僵硬和過分的用心，也許會帶來暫時的所謂功夫，但是等妳年紀大了，或者遇到某些不利的機遇，就會像壹座大山壹樣病倒。這樣的例子太多了，很多都是當年的名家。
這裏有兩篇反思文章，希望妳能好好看看。其中壹篇是意大利拳擊大師王安平先生寫的反思文章。他教的立樁曾經相當有影響力，他還寫了《修真修心》這本書。另壹本是他的弟子春雷寫的。
(壹)我的反思
從去年(201110，10，10)我和呂景瑜老師發起了先天混元村，收到了明顯的效果。無論是物理法還是心法都更符合健身養生的要求，遠勝於圓樁，從而納入正道。
圓樁是我在70年代，尤其是氣功大潮的80年代，為了迎合某些人的心態而註射的壹種心法。短期內確實能收到暫時的效果。但從長遠來看，它有很多缺點。總結起來，有以下幾點:
1.麻木脹心的方法，使人依附自己，點燃“武火”。自古以來，大道功法不需要“武火”，心法自然只是加強武火的燃燒。
2.麻木熱的膨脹，不僅導致“武火”之火，而且強化了“五種內心法”、“和合五氣”、“三層功夫”、“四個階段”之火，使練習者執著於自己的“武火”，無法放松身心，反而強化了自我意識，約束自己。
3.因為心法多，“武火”燃燒，導致個體內氣燃燒，外氣消耗，練完後感到疲倦，這是內氣消耗造成的。
4.由於內心法太多，過早萌化，雖然實踐中有很多特殊功能，40種特殊現象和反應，但也只是曇花壹現，有的人甚至問題嚴重。大多數人都有特異功能，這應該是自然現象。追求不難，但是主觀上讓人感覺很好的特殊功夫會失去健康。從上世紀80年代開始，壹些大師表演過度，結果50歲左右牙齒開始脫落，頭發變白。有的60歲前就走了，不值得。這是用健康換功夫，有的人專門追求特殊功能。
因為有些人道德觀念差，在壹些功夫出現後，就會賣弄技巧，炫耀自己，揚名立萬。那時候我也缺乏對學生的道德教育。道德文化沒學好，現在也學得不夠好。我還需要向妳學習。主觀上是我做的不夠，這也是值得反思的。
5.壹般來說，練圓樁的方法有很多種，需要的時間越多越好，這就失去了自然的原則。由於對時間的重視，少數練習者與工作、家庭生活和家務的關系不協調，產生矛盾。
有同學會問，既然圓樁法有那麽多弊端，為什麽還要舉辦“10”強化班呢？從歷史經驗來看，人們對問題的認識，尤其是對大道大法的認識，對圓樁心法的認識，都要經過比較、鑒別、選擇的過程，尤其是近年來反復研讀鬼谷先人對經典七尹福篇的凝脈之後，使我逐漸明白了。直到去年10的強化班，我才下定決心和呂景瑜老師壹起推廣。學了圓樁法再學先天自性，進步會更快更好，會更愛鬼谷老祖的凝聚法。
鬼谷老祖教導，“靜和者養氣，養氣者得其和，守之者舍之者神化，歸身。”很多心法往往會導致身心不安。
鬼谷老祖也教導，“無所求，平定五臟，調和五臟，固守靈魂，可窺其內，聽其回，虛浮以待所向往。”鬼谷老祖講“無所求”。需要有壹個正確的精神傳承作為條件。
鬼谷先民在《申生法龍武》聖典中提出“七個壹”的教導，不良心態遠離“壹”。
在《道德經》中，陶祖教的更多的是靜。比如第十章，他教“能不能抱壹個營，抱壹個營？”致力於柔軟，寶寶會喊嗎？第16章教導“要空，要靜”。"第二十壹章:"孔德的寬容只是道是順從的，道是物，而他是冷漠的。《第三十九章》過去的收獲之壹，...《第五十五章》心強氣壯。物強則老，謂之非道。“等等，道祖的教義強調靜的作用，並不提倡多種多樣的思想和方法。希望大家以鬼谷道祖的教誨為座右銘。
後天的圓樁法鼓勵和引誘少數修行者自私和情欲的膨脹，先天的混合莊媛避免了這些，反而加強了道德自性氣質的培養。
通過後天心理學的弊端，我反思到:
1.人的主觀思想必須符合天道的道理:①天道之根(自燃):靜則不靜；②天道規律:春夏秋冬周而復始，頭腦始終在體內燃燒，無法平靜。身體過早走下坡路，是心法不平衡多，耗氣多的原因；(3)天道原理:沒有什麽是自然的，追求更多的心法是不自然的；(4)天道法則:在陰陽之間不斷自我調節平衡，壹味追求功感，只求功感，卻失去了靜的法則。說明人對主觀意識的運用會脫離客觀自然的軌跡。違反天道法則，壹定會受到懲罰。
2.把眼前利益和長遠利益結合起來，壹味追求成就感，獲得眼前的興奮，失去未來的健康，或者用這種努力換取名利，以健康為代價，都是不劃算的。人以健康為支柱，眼前利益和長遠利益相統壹，這就是天理。
3.人的思想、言行都要以“壹”的原則為指導，這個原則是靜態的、宗教的、根植的。道祖、鬼谷祖師聖典中提出了“壹”的教義，但後天的心法很多，違背了“壹”的原則和規律。也就是說，讀完經文，說了壹個，我自己就去實踐二、三、四。說明學壹套做壹套；當面，背後，失去了做人的原則，失去了道的根本。應該是壹個，壹個到底，不變，不變形。
天道生萬物，我們要效法天道，然後才能激發自己的潛能，發展自己的智慧，這壹切都是建立在客觀自然的行為基礎上的。況且每個人分工不同，各有各的作用。除了人性，每個人都有自己的個性，是自然的，不是強迫的。勉強和主觀意識會以自我失去健康而告終。模仿是不用語言的教學。各種心法都是後天養成的。天生不可能，天生成功是心法。壹開始可以用“壹”字作為前提。如果與生俱來的混莊媛“意隨意趣，心隨意趣”壹進門，自然就沒必要了。“伊Xi”只是壹個“Xi”字，並不需要其他的名堂。
5.鬼谷先人的“持樞”教義，凝聚了法的真脈，而先人的《道德經》等經典是我們經常學習的經典，不能采取務實的態度。想壹想，每天都要學習，與聖人的教誨、真理相比較，做到“增學，失道”。過去沒有好好學習，好好學習，好好學習，這幾年壹直在努力，還差得遠。以後大家壹起學習，壹起進步。
6.王香齋先生說:“執著自己的身體是不對的，離開自己的身體更不好。”心法多了，就會執著於自己的身體，人的生命就會在與自然的和諧中健康長壽，而執著於自己，就會影響身心自由。
7.修行不應該被看作是對名利的追求，而應該被看作是模仿天道的最高理想和終身的道德行為。以前很多同學都把它當成壹時的愛好，興趣，名利，要解釋壹下。
好了，希望大家繼續討論批評。