火水，清水白菜，素食生活...
自給自足，依靠自己的雙手，日出而作，日落而息，日復壹日，年復壹年。
沒有任何現代化設施，我過著完全與世隔絕的生活。
試想壹下，手持家庭的人突然丟了幾天手機有多難受。無處安放的靈魂極度不安，不知如何是好。而這位大師在沒有鄰居，沒有手機通訊，沒有電燈照明的情況下是如何生存的？
我們的生活簡單的不能再簡單了，壹個毛坯房簡單的不能再簡單了，就是主人的住所。他最喜歡收集晨露。在道教中，露水被認為是壹天的精華，喝朝露是丹後大師每天必做的修行課。30年來，主人的午餐都是清水煮白菜。偶爾他會彈鋼琴，那麽無憂無慮，壹身白衣飄飄如仙。清風明月，江河湖海，鳥語花香，琴聲叮當...
這輩子，他不孤獨，也不無聊。即使滿頭銀發，步履蹣跚，他卻樂此不疲，陶醉其中。因為心靈沒有雜念，所以會快樂，會放松。這是壹種常人無法企及的超然。名聲，權力，地位，都是這個世界壹生追求的東西。99%的人都做不到放下這些東西。但是，人們在心底羨慕那些無憂無慮的隱士，羨慕他們無憂無慮的悠閑生活。妳付出的就是妳得到的。懂得放手，才能走向另壹種人生。平靜、自然、穩定、舒適的生活